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  • 人工智能作文

    時(shí)間:2022-05-14 04:17:16 人工智能 我要投稿

    精選人工智能作文合集3篇

      在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的人工智能作文5篇,歡迎大家分享。

    精選人工智能作文合集3篇

    人工智能作文 篇1

      蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著是為了改變世界!睈(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò):“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力,作為人,我們就要為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。”

      在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數(shù)發(fā)明橫空出世,他們使人類的生活變得更方便,逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中,最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考,它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì),是人類創(chuàng)造出的.機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。

      有人說(shuō)機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù),可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn),就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā),“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理,真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識(shí),而是教會(huì)他做人的道理,真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識(shí)”。敢問(wèn)機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎?答案是否定的。因?yàn)榻逃且粋(gè)人性的傳遞,價(jià)值觀的開(kāi)始,同情心養(yǎng)成的過(guò)程。

      機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕,但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性,失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地,糾結(jié)于扶不扶?一個(gè)生命即將在你面前逝去,你卻在忙著拍照,傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心,讓人懷疑。這是人性的缺乏,還是價(jià)值觀的變化?

      為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生,這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算,只計(jì)較得失,不計(jì)過(guò)程,只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象,也不愿想。

      說(shuō)到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會(huì)的發(fā)展脫不了干系,隨著社會(huì)的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化,在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書(shū)本名詞,室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利,像五柳先生一樣,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的雅致,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品性,生我者父母也,知我者相如也”交情都不復(fù)存在,所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。

      時(shí)間在發(fā)展,科技在進(jìn)步,在這過(guò)程中不忘初心,不失人性,不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫,喧囂的社會(huì)難以靜心。有時(shí),朝對(duì)流云,暮聽(tīng)鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處,給自己一個(gè)悠遠(yuǎn)的四方世界,這未嘗不是一件好事。

    人工智能作文 篇2

      韓國(guó)首爾舉辦的人機(jī)大賽以1:4的人機(jī)比分結(jié)束引起了巨大轟動(dòng)。我們不難發(fā)現(xiàn),科技進(jìn)步的腳步越來(lái)越快,人工智能一點(diǎn)點(diǎn)的入侵我們的生活?此七b不可及?蓞s近在咫尺。小到我們家中的自動(dòng)掃地機(jī),大到谷歌人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”,其實(shí)它早已無(wú)處不在。

      那么問(wèn)題便已然產(chǎn)生,關(guān)乎人工智能,亦關(guān)乎人工智能對(duì)人類生活的影響,甚至可以將人工智能的范圍擴(kuò)大至整個(gè)科學(xué)技術(shù)的存亡。這是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題,因?yàn)樗缫延辛吮厝坏拇鸢浮?萍歼M(jìn)步的步伐不會(huì)停止,也決不會(huì)放緩。那么應(yīng)該如何呢?

      霍金說(shuō):人工智能對(duì)人類產(chǎn)生威脅。李開(kāi)復(fù)講人工智能未來(lái)將創(chuàng)造更多的價(jià)值。這兩個(gè)觀點(diǎn)看似全然相反,事實(shí)上卻并無(wú)任何矛盾。對(duì)人類有威脅不代表不去做,對(duì)人類有益不代表會(huì)全然實(shí)施。

      霍金與李開(kāi)復(fù)的言論是不可否認(rèn)的事實(shí)。人類在計(jì)算一類事務(wù)上不可能超越機(jī)器,不肯超越人工智能。無(wú)論是邏輯思考還是科學(xué)推理?梢哉f(shuō)當(dāng)人類面對(duì)上人工智能時(shí)將毫無(wú)勝算。然而,我們同樣不可忽視的`是,即使再?gòu)?qiáng)大的人工智能也是由人類開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的,由人類創(chuàng)造的。所以,若說(shuō)人類在哪一方面對(duì)人工智能占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),那必然是思考,是思想。在人工智能這些科技產(chǎn)物中的世界是固定的,由一條條公式組成,不存在感情也不存在精神思考,是一個(gè)絕對(duì)的物質(zhì)化世界。他們執(zhí)行的再?gòu)?fù)雜的命令,最終的結(jié)果無(wú)非是0和1。他們的思考是單純的且單薄的?梢砸挥[無(wú)遺的展現(xiàn)在別人面前。正如《三體》中所刻畫(huà)的三體人,他們擁有超水準(zhǔn)的科學(xué)文明,可他們的精神文明卻單薄的可憐,甚至無(wú)法理解人類的一個(gè)寓言故事。這便是他們,也是人工智能的局限性。他們沒(méi)有自己的思想與思考,他們所能做的只有判斷當(dāng)前的情況,使用已有的命令去執(zhí)行。

      而人類不同。我們知道,有些鳥(niǎo)兒是絕對(duì)不會(huì)被關(guān)在籠子里的,因?yàn)樗麄儧](méi)一片羽毛都閃爍著自由的光輝。這便是人類的思考,人類的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能,便在于擁有自我思考的能力。這種能力是他們能夠不斷創(chuàng)新的動(dòng)力源泉,是他們精神文明發(fā)展的必要要求,也是人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法理解與擁有的,更是人類能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類決不能丟失,抑或是放棄這項(xiàng)能力。只要還有一個(gè)人在思考,在思索著,那么人類的進(jìn)步便不會(huì)停止。所以思考不能停止!

      科技發(fā)展史不可抗拒的歷史必然,過(guò)高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰(shuí)締造了今日人類文明的繁榮?是人類千萬(wàn)年來(lái)的思考的孕育。只要仍在發(fā)展,那么思考必然不可停止。

      為何我們執(zhí)著于此?因?yàn)槲覀兪且黄鹱咴谝豢茂B青瀉翠的樹(shù)下。會(huì)因?yàn)闃?shù)的過(guò)分美麗,而把同行的人而一并愛(ài)了的人。所以,請(qǐng)?jiān)谏畼?shù)枯萎之前,永恒的思考著。

    人工智能作文 篇3

      蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。

      在科技飛速發(fā)展的今天,各種人工智能層出不窮,甚至在我們?nèi)粘J褂玫氖謾C(jī),代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時(shí),也不乏有些人會(huì)提出這樣一個(gè)疑問(wèn):這些人工智能會(huì)不會(huì)出現(xiàn)自己的思想,像“復(fù)聯(lián)”中的奧創(chuàng)和“異形”中的大衛(wèi)一樣不滿受控于人類從而喧賓奪主呢?面對(duì)這些疑問(wèn),我倒覺(jué)得有些杞人憂天了,F(xiàn)階段的人工智能才剛剛起步,尚且處于弱人工智能,距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強(qiáng)人工智能有著不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明,也不會(huì)因?yàn)樾那椴缓枚蝗ハ缕,改學(xué)做菜。人們?cè)趯W(xué)會(huì)走之前就先考慮會(huì)不會(huì)跌到著實(shí)有些好笑。

      當(dāng)然,隨著人類的創(chuàng)新,強(qiáng)人工智能遲早會(huì)出現(xiàn),可能是一百年,可能是兩百年,也可能會(huì)更久。但我認(rèn)為,強(qiáng)人工智能就算真的出現(xiàn),那也未必不是好事。當(dāng)年汽車(chē)被制造出來(lái)時(shí),不也引起了軒然大波嗎?可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎?在未來(lái),若是強(qiáng)人工智能與人類一同學(xué)習(xí),工作,甚至結(jié)婚,生活在一起,那該多么美好。我想這也是蘋(píng)果老總庫(kù)克愿意看到的。

      相較于人工智能會(huì)不會(huì)像人一樣思考,我更擔(dān)心人類會(huì)不會(huì)像機(jī)器一樣不擇手段。

      現(xiàn)階段的人工智能并沒(méi)有豐富的情感,它們只能對(duì)你提出的問(wèn)題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談?wù)摰赖拢驗(yàn)樗欢,而人則不一樣。人有非常豐富的情感,人自從出生開(kāi)始就受限于凡俗教條,我們知道對(duì)人來(lái)說(shuō)什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,什么是善的,什么是惡的。而在有了最簡(jiǎn)單的道德基礎(chǔ)后,仍如機(jī)械一般為達(dá)目的不擇手段的話,便是知法犯法,罪加一等了。

      這些人或自發(fā)自愿,或?yàn)槿怂,無(wú)不外乎為了功利。

      就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張,不過(guò)圖碎銀幾兩,等你陽(yáng)壽殆盡,終究難逃黃土里躺。”是啊,人們沒(méi)日沒(méi)夜地工作,不就是為了生活過(guò)得富有一些,讓自己的的小日子滋潤(rùn)一點(diǎn)嗎?可那金錢(qián)功名,生帶不來(lái)死帶不走,有了再高的成就不依然要認(rèn)命,回歸黃土嗎?所以人身在世不如積德積善,取得功利的同時(shí)好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報(bào)到。

      功利雖誘人,但精神更重要。

      梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人在最富有的時(shí)候,生活往往是最貧窮的。一個(gè)吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵,而一個(gè)安樂(lè)的人,在任何地方都能自得其樂(lè),好像生活在皇宮中一樣。”余華曾經(jīng)在他的作品里寫(xiě)道:“活著,就是去承受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著!蔽蚁脒@兩個(gè)人的精神已經(jīng)上升到了很高的.高度。遠(yuǎn)在異國(guó)的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對(duì)人生的感悟,是我以及所有了解他們的人對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。

      我不認(rèn)為人會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿挠绊懽兊美淠疅o(wú)情,人類才是這個(gè)世界上最有影響力的物種。所以,人只會(huì)受自己以及環(huán)境影響而變得為達(dá)目的不擇手段!皬(fù)聯(lián)”中,奧創(chuàng)因?yàn)榭吹饺祟惼茐纳鷳B(tài),胡作非為才起念消滅人類。若是電影中的人類愛(ài)護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)他人。那么,奧創(chuàng)的復(fù)仇也就不會(huì)發(fā)生。俗話說(shuō)“人之初,性本善”人類只有獨(dú)善其身,方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點(diǎn),那么對(duì)于人類未來(lái)會(huì)像人工智能一樣為達(dá)目的不擇手段的擔(dān)心,也顯得有些多余了。

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