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  • 端午節(jié)是為了紀念誰的

    時間:2022-02-12 08:51:14 端午節(jié) 我要投稿

    端午節(jié)是為了紀念誰的

      端午節(jié)是為了紀念誰的

    端午節(jié)是為了紀念誰的

      一、紀念屈原

      端午節(jié)為了紀念屈原是最常見的說法。

      屈原是戰(zhàn)國時期楚懷王的大臣,倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,但卻遭到了一些貴族的強烈反對。

      胳膊扭不過大腿。屈原幾度被貶職,后被趕出都城,流放在外。

      在流放中寫下廣為流傳的《離騷》《天問》《九歌》等不朽的詩篇。

      后來楚國被秦軍攻破,眼看國家被侵占,加上懷才不遇,屈原悲痛欲絕,五月初五這天,抱石跳進汨羅江。

      楚國百姓,乘舟救屈原,但是沒有找到他的軀體,怕魚蝦吃掉屈原身體,于是就準備食物丟進汨羅江,希望魚蝦不傷害屈原的身體。

      人們端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的風俗從這兒逐漸形成。

      二、紀念伍子胥

      吳國夫差戰(zhàn)勝越國后,抓住越王勾踐,夫差準備放走勾踐,伍子胥站出來反對,但是夫差沒有聽。

      夫差在小人的挑撥下,賜死伍子胥。

      伍子胥自刎而亡,臨死前要求,將自己的眼睛挖出掛在吳國東門上,要親眼看見越國滅掉吳國的過程。

      夫差聽后,大怒,下令將伍子胥投入大江之中。

      伍子胥去世九年后,吳國被越國所滅。

      伍子胥是蘇州古城的建造者,對于蘇州人來說是家喻戶曉的人物。

      伍子胥去世的那天正好是五月初五,于是,蘇州人便把這天作為紀念伍子胥的日子。

      三、紀念曹娥

      曹娥是東漢時一個十四歲的姑娘,其父溺水于江中,數(shù)日不見尸首。曹娥晝夜江邊號哭,是日,曹娥跳入江中尋父,五日后,從江里抱著父親回來。

      這件事傳至縣府,歌頌其孝,為曹娥立碑,曹娥所住村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),所跳之江改名為曹娥江。

      曹娥跳江之日也是正月初五,因此在這天紀念曹娥。

      四、紀念秋瑾

      秋瑾是現(xiàn)代革命的女詩人。

      秋瑾擅長詩詞歌賦,喜歡騎馬射箭,有再世花木蘭之稱。

      參加革命時,為了不連累家人,和家人訣別,聲明脫離家庭關(guān)系。

      后來在策劃起義時失敗,拒絕眾人讓她離開的要求,并遣散眾人后,獨自一人被清兵所捕,堅決不供出眾人動向。僅書“秋風秋雨愁煞人”以對。

      后人敬仰秋瑾的詩,為了哀悼她的事跡,于是在詩人節(jié)這天紀念她,而詩人節(jié)也是端午節(jié)。

      端午節(jié)的習俗有哪些

      一、端午節(jié)之俗何

      一.一、端午粽食

      端午食粽,是中國人民之一道俗。粽,又曰“角忝”、“筒粽”。其來久矣,花樣繁多。自春秋至今,每歲五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽,其花種更為繁。端午吃粽之俗,千百年來,在中國盛不衰,而流傳至朝鮮、日本及東南亞諸國。

      十一.二、龍舟

      龍舟是端午節(jié)之大動,其先蓋越鄉(xiāng)族祭水神、龍神之一祀,其原有始初世末。已有二千余年。史記載,龍舟所以存愛國詩人屈原而興起者。

      十一.三、懸艾

      諺曰:“清明插柳,端午插艾”。于端午節(jié),人以插艾及菖蒲為要義一。家家戶戶都要灑掃庭,以菖蒲、傳插于門眉,懸于堂中。并以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,為人形或虎形,稱為艾人、艾虎成花環(huán)、佩。,美麗芬芳,婦人爭服,用以驅(qū)瘴。

      端午節(jié)之俗何

      二、端午節(jié)的來歷之紀屈原曰

      此言最早出梁吳均《續(xù)齊諧記》與北宗驚《荊楚歲時記》。云,屈原五月五日投汨羅江于,死后為蛟龍困,世人哀之,每于是日投五色絲粽于水,以驅(qū)蛟龍。又傳》,屈原投汨羅江而死后,百姓聞之即船撈救,直至洞庭湖,終不見屈原之尸。時,會值雨,湖上之舟俱集上之亭。為人知,取賢臣屈大夫時,復(fù)冒雨出,爭劃入茫之湖。以寄哀思,人泛舟江上,后乃漸為龍舟競渡。觀之,端午節(jié)食粽、龍舟與紀原也,有唐文秀《端午》詩為證:“快分端自誰言,萬古傳為屈原?靶Τ召,不得直臣冤洗!!

      三、端午節(jié)之所由之至曰

      持此一心之劉德謙在《“端”始源又說》、《中國舊日趣談》,有三要:(一)威性之歲著《荊楚歲時記》未及五月五日將食粽之日風,而以食粽著至節(jié)中。至于競渡,隋杜臺卿所作《玉燭寶典》以之畫人夏至者樂,則不必即為出投江之大詩人《屈原。(二)端午風中之也,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實與原關(guān)。(三)歲物名著《歲華紀而》謂端午節(jié)之第一說曰:“日葉正陽,時當夏。”。”亦即端午節(jié)方夏中,故端午又可稱為天中節(jié)。由是觀之,端午節(jié)之最早起當系至。

      諸說紛出,而以言屈原曰移為博。以其人大,詩藝逸,人亦愿以此一紀日歸諸其。

      端午節(jié)之俗何

      端午節(jié)食粽意也

      一、粽莫于朝食

      眾人好食粽,且日猶以為飯食粽,人嗜粽之民至棄矣正餐,頓頓皆以粽為飯。消內(nèi)科醫(yī)生告:“食從胃至腸消化,不須留六個時。粽,糯米為之,固不易消,一早食粽,停于胃之時則長,激胃酸泌,可致慢性胃病、胃瘍者病。

      二、粽須熱透食

      中國營學事徐筠指,不宜涼而食粽,食前以大發(fā)火。一曰糯米、粽餡皆是容易的食物俱,火不足,易有食遇毒;二者變涼之粽過油、過?,易致消化不良。尚有一點要,粽剝后如有黏絲,則示粽可放久不鮮矣,宜勿食。

      端午節(jié)之俗何

      端午節(jié)服食異

      一、食“五黃”。端午節(jié)日,在江南者統(tǒng)中,必食五黃——鳣、黃魚、黃瓜、咸蛋黃、酒(本雄酒,以雄黃有毒,眾皆飲常酒代。,因其月又稱五黃月”。

      二、食五白”。端午節(jié)俗猶行以“五白”來搭,即白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭。端午食“五黃”,再配上五白”,可清熱味,健脾胃。

      三、食面扇。甘肅省民勤縣間,端午日皆蒸“面扇”。面扇用;白蒸制,上扇形,有五層。每層撒上碾細者熟胡椒粉,面捏成百花,染上色,甚好看。此食俗蓋由端午節(jié)扇、賣扇、贈扇之風俗變而來者。

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