【精選】讀西游記作文三篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的讀西游記作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀西游記作文 篇1

　　怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類(lèi)別大致只有這三大類(lèi)。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：

　　我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門(mén)下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門(mén)，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。

　　其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。

　　最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾�在公元前五世紀(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門(mén)的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的'儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。

　　綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧�最終使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。

讀西游記作文 篇2

　　說(shuō)起《西游記》，大家肯定都能說(shuō)起一兩段來(lái)。我也如此，當(dāng)我翻開(kāi)它那精美的封面后，就被作者吳承恩妙趣橫生的語(yǔ)言吸引住了。

　　本書(shū)記敘了僧人玄奘受唐太宗旨意與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧一起，耗時(shí)14年，歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得六百余部佛經(jīng)，造福天下。

　　要說(shuō)《西游記》中最精彩的片段，非“三打白骨精”莫屬了！白骨精聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧可以長(zhǎng)生不死，便先化身成了一個(gè)花容月貌的少女給師徒送飯，正巧孫悟空歸來(lái)，一眼認(rèn)出妖精，舉棒就打，白骨精丟下了假尸，匆匆化成青煙溜走了；第二打，白骨精變成一個(gè)老太婆尋找女兒，悟空又認(rèn)出，舉棒就打，白骨精再次溜走；第三打，白骨精搖身變成一位公公，尋找妻子與女兒，悟空迅速舉起金箍棒，一棒將妖怪打倒在地�？赐赀@個(gè)片段，我不禁感嘆：“孫悟空可真是富有正義感��！從不放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪！”這讓我想起了我自己：在我們班上，經(jīng)常會(huì)出一些不好的現(xiàn)象，比如說(shuō)罵臟話，打架，不聽(tīng)從班干部指揮，不服從老師教導(dǎo)等等，而我作為一個(gè)班長(zhǎng)，理應(yīng)要去嚴(yán)厲的阻止這些現(xiàn)象的發(fā)生。但是，我卻擔(dān)心當(dāng)我阻止后，會(huì)遭到同學(xué)的報(bào)復(fù)，我十分地猶豫不決……這時(shí)，我突然想起了孫悟空，那富有正義感的孫悟空，我想我應(yīng)該正義地站出來(lái)阻止這些現(xiàn)象，我下定決心了……

　　如果你問(wèn)我世界上最任勞任怨的'動(dòng)物是什么，我會(huì)回答——是黃牛，如果你問(wèn)我書(shū)籍中最任勞任怨的任務(wù)是誰(shuí)，我會(huì)毫不猶豫地告訴你——是沙僧！黃牛每日都在為人們辛勤地犁地，卻沒(méi)有一絲懶惰，一絲頑皮，沙僧又何不是如此？他自從拜了唐僧為師后，每時(shí)每刻都在為大家挑著扁擔(dān)，背著行李。他也對(duì)唐僧忠心耿耿。沙僧為大家做了這么多的事情，卻沒(méi)有一句怨言，依舊任勞任怨……不知大家有沒(méi)注意，在生活中，也有一些默默無(wú)聞但任勞任怨的人們，這就是我們熟視無(wú)睹的——清潔工：他們被譽(yù)為城市美容師，天天早起開(kāi)始在城市掃地，一直工作到凌晨，雖然被大家歧視，被大家辱罵，但是卻沒(méi)有一絲反駁，卻沒(méi)有一絲怨言�？纯瓷成�，看看黃牛，看看清潔工們，再看看我，不僅在學(xué)校掃地不認(rèn)真，在家里大掃除也很懶惰，才掃了半個(gè)小時(shí)就喊苦喊累，罷了工……要想想，如果沙僧罷了工，清潔工罷了工，黃

　　牛罷了工，那會(huì)是什么樣的后果��！

　　說(shuō)了這么多，難道唐僧師徒就沒(méi)有缺點(diǎn)嗎？不！唐僧的懦弱，沙僧的沉默，豬八戒的懶惰，孫悟空的沖動(dòng)，正是他們西行路上的最大阻礙，而他們卻懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)自己的不足，而這——正是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)

讀西游記作文 篇3

　　這幾天我讀了《西游記》這本書(shū)，它是吳承恩爺爺寫(xiě)的。

　　其中我最喜歡孫悟空，這個(gè)神通廣大的'猴子上天入地，無(wú)所不能。尤其是險(xiǎn)走獅駝嶺那段，悟空竟敢對(duì)如來(lái)說(shuō)，如來(lái)是妖精的外甥。真勇敢，我也要學(xué)習(xí)它那勇敢的精神。

　　豬八戒特別愛(ài)吃，但是很可愛(ài)。八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他卻看見(jiàn)美女就心動(dòng)，如：那次白鼠精變成美女，唐僧要趕走她，八戒在那添油加醋地讓白鼠精留下，害的師傅差點(diǎn)入虎口。

　　沙僧是最忠實(shí)的了，每一次行李他拿，他也不愿不言。沙僧以前生活在流沙河里，他一天吃掉了九個(gè)和尚，他戴著的項(xiàng)鏈?zhǔn)呛蜕械镊俭t頭。后來(lái)改邪歸正被唐僧收為徒弟了。

　　《西游記》里有很多值得學(xué)習(xí)的地方，不看真是吃虧了。

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