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  • 人工智能作文

    時(shí)間:2022-06-16 09:45:54 人工智能 我要投稿

    【精品】人工智能作文集合七篇

      在我們平凡的日常里,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家整理的人工智能作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    【精品】人工智能作文集合七篇

    人工智能作文 篇1

      人工智能——請預(yù)備好餐巾紙 ,不想深層歸類什么 科幻倫理災(zāi)難 也不懂得或許 更愿意相信這是真的 或者再實(shí)際一點(diǎn)這是一個(gè)寓言.

      影片中的中男孩大衛(wèi) 是電子公司生產(chǎn)出來能夠感受感情的機(jī)器 是第一個(gè)能夠感受感情的機(jī)器人 并且這樣的感情永遠(yuǎn)保存在他的記憶芯片中 他被制造出來 用來替代一對夫婦因病而成為植物人的兒子.

      夫婦最終發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)的存在為他們帶來了太多的麻煩, 一天媽媽這么對他說的 "大衛(wèi) 明天我們?nèi)ソ纪馔姘?只屬于我們兩個(gè)人的`明天" 大衛(wèi)的眼睛望著媽媽 不知道是感動(dòng)還是感恩 我只知道那一刻 他一定很幸福 但是其實(shí) 是要把大衛(wèi)仍在郊外 到了郊外 當(dāng)媽媽對大衛(wèi)說出了事實(shí)真相之后 大為一再拉著媽媽的手 哭著喊著 不讓她走 但是媽媽最終還是流著淚 上車遠(yuǎn)去 并且一再囑咐大衛(wèi) 不要到對面去 因?yàn)槟沁吘褪侵圃焖碾娮庸?會(huì)把他毀滅。

      兩千年之后 海水全部都結(jié)成冰之后 當(dāng)他一個(gè)人穿越了74萬個(gè)被寂寞籠罩的黑夜之后 他終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望 并且 這次 沒有馬丁沒有亨利 只有他一個(gè)人 擁有媽媽的愛 雖然付出了如此巨大的代價(jià) 雖然這一天如此短暫 雖然74個(gè)漫漫長夜換來的只是媽媽一天的愛 但是對于他來說 已經(jīng)無憾了 因?yàn)檫@是他一生的心愿

      總之 真的是一部偉大的電影 很感動(dòng) 影片的最后是大衛(wèi)和媽媽一起睡去 那個(gè)鏡頭 看得有點(diǎn)心痛 有點(diǎn)壓抑 因?yàn)榇笮l(wèi)根本不會(huì)睡覺 只是因?yàn)閶寢層肋h(yuǎn)睡去了 他也就 安靜的躺在媽媽身邊

      大衛(wèi)(主人公,懂“愛”的機(jī)器小孩)被媽媽拋棄的時(shí)候,當(dāng)他與機(jī)器小熊泰迪相依為命,當(dāng)他堅(jiān)信童話故事《木偶奇遇記》里的藍(lán)仙女能把自己變成真人,這樣?jì)寢尣艜?huì)愛他的時(shí)候,當(dāng)他從世界盡頭自己跌入海洋的那一刻,當(dāng)他在海底見到藍(lán)仙女(雕像),不停對她祈禱的時(shí)候,這一祈求就是兩千年…… 兩千年后,人類不復(fù)存在,當(dāng)外星人把他從被冰封的海洋里救出,他還在祈求著… 當(dāng)他見到真正的藍(lán)仙女(外星人制造的幻象)的時(shí)候,藍(lán)仙女答應(yīng)了他可以把媽媽復(fù)活,但要有殘骸,而且只有一天的時(shí)間!這時(shí)小熊泰迪拿出了媽媽以前被大衛(wèi)剪下的頭發(fā)… 這是大衛(wèi)最快樂的一天!因?yàn)閶寢?

    人工智能作文 篇2

      阿爾法狗以棋戰(zhàn)勝人類;鋼琴機(jī)器人彈奏悠揚(yáng)的樂章;百度機(jī)器人“小度”甚至能做到常人無法完成的事?萍及l(fā)達(dá)的現(xiàn)代,人工智能領(lǐng)域這顆冉冉升起的新星,正在不斷地大放異彩,創(chuàng)造著人類意想不到的奇跡。

      科技正在一點(diǎn)一滴地滲透于我們的生活。人手一臺(tái)智能手機(jī)或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機(jī)便能獲得海量的信息,但是錯(cuò)綜復(fù)雜的信息讓人眼花繚亂,錯(cuò)誤的觀念往往會(huì)影響人們的價(jià)值觀,而網(wǎng)絡(luò)中充斥著的網(wǎng)絡(luò)暴力以及不文明行為,也會(huì)潛移默化地影響人的心理,讓人變得越來越冷漠,失去同情心。

      蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。在當(dāng)今社會(huì),這樣的事例不在少數(shù)。面對摔倒的'老人,人們腦中聯(lián)想到的詞無非是“碰瓷”、“欺騙”,而不會(huì)第一時(shí)間把老人扶起來。還有曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“小悅悅”事件,因?yàn)槿藗兊牟还懿活櫍詈筢劤闪瞬豢赏旎氐谋瘧K結(jié)局。他們不顧后果,僅僅只是為了保全自己的利益,就如同房龍?jiān)凇秾捜荨沸蛘轮兴鶎懙氖嘏f老人一樣,為了捍衛(wèi)自己錯(cuò)誤的價(jià)值觀,為了保全自己的利益,殘忍地將先驅(qū)者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉,正與那些像計(jì)算機(jī)一樣思考的人如出一轍。

      人之所以能成為站在頂端的生物,是因?yàn)槲覀兙哂兄饔^能動(dòng)的思想,具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時(shí)候做出正確的回應(yīng),幫助我們創(chuàng)造并感受這個(gè)世界,這使我們比計(jì)算機(jī)更加優(yōu)秀。正是因?yàn)槿诵氖怯袦囟鹊,人是?huì)思考的,這個(gè)世界才會(huì)千姿百態(tài),豐富多彩。反之,若是我們都像計(jì)算機(jī)一樣生活,我們沒有情感,我們機(jī)械化地生活,那么世界就會(huì)像流水線一樣索然無味。

      人是一株會(huì)思考的蘆葦。因?yàn)樗枷氲幕钴S我們才能成為這個(gè)世界上最智慧的生物。因此,我們用我們的智慧創(chuàng)造出了人工智能,但是我們絕不能讓我們創(chuàng)造出來的智慧來統(tǒng)治我們的思想,F(xiàn)在,手機(jī),電腦等高科技設(shè)備正在我們的生活中占重要地位,不過,我們不妨試試放下手機(jī),看看書,讓我們的思想得到進(jìn)步;看看我們的家人朋友,讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡(luò)中,我們應(yīng)該積極宣揚(yáng)正能量,宣傳正確的價(jià)值觀。我們要讓科技成為美好生活的推動(dòng)力,而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。

    人工智能作文 篇3

      隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新,越來越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中,人工智能已引起人類的普遍關(guān)注和重視。對此蘋果公司總裁庫克認(rèn)為:我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)那樣思考。這是為何呢?

      誠然,人工智能在很大程度上方便了人們的生活,但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀,甚至失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。而導(dǎo)致如此沉重后果的原因,大抵正是因?yàn)槿祟愖兊门c計(jì)算機(jī)一般,不再有活躍的思想,不再有豐富的感情了吧!

      人類與計(jì)算機(jī)的'關(guān)系是役使和被役使,是我們發(fā)明了它并使用它。計(jì)算機(jī)是永遠(yuǎn)無法超越人的智慧的,因?yàn)槿说闹腔鄄粌H在于對數(shù)據(jù)、概念的分析,更在于人的意識(shí)的存在。帕斯卡爾說:人因思想而偉大。即使再人工智能也無法擁有真正的思想,況且它本身的存在便是人所賦予的,所以我們并不怕其會(huì)像人類一樣思考。

      在高速發(fā)展、信息大爆炸的當(dāng)下,人們的生活快節(jié)奏、碎片化,因而大部分人缺少了時(shí)間來獨(dú)處,去反思去思考社會(huì)與人生。我們的思想漸漸被格式化,所追求的創(chuàng)新也往往只是一個(gè)層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡(luò)上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,就連文學(xué)也似乎在日漸式微。

      同時(shí),人們愈加重視客觀事物的價(jià)值了,變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首,缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說:“在非洲游覽,沒有無緣無故的熱情服務(wù),來自陌生人的溫暖流暢,幾乎都要靠金錢來潤滑。”雖然人的確很難完全離開錢財(cái)而生活,但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時(shí)的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在,但古今人心相通人情相同,我們?yōu)槿说拿舾、?xì)膩、深沉是不會(huì)因時(shí)代不同而磨滅的,這些人情味遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來得更溫暖更值得保留。

      網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉(zhuǎn)賬,言語粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標(biāo)簽;面對流言蜚語,不細(xì)究真相就人云亦云,成為輿論下的愚者……這些都是當(dāng)今人們失去了價(jià)值觀與思考的后果。我們在衡量利弊中變得做事功利性強(qiáng),對待人情世故過于客觀理性,這不是與計(jì)算機(jī)無所差異了嗎?

      不做、不成為“人工智能”!

    人工智能作文 篇4

      隨著時(shí)代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,人工智能這一詞脫穎而出,因此一個(gè)問題就產(chǎn)生了——-“人和人工智能的區(qū)別在哪?”人之所以被稱為高級動(dòng)物,不是因?yàn)槟茈p腿站立、走路,而是因?yàn)橛腥饲槲,有感覺,有情感;而人工智能,它所具有的僅是運(yùn)算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。

      還記得《開學(xué)第一課》中,朗朗和他的徒弟,還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽完兩段聲音后,讓其區(qū)分,哪段是人彈奏?哪段是機(jī)器人的?郎朗區(qū)別出來了。他區(qū)別出來的原因,讓我更加理解了人工智能——-第一段音余樂,談的很好,沒有彈錯(cuò)。第二段音樂,有彈錯(cuò)的地方,但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎?正是因?yàn)槿擞懈星、有色彩,所以,人工智能永遠(yuǎn)無法取代我人的地位。

      當(dāng)然,我們生活中不能缺少人工智能。對于企業(yè)家而言,人工智能的出現(xiàn),讓他們的工作質(zhì)量和效率大幅度提高。對人們而言,人工智能的出現(xiàn),讓生活更方便、更美好。比如,你在車上就可以控制所有的家電;所有的`重要事件,都不用擔(dān)心沒人提醒。所以說,人工智能讓生活更美好。但是,這并不代表人工智能就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個(gè)職業(yè),機(jī)器人也能做到,把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時(shí)間里連續(xù)雕刻,甚至能永不停歇的雕刻,然而與人雕刻的東西相比之下,人雕刻的東西,雖然有小的瑕疵,它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下,讓其有了“藝術(shù)生命力”。

      任何事物都有兩面性。人工智能,有好有壞。而我們應(yīng)該清楚并明白一點(diǎn),是我們掌控它,而不是人工智能來改變我們。同時(shí),我們?nèi)祟愡會(huì)將自己的優(yōu)點(diǎn)更大化、更突出,讓其毅力,堅(jiān)持和決心更加強(qiáng)。人工智能——沒有毅力,所以它只是一臺(tái)機(jī)器,充其量是臺(tái)具備運(yùn)算能力的機(jī)器;人工智能—它沒有堅(jiān)持,所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味;人工智能——沒有決心,所以它沒有目標(biāo)和理想,因此它沒有奮斗的精神;人工智能——沒有價(jià)值觀和感情色彩,所以它只能讓我們的生活更美好,只會(huì)推進(jìn)我們?nèi)祟愖兊酶鼉?yōu)秀,遇到困難勇往直前,遇到挫折永不言敗,不輕言放棄。知道孟子所說的,“故天將大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奮斗、勇于拼搏、知難不退。還記得愛迪生的一句名言——唯有強(qiáng)者才能在風(fēng)暴中生存。這就是人與人工智能的區(qū)別。這就是人工智能永遠(yuǎn)無法取代人類在地球上的地位之根本所在。

      讓我們更加堅(jiān)強(qiáng),決心更加強(qiáng)大,毅力更加堅(jiān)強(qiáng)吧!讓我們的生活充滿色彩,充滿奮斗的目標(biāo)吧!讓我們奮斗拼搏起來吧!這就是人類永遠(yuǎn)勝過人工智能的原因。

    人工智能作文 篇5

      二十世紀(jì),在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)。它的體型及構(gòu)造之繁復(fù),需由多人操作,才能在一定時(shí)間內(nèi)完成計(jì)算任務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,軟件工程和計(jì)算機(jī)硬件設(shè)計(jì)一并崛起,在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,計(jì)算機(jī)的體積縮小了上萬倍,它的處理速度堪稱神速,操作人員也由多人縮減到了一人,甚至無人。自此,計(jì)算機(jī)似乎擁有了自我的“思考能力”,人類稱其為人工智能。

      而此“思考”非彼“思考”。就目前計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展情況而言,人工智能終究需要依據(jù)程序語言來實(shí)現(xiàn),而計(jì)算機(jī)尚不可脫離人類的掌握,自行作為。人類按照程序語言的規(guī)則進(jìn)行軟件編程,以對計(jì)算機(jī)下達(dá)指令,使其執(zhí)行,這就是計(jì)算機(jī)最基礎(chǔ)的“思考方式”,俗稱計(jì)算。為了讓計(jì)算機(jī)擁有進(jìn)一步的“思考能力”,人們對自己的思維路線進(jìn)行探究,命令計(jì)算機(jī)如嬰兒學(xué)習(xí)思考一般,分析曾重復(fù)執(zhí)行過的指令或是固定步驟,并對此計(jì)算,再根據(jù)人類的思維慣性,在下一次遇到類似的情況時(shí),運(yùn)用概率和統(tǒng)計(jì),推測出下一步的行為。

      歸根結(jié)底,計(jì)算機(jī)都只是簡單記性和機(jī)械化計(jì)算的載體,以邏輯思維對事情進(jìn)行是或非的判斷。它看似擁有“思考能力”,卻僅是對周遭不管不顧的.,人工智能操縱下的牽線木偶。確實(shí),它稱得上是“人工”,卻無法堪稱“智能”。

      與計(jì)算機(jī)不同,人類才算得上真正的“智能”。人類擁有自由行動(dòng)的能力,對事物存在著不同的看法。他們依靠自己進(jìn)行判斷和思考。在人類的世界中,萬物并不是僅憑對錯(cuò)就能分割的,評判標(biāo)準(zhǔn)不一則皆有異面,這是不同人價(jià)值觀的體現(xiàn)。也正因如此,社會(huì)才有溫情的存在和人類同情心的體現(xiàn),不像計(jì)算機(jī)那般枯燥而冰冷。

      然而,多年來社會(huì)上的各事各象卻在時(shí)刻挑戰(zhàn)著人類思維的死角,推動(dòng)人類與計(jì)算機(jī)思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動(dòng)人心,在人們對人情冷漠咂舌嘆息的同時(shí),道德感和法律風(fēng)險(xiǎn)的矛盾也不斷刺激人們對傳統(tǒng)價(jià)值觀的思考。他們猜測現(xiàn)場的情況,事故發(fā)生的前因后果,擔(dān)憂自己被誣陷為肇事司機(jī),思考自己在法律地位上的優(yōu)劣之勢——他們用計(jì)算評判,估計(jì)自己的利益得失,用冷冰冰的概率數(shù)字決定自己的行為取向。這真的還是“人類”嗎?失去了情感和道德感召,人類如同魯迅所寫《狂人日記》中吃人的生活一般,受生存本能的驅(qū)使,麻木僵硬!叭斯ぁ痹缫巡粡(fù)存在,有何以稱為“智能”?

      到那時(shí),人類也不過是由碳、氫、氧等元素構(gòu)成的有機(jī)體罷了。

    人工智能作文 篇6

      當(dāng)今社會(huì),人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前,手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人,它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。

      機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類,有形似人類的外表,他們能跳舞,能調(diào)酒,能對話,毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想,他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了,雖然并不是很全面,因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦校瑥倪@點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。

      科研家們還在努力,他們在嘗試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考,全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去,遲早有一天,機(jī)器人將完完全全替代人類,甚至成為這個(gè)世界的主宰者,使人類像努力一般為其工作。

      當(dāng)人這般害怕時(shí),蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定,他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考,因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生,但他擔(dān)心人類變成人工智能,沒有情感,只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生,那這樣的后果將不可想象。

      很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑,人生來就是由情感的`,人是高等動(dòng)物,怎么可能會(huì)變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明,離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過的事情,應(yīng)該不算是什么新聞,但在這些好人好事愈來愈少的現(xiàn)代,那可是個(gè)大新聞。

      路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛;四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車主們互相爭吵甚至大打出手;在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎?機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺,冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來越冷了,人間溫情都沒了,氣溫能高到哪里去?

      庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著,人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心,在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能,而人類卻絲毫不自知,這才是真正的可怕之處。

      但人工智能是人創(chuàng)造出來的,應(yīng)該是讓人工智能活成人類,制造出來的目的也是為人類效勞,怎么最后反倒是人變成了人工智能。

      可別讓庫侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人,人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能,而不是“進(jìn)化”成人工智能。

    人工智能作文 篇7

      隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入,人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語音助手,人類在不斷設(shè)法同化計(jì)算機(jī)——即用“ai”讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了,“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而,恰如庫克所言,我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下,計(jì)算機(jī)對人的同化才是人類如臨的大敵。

      生活中,我們時(shí)常會(huì)遇到這樣的人:凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果,循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計(jì)算機(jī)同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的,是社會(huì)的害群之馬。歸根結(jié)底,乃是計(jì)算機(jī)對人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。

      同化之本,當(dāng)是價(jià)值觀的同化。人有三觀,三觀正則人不歪。計(jì)算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個(gè)程序的邏輯順序。計(jì)算機(jī)本是人類制造以供使用的工具,算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成,是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今,人們推崇的是算法而非價(jià)值觀。從修改同學(xué)志愿,到寢室內(nèi)下毒,這一件件悲劇不正是因?yàn)楫?dāng)事人摒棄了其價(jià)值觀的判斷、取舍,選取了某個(gè)他所認(rèn)為的“最優(yōu)解”嗎?沒有了價(jià)值觀的約束,算法得出的“解”會(huì)是答案嗎?失去了價(jià)值觀,人變得如同一臺(tái)臺(tái)直立行走的計(jì)算機(jī)。

      與此同時(shí),同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計(jì)算機(jī)是冰冷、生硬的工業(yè)造物,而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在,越來越多的人將自己的心臟換成了“機(jī)械芯”,從此不問人情冷暖。魯迅筆下的'看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖!

      當(dāng)一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心后,他還剩下什么?我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后,這艘船還是原來的那艘船嗎?我想,當(dāng)一個(gè)人全身上下都被計(jì)算機(jī)同化過后,他已經(jīng)就是一臺(tái)計(jì)算機(jī)了,他已徹底與人類異化而絕緣了。那么,讓我們設(shè)想一下:當(dāng)人類完完全全像計(jì)算機(jī)一樣思考呢?嗬!還擔(dān)心什么人工智能威脅人類?人類就是人工智能啊。

      請重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話題吧,莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計(jì)算機(jī)房。

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