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實用的人工智能作文錦集8篇
在平日的學習、工作和生活里,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編收集整理的人工智能作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
人工智能作文 篇1
這個周六下午,我跟班里幾位同學一起到少兒圖書館三樓,參加了一個很有意義的講座。有陽光少年報舉辦的暑期大講堂,講的是‘’人類會被人工智能控制嗎‘’?光聽這個名字就充滿了好奇心,真想多了解一下人工智能。
一開始老師跟我們說,她不是現(xiàn)實中人,她是從20xx年穿越回來的,同學們哪里相信。老師讓同學們積極回答了什么是人工智能?同學們知識都很淵博,每個回答的都很生動,那什么是人工智能呢,我也查了一些資料,人工智能就是計算機科學的一個分支,研究應(yīng)用計算機來模擬人類的.某些智能活動,從而代替人類的某些腦力勞動。我們生活中常用的有人工智能手機,智能家電,智能汽車,現(xiàn)在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋,已經(jīng)沒有任何人能超越了。我真的很擔心再過幾十年,人工智能將會發(fā)展的一個更高的領(lǐng)域,會控制人類,控制地球嗎?
時間過得真快,不知不覺中講完了,我還沉浸在思考中,人類如果不被人工智能控制就不要變得懶惰,合理的利用人工智能,為人類服務(wù)。
人工智能作文 篇2
蘋果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。
在科技飛速發(fā)展的今天,各種人工智能層出不窮,甚至在我們?nèi)粘J褂玫氖謾C,代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時,也不乏有些人會提出這樣一個疑問:這些人工智能會不會出現(xiàn)自己的思想,像“復(fù)聯(lián)”中的奧創(chuàng)和“異形”中的大衛(wèi)一樣不滿受控于人類從而喧賓奪主呢?面對這些疑問,我倒覺得有些杞人憂天了,F(xiàn)階段的人工智能才剛剛起步,尚且處于弱人工智能,距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有著不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明,也不會因為心情不好而不去下棋,改學做菜。人們在學會走之前就先考慮會不會跌到著實有些好笑。
當然,隨著人類的創(chuàng)新,強人工智能遲早會出現(xiàn),可能是一百年,可能是兩百年,也可能會更久。但我認為,強人工智能就算真的出現(xiàn),那也未必不是好事。當年汽車被制造出來時,不也引起了軒然大波嗎?可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎?在未來,若是強人工智能與人類一同學習,工作,甚至結(jié)婚,生活在一起,那該多么美好。我想這也是蘋果老總庫克愿意看到的。
相較于人工智能會不會像人一樣思考,我更擔心人類會不會像機器一樣不擇手段。
現(xiàn)階段的人工智能并沒有豐富的情感,它們只能對你提出的問題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談?wù)摰赖,因為他不懂,而人則不一樣。人有非常豐富的情感,人自從出生開始就受限于凡俗教條,我們知道對人來說什么是對的,什么是錯的,什么是善的,什么是惡的。而在有了最簡單的道德基礎(chǔ)后,仍如機械一般為達目的不擇手段的話,便是知法犯法,罪加一等了。
這些人或自發(fā)自愿,或為人所迫,無不外乎為了功利。
就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張,不過圖碎銀幾兩,等你陽壽殆盡,終究難逃黃土里躺!笔前,人們沒日沒夜地工作,不就是為了生活過得富有一些,讓自己的的小日子滋潤一點嗎?可那金錢功名,生帶不來死帶不走,有了再高的成就不依然要認命,回歸黃土嗎?所以人身在世不如積德積善,取得功利的同時好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報到。
功利雖誘人,但精神更重要。
梭羅曾經(jīng)說過:“人在最富有的時候,生活往往是最貧窮的。一個吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵,而一個安樂的人,在任何地方都能自得其樂,好像生活在皇宮中一樣!庇嗳A曾經(jīng)在他的作品里寫道:“活著,就是去承受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是為了活著本身而活著的',而不是為了活著之外的任何事物而活著!蔽蚁脒@兩個人的精神已經(jīng)上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對人生的感悟,是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。
我不認為人會因為人工智能的影響變得冷漠無情,人類才是這個世界上最有影響力的物種。所以,人只會受自己以及環(huán)境影響而變得為達目的不擇手段。“復(fù)聯(lián)”中,奧創(chuàng)因為看到人類破壞生態(tài),胡作非為才起念消滅人類。若是電影中的人類愛護環(huán)境,愛護他人。那么,奧創(chuàng)的復(fù)仇也就不會發(fā)生。俗話說“人之初,性本善”人類只有獨善其身,方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點,那么對于人類未來會像人工智能一樣為達目的不擇手段的擔心,也顯得有些多余了。
人工智能作文 篇3
幾月之前,柯潔對戰(zhàn)阿爾法狗慘敗,人們在驚訝的同時,也在驚嘆著人工智能的快速發(fā)展,阿爾法狗居然可以更加嚴密,謹慎地分析每一個結(jié)局,再自己衍化出新的棋法與無數(shù)種結(jié)果。思維,新領(lǐng)域,創(chuàng)造將來似乎不再是人類的代言詞,人們也在愈加擔心著:會不會有人工智能像人類一樣思考,統(tǒng)治人類的一天。
蘋果公司總裁庫克認為:我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀與同情心,罔顧后果。
庫克的話一瞬間點醒了我:在這個地球中,許多人認為人便是地球的主宰,統(tǒng)治著這個地球,每天患得患失,害怕這統(tǒng)治的地位被強大的人工智能掠奪而去,卻從來不考慮,如果人像計算機一樣思考呢?人類如果像計算機一樣思考,后果會比機器人統(tǒng)治地球更嚴重嗎?
如果人類像計算機一樣思考,這個世界將會虛無。人們像機器人一樣機械的工作,休息。大腦中只有繁復(fù)的算法與每一種結(jié)果,每一個人都活在自己的世界之中,反復(fù)盤算著自己的`利益與得失。所有人的思想都會趨向于一體化,……所有的這些都會帶來覆滅性的后果,這世界上沒有了獨特的個體,沒有別出心裁,獨具一格的設(shè)計,沒有“水面清圓,一一風荷舉”的情趣,也沒有了“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的一腔熱血,沒有詩人,沒有老師,沒有愛,沒有……所有的一切毀滅殆盡,留下一個只剩驅(qū)殼,沒有靈魂的世界。
如果人類像計算機一樣思考,人的一生便平庸無趣。我們是人,不是動物也不是機器,我們區(qū)別與他們是因為我們有思想,有感情,會以自己之力去改變這世界。當所有都被抽去靈魂,這世界不可能有恣肆狂妄的李白,不可能有品佛參禪的林清玄,不可能有超越物質(zhì)與身體限制,活出價值的霍金。人們將會喪失對美的追求,對人生意義的探尋,還有超越時間與空間的思考。
當王羲之墨染方池苦練書法功成名就之時,看到杭州阿里巴巴的小機器人寫出自帶筆鋒的字,他會不會痛哭流涕;當朗朗名揚世界之后,卻被那位彈鋼琴的機器人碾壓時,他會不會不甘。人工智能讓計算機像人類一樣思考,但主權(quán)依舊在人類手中,我們可以不像計算機一樣思考,將價值,將同情心,將文化與魅力帶回這個世界,不為物使,更要超然于物外,擁有與計算機不同的、屬于人類自己的、任何事物也不可替代的——人類的靈魂。
人工智能作文 篇4
草薙素子最終投入了互聯(lián)網(wǎng)海洋,霧骸依舊持續(xù)在不同階層之間尋找網(wǎng)絡(luò)終端遺傳因子攜帶者,玲音最后進入了網(wǎng)絡(luò)虛擬不再回來……上個世紀末流行的賽博朋克風格,儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起,又讓人們回想起當年熱門的話題。對人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回過神來,人工智能已經(jīng)滲透入生活的方方面面。無論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無數(shù)賽博朋克作品中最為擔心的也莫過于人工智能擁有了情感思想反過來鎮(zhèn)壓人類。然而與眾不同,庫克卻擔心的是人類像計算機一樣思考,拋棄了價值觀與同情心。由此可見,人類、與人工智能的思考方式最大的區(qū)別莫過于情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。
然而可悲的是,在今天現(xiàn)代人的生活中,如同馮·諾依曼設(shè)計的計算機框架體系一樣思考活著的人越來越多。人情逐漸淡漠至無動于衷,不再體恤他人。去年日本地鐵發(fā)生了一起自殺式的襲擊,絕望的男子操縱著失控的列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前,他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設(shè)如果當時哪怕有一個人攔住他問問你怎么了,這出悲劇也許就不會發(fā)生。
但是世上沒有如果。過去的古道熱腸今日淪為了多管閑事,過去的人文關(guān)懷變成了粘膩不堪。不僅僅是不認識的對門鄰居,更是現(xiàn)代人生活的方方面面。重復(fù)著兩點一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營中的官員,毫無表情地處死了上千萬的猶太人,而于他們而言,也只是程式化生活中平常的一個環(huán)節(jié)而已。人們依憑范式重復(fù)生活,逐漸冷漠僵化,而諷刺的是,人工智能卻越來越貼心,越來越懂你,越來越有人情味。
康德曾說,能夠震撼人的內(nèi)心的事物只有兩件,一個是人們頭頂?shù)?星空,還有一個是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬年的進化史生存至今?不是單純的趨利避害,不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助,是難能可貴的人文關(guān)懷。一個缺乏人情味的社會必然是不能長久生存的,無時不刻人與人之間的紐帶都相互緊密聯(lián)系在一起,我們始終是同舟共濟,是人類命運共同體,而這紐帶便是由道德與感情交錯編織而成。
人是由什么組成的?是《死亡詩社》里站上講臺的熱情,是《約翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生價值,是《黃昏清兵衛(wèi)》里堅持供養(yǎng)女兒讀書的清貧。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會寫詩了,也不會有任何文學雜志發(fā)表,“小冰”唱歌即使不用調(diào)教,也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬年大浪淘沙遺存下來的寶物,是你我命運的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德,點亮人類歷史閃耀的星空,踐行人文關(guān)懷,守望相助。
人工智能作文 篇5
“你覺得人工智能是什么?”剛上大學的哥哥和我視頻時問道。我歪著頭反問:“是電腦和手機嗎?”哥哥笑了一下,接著說:“差不多吧,人工智能的英文叫做artificial,technology,簡稱ai,而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復(fù)雜工作的東西!闭f著,他把電腦打開,然后在一個黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認識的英文單詞,敲完后按下回車鍵,一個用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中,真是太奇妙了!
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’,有了代碼就有了這個卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開發(fā)出來的。你知道嗎?你經(jīng)常用的那款經(jīng)常推送學習干貨的`應(yīng)用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫代碼的這個小窗做出來的!备绺缯f道。忽然間我有了一個新的想法,便問哥哥:“哥哥,機器人算不算人工智能呀?”哥哥說:“當然是了,它是由許多的算法集成的!笨鞉煲曨l時,哥哥告訴我:“玲玲,如果以后你想學人工智能,那你要好好學習,掌握更好的學習方法,為以后大學的專業(yè)打牢基礎(chǔ)咯!
人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中,不愿意接受“智能世界”的洗禮,最后只能被這個時代拒之門外。因為哥哥給我的介紹,我對人工智能多了一層了解,并對人類的智慧感到無比的敬畏。
人工智能作文 篇6
現(xiàn)代生活中,人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處,這好處越多,一些人便開始擔心人工智能的發(fā)展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人,他的想法與他們相反,庫克作為蘋果公司的總裁,他發(fā)出了對人工智能會使人類像計算機一樣思考的擔憂。
在越來越科技發(fā)達的現(xiàn)代生活中,手機、電腦變成了每家每戶,甚至是每個人的必需品。走在路上,隨處可見低頭族,每個人都專注于手機上的內(nèi)容,不愿抬頭看看他們身邊,仿佛手機是眼睛,是耳朵,一切的所見所聞,所聽所想都可以從手機中得來。每個人都開始變得“冷靜”,他們學會了在遇到事時思考利弊,如同計算機一般減少對自身的威脅,但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來,這種擔憂不無道理。
如果人類都像計算機一樣思考,那就會失去價值觀和同情心,罔顧后果。計算機的`思考方式是程序,沒有生命,沒有情感,它像法則一樣嚴格執(zhí)行,可人不同,人類是一種有著七情六欲,有著人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽,他在烏江邊選擇自刎來結(jié)束他的生命,這種選擇讓他保留了顏面,死得有尊嚴?扇羰亲屗埱彝瞪奂α,東山再起,這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和向往所做出的,這一點是計算機永遠無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密,他在盡忠與盡孝間艱難抉擇,可計算機不會,它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案,但這個答案始終無法做到兩全,是舍棄親情?亦或是做個忘恩負義之人?這兩者都不可取。因此,作為一個人有血有肉的人,我們不應(yīng)像計算機一樣思考。
程序是死的,人工智能的發(fā)展也是不可避免的,但人是活的,且人的思想是不受限制的,我們應(yīng)在這個信息爆炸的時代,認清人類和計算機的主次,追求內(nèi)心的渴望,遵守真實的輕感,在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本,人工智能與人類的發(fā)展其實并不沖突,只因人們的過度依賴才導(dǎo)致了庫克的擔憂,幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問題,那么解決問題便不再是難事,我有信心相信科技發(fā)展會有的,人類思想境界的提升也是會有的,兩者的和諧并進將是必然的結(jié)果。
人工智能作文 篇7
阿爾法狗以棋戰(zhàn)勝人類;鋼琴機器人彈奏悠揚的樂章;百度機器人“小度”甚至能做到常人無法完成的事?萍及l(fā)達的現(xiàn)代,人工智能領(lǐng)域這顆冉冉升起的新星,正在不斷地大放異彩,創(chuàng)造著人類意想不到的奇跡。
科技正在一點一滴地滲透于我們的生活。人手一臺智能手機或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機便能獲得海量的信息,但是錯綜復(fù)雜的信息讓人眼花繚亂,錯誤的觀念往往會影響人們的價值觀,而網(wǎng)絡(luò)中充斥著的網(wǎng)絡(luò)暴力以及不文明行為,也會潛移默化地影響人的心理,讓人變得越來越冷漠,失去同情心。
蘋果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。在當今社會,這樣的事例不在少數(shù)。面對摔倒的老人,人們腦中聯(lián)想到的詞無非是“碰瓷”、“欺騙”,而不會第一時間把老人扶起來。還有曾經(jīng)轟動一時的“小悅悅”事件,因為人們的`不管不顧,最后釀成了不可挽回的悲慘結(jié)局。他們不顧后果,僅僅只是為了保全自己的利益,就如同房龍在《寬容》序章中所寫的守舊老人一樣,為了捍衛(wèi)自己錯誤的價值觀,為了保全自己的利益,殘忍地將先驅(qū)者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉,正與那些像計算機一樣思考的人如出一轍。
人之所以能成為站在頂端的生物,是因為我們具有主觀能動的思想,具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時候做出正確的回應(yīng),幫助我們創(chuàng)造并感受這個世界,這使我們比計算機更加優(yōu)秀。正是因為人心是有溫度的,人是會思考的,這個世界才會千姿百態(tài),豐富多彩。反之,若是我們都像計算機一樣生活,我們沒有情感,我們機械化地生活,那么世界就會像流水線一樣索然無味。
人是一株會思考的蘆葦。因為思想的活躍我們才能成為這個世界上最智慧的生物。因此,我們用我們的智慧創(chuàng)造出了人工智能,但是我們絕不能讓我們創(chuàng)造出來的智慧來統(tǒng)治我們的思想,F(xiàn)在,手機,電腦等高科技設(shè)備正在我們的生活中占重要地位,不過,我們不妨試試放下手機,看看書,讓我們的思想得到進步;看看我們的家人朋友,讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡(luò)中,我們應(yīng)該積極宣揚正能量,宣傳正確的價值觀。我們要讓科技成為美好生活的推動力,而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。
人工智能作文 篇8
隨著科技的高速發(fā)展,我們的生活已不足夠用“日新月異”來形容,稱其為“瞬息萬變”也不為過。我們似乎比起親自動手一筆一劃書寫更青睞于指尖迅速地在鍵盤上敲擊,比起書信輾轉(zhuǎn)多地經(jīng)歷長途跋涉最終到達收信人手中更青睞于編輯好文字,輕輕點擊發(fā)送瞬息之間即可到達不論距離多遠的“目的地”,比起絞盡腦汁用盡畢生所學想出華麗詞藻更青睞于計算機的人工智能幫助我們解決措詞。
“人工智能”從一個“聞所未聞”“見所未見”的新身份伴隨著科技高速發(fā)展的腳步,悄然走進了我們尋常百姓的生活之中,悄然覆蓋了我們的千家萬戶。
可能一下子提起這個聽起來有些專業(yè)的名詞有一些陌生,那就舉一個我們生活中的例子好了,“siri”很熟悉吧,蘋果手機的用戶只要沖著手機喊一聲“嘿,siri”屏幕喚起,你可以通過對“siri”發(fā)布語音指令,讓“她”控制手機,幫助你解決問題。“打開相冊”,siri就幫你打開了手機相簿;“打電話給某某”siri就幫你撥通你手機聯(lián)系人的電話號碼;“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳,還配有相應(yīng)的地圖,為用戶的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒有接下來的指令siri也會回復(fù)你“我在,請講!,這時候,你似乎覺得手機那頭,就真的有一個siri操著一口流利的普通話用溫柔的女音與你對話。
siri就是人工智能,不僅是蘋果手機擁有siri,各大國產(chǎn)手機也有各自的人工智能ai系統(tǒng)。
之前聽說過擁有人工智能系統(tǒng)的計算機,用著人類聽起來是卡殼,似是而非的語音交流的新聞,開始大家以為這只是人工智能出現(xiàn)的故障,但后來仔細思考發(fā)現(xiàn)大事不妙,計算機之間能夠?qū)υ挷幌∑妫@是人工智能的功勞,但要是計算機通過貌似故障的語音交流呢?這能說明什么?計算機在用它們自己的語音交流啊,仔細想想,還是很可怕的`,人工智能要是會讓計算機像人類一樣思考,那人工智能是否會成為人類主宰,人類成為機器的奴隸,人類智能在人工智能面前變得微不足道。
但如果往深處想,如果人類能夠保留這份心智,最多和人工智能成為競爭對手,好像事態(tài)就沒有那么嚴峻了,蘋果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。
人類如果一味地依賴計算機,依賴人工智能,遲早會將這個原來為人類提供便利的人工智能而付為慘痛代價。
人工智能按照人類的意愿被設(shè)計,根據(jù)既定的規(guī)則分析執(zhí)行,為人類提供便利,但它始終只是人工智能,沒有感情,它只會做出利益最大化的解決方案。問它一個“大學生為救老人而失去生命”是否值得的問題,它根本就是答非所問。固然人工智能有所不足,好在我們還在,人類的心智還在,我們還能對事物有感性認識,經(jīng)過科學思維加工,產(chǎn)生理性認識,運用理性認識指導(dǎo)實踐,產(chǎn)生新的認識循環(huán)往復(fù),更好地認識世界改造世界?扇绻幸惶烊祟愊裼嬎銠C一樣思考,失去價值觀同情心罔顧后果,我們也就變得麻木冷漠,熱血沸騰的心還會自強不息地跳動嗎?
縱然事物發(fā)展的總方向是前進的,但事物發(fā)展是螺旋上升的,曲折性不可避免,為了防止人類像計算機一樣思考,我們還是要不忘初心,保留心智,千萬別讓人類心智淪為人工智能。
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