人工智能時代作文（精選21篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的人工智能時代作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人工智能時代作文 篇1
伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的越發(fā)強(qiáng)盛，科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角，各種新型機(jī)器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個新興的人工智能時代。
高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因?yàn)樗目旖莘奖�。�?dāng)這樣的簡單明了的便捷之風(fēng)在社會中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計算機(jī)那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達(dá)到目的'的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個極端。
日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時時都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆，可又有幾句是帶著人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當(dāng)這些折射進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計算機(jī)的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎？
當(dāng)人們變得如同機(jī)器一樣擁有機(jī)械式的思維方式后，那樣的后果便是不可預(yù)判的了，冷酷的思想會讓人如同機(jī)器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對的人性并不是人們應(yīng)有的。
計算機(jī)憑借它已被告知的條件再附上一個處理的尺標(biāo)來求得結(jié)果，這個尺標(biāo)便是一系列的公式，而人也有一套處事的標(biāo)尺，且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械要涵蓋的更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標(biāo)桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的絕對冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機(jī)器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時間的一個無可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿？人能立于世，有自己的價值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會在處事時有不同角度的思考，這樣比機(jī)器更成熟的思考。
在人工智能的時代，人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道，而不是被機(jī)器洗去了人性的溫度。從來沒有機(jī)器統(tǒng)治世界，只有人立于天地間對人性溫暖的堅(jiān)守。
人工智能時代作文 篇2
隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語音助手，人類在不斷設(shè)法同化計算機(jī)——即用“ai”讓計算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而，恰如庫克所言，我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時代下，計算機(jī)對人的同化才是人類如臨的大敵。
生活中，我們時常會遇到這樣的人：凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果，循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計算機(jī)同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的，是社會的害群之馬。歸根結(jié)底，乃是計算機(jī)對人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。
同化之本，當(dāng)是價值觀的同化。人有三觀，三觀正則人不歪。計算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個程序的邏輯順序。計算機(jī)本是人類制造以供使用的工具，算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今，人們推崇的是算法而非價值觀。從修改同學(xué)志愿，到寢室內(nèi)下毒，這一件件悲劇不正是因?yàn)楫?dāng)事人摒棄了其價值觀的判斷、取舍，選取了某個他所認(rèn)為的.“最優(yōu)解”嗎？沒有了價值觀的約束，算法得出的“解”會是答案嗎？失去了價值觀，人變得如同一臺臺直立行走的計算機(jī)。
與此同時，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計算機(jī)是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在，越來越多的人將自己的心臟換成了“機(jī)械芯”，從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖！
當(dāng)一個人失去了價值觀和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來的那艘船嗎？我想，當(dāng)一個人全身上下都被計算機(jī)同化過后，他已經(jīng)就是一臺計算機(jī)了，他已徹底與人類異化而絕緣了。那么，讓我們設(shè)想一下：當(dāng)人類完完全全像計算機(jī)一樣思考呢？嗬！還擔(dān)心什么人工智能威脅人類？人類就是人工智能啊。
請重視起人工智能這個同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計算機(jī)房。
人工智能時代作文 篇3
機(jī)器人餐廳?這是什么意思?懷著一顆好奇心，我們一家人走進(jìn)了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接：在這布置精致的餐廳里，有五六個機(jī)器人”端著盤子“走”來“走”去，穿梭于人群之中;旁邊還有一個展臺，有四五個迷你可愛的小機(jī)器人隨著音樂而擺動，不時做出高難度動作，令人贊不絕口!每張餐桌旁都擺放著巨大的機(jī)器人模型，五顏六色，栩栩如生。
這真是一個機(jī)器人的世界!我們找了個位置坐下來，除了點(diǎn)菜需要人工來服務(wù)，送菜、收菜盤子都由機(jī)器人來完成�！拔宋恕彪S著機(jī)器人啟動的聲音，它腳下輪子滾動起來，手“端”著一盤豬肉片朝我們這“走”來，我的心“砰砰”地跳，希望這是送給我們的菜。果不其然，在離我們桌子只有半米遠(yuǎn)時，它自動停下來，電子屏幕上顯示出一個笑容，仿佛在對我們說：“親愛的.客人們，歡迎你們品嘗美味。”我興高采烈地端起豬肉片放在桌子上，它竟轉(zhuǎn)了個身，向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得贊嘆道：“我們真的是OUT了，都跟不上時代啦!”飯后，我們走到展臺前參觀小機(jī)器人的表演。
只見它們先是搖頭晃腦地動了一陣。引人發(fā)笑。隨后猛地一抬頭，雙臂展開，竟劈叉了!引來了一陣叫好聲�？伤坪踹�沒表演夠呢，又來了一個標(biāo)準(zhǔn)的下腰，然后猛地站起來，得意地擺動身體，看它那樣，要是會說話，一定把自己吹捧上了天!突然間，它雙手背后，輕晃腦袋，像是在吟誦：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?音樂暫停了，我們都以為表演結(jié)束了，誰知它突然伸了個懶腰，樣子可愛極了，音樂也又開始了，它為大家表演了一套有趣的健身操，這回表演真的結(jié)束了。我們意猶未盡地離開了餐廳。來到柜臺付錢時，爸爸一拍腦門兒：“我忘帶錢包了!”這時，一個小機(jī)器人從收銀臺上“走”過來，他的“肚子”顯示了一個二維碼，爸爸用手機(jī)掃了二維碼，用微信輕松地支付解決了問題。在回去的路上，我一直在想：現(xiàn)在可真是個人工智能時代呀!靈巧的機(jī)器人服務(wù)，方便的手機(jī)二維碼支付，此外，還有現(xiàn)實(shí)中的無人智能便利店，無人駕駛公交車、景區(qū)機(jī)器人導(dǎo)游等現(xiàn)代化科技的進(jìn)步，這是我們中國人的驕傲!相信在不久的將來，我們中國一定會發(fā)展得更加繁榮富強(qiáng)!成為世界的科技強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢!
人工智能時代作文 篇4
自舉世矚目的人與人工智能機(jī)器人的圍棋對決后，人工智能受到了越來越廣泛的關(guān)注。甚至有人預(yù)測未來的許多職業(yè)，特別是技術(shù)類職業(yè)，很可能會被人工智能取代。也有人擔(dān)心人工智能會通過圖靈測試后掀起科幻片中的人機(jī)大戰(zhàn)。而蘋果公司總裁庫克更關(guān)心的是人類會怎樣思考。這確實(shí)是個重要的問題，因?yàn)闊o論時代如何變遷，人的思考，都不應(yīng)該拋棄價值觀和同情心。曾有人提出過這樣的問題：如果交通實(shí)現(xiàn)人工智能化的運(yùn)作模式，當(dāng)遇到緊急情況，如在高速公路上不得不選擇撞車或撞人，人工智能會如何取舍？這是一個價值觀的問題，但是人工智能尚且沒有“價值觀”的概念。這或許就是人與人工智能的不同之處。人類是有價值觀，有本能的個體，這也決定了人的.種種行為和選擇。所以當(dāng)我們?nèi)ニ伎嫉臅r候，就不能拋開價值觀去思考。
人人的價值觀各不相同，但是價值取向是多數(shù)人的利益，心懷社會與天下，才是人們應(yīng)有的價值觀。而這些，都不會是一臺計算機(jī)會有的。換個角度來說，人工智能本身就是科學(xué)家本著造福全人類的價值觀的產(chǎn)物。
除了價值觀，人與計算機(jī)、人工智能最大的不同就是人類是帶著同情心去思考的。同情心并非只是像楊絳先生同情“老王”那樣的社會底層人物的悲憫情懷，更多的是一種情感和思想的共鳴。
曾讀著名作家韓少功的文章《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會》，其中提到當(dāng)機(jī)器人能夠通過大量的詩詞輸入產(chǎn)生自己的“詩詞”“文章”。難道將來人文職業(yè)也會被機(jī)器人取代嗎？在我看來，顯然不會，雖然機(jī)器人能夠作出詩詞文章，但是這并非人類的舞文弄墨。人類的詩文是情感表達(dá)的產(chǎn)物，而機(jī)器人不過是代碼的輸出。除此之外，人與人工智能對于文學(xué)的輸入過程也不一樣。試想，人工智能如何理解“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情壯志？如何品出“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的那絲酸澀的離愁別緒？但是，人類有同情心，可以產(chǎn)生情感的共鳴，可以感受“采菊東籬下，悠然見南山”的物我兩忘的情懷。
法國思想家帕斯卡爾曾說“人是一支有思想的蘆葦�！比说乃枷耄�(dāng)屬價值觀和同情心為最重要的部分。倘若失去了價值觀和同情心，人還不如計算機(jī)來得強(qiáng)大。
在人工智能發(fā)展的時代，人類應(yīng)該抱著價值觀和同情心去思考。否則，計算機(jī)在進(jìn)步，人卻在退化。庫克的觀點(diǎn)值得我們每一個人去深思。
人工智能時代作文 篇5
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，科技也越來越發(fā)達(dá)，使用計算機(jī)的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？
相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學(xué)習(xí)方面，有同學(xué)圖個輕松，回家作業(yè)不認(rèn)真做，又怕老師不滿意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準(zhǔn)確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學(xué)習(xí)的先進(jìn)軟件轉(zhuǎn)變成了無益甚至有害的功能，導(dǎo)致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認(rèn)為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團(tuán)打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠(yuǎn)了。
計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致人們淺陋無知與盲從。有調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的人都會被八卦娛樂或是標(biāo)題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細(xì)讀有關(guān)社會與國家發(fā)展的長文。甚至自從網(wǎng)絡(luò)上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀(jì)大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，會將事態(tài)擴(kuò)大，放大負(fù)面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認(rèn)識，換來的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。
我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應(yīng)該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計算機(jī)一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機(jī)多的是一份情感。我記得“開學(xué)第一課”里有一個比賽，是人和計算機(jī)比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機(jī)是已經(jīng)設(shè)定好的，它不會出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認(rèn)為人彈得更好，這是為什么呢？就是因?yàn)槿藫碛星楦�，所以他�?音樂里包含了很多東西：一路以來的堅(jiān)持、對于鋼琴的熱愛、對于音樂的理解……這些都是計算機(jī)沒有的。
綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以采納計算機(jī)的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充滿意義的人工智能時代。
人工智能時代作文 篇6
現(xiàn)如今，人工智能的發(fā)達(dá)程度令人驚駭，在社會大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識而憂慮時，蘋果公司總裁庫克卻認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。不同于庫克，我對人工智能時代的擔(dān)憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會減弱。
在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機(jī)大戰(zhàn)中，計算機(jī)戰(zhàn)勝了人類引起一片嘩然。不少人都在擔(dān)心人工智能的發(fā)達(dá)也許有一天會反噬人類，然而我認(rèn)為，人機(jī)對戰(zhàn)中計算機(jī)的獲勝只能說明它足夠智能，并不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程序。
與之相反，若是人類像計算機(jī)一樣思考，那樣的場景可能比計算機(jī)像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價值觀和同情心，罔顧后果，人們的心變得機(jī)械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行尸走肉有什么區(qū)別？當(dāng)我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什么被稱之為人類？
最可怕的東西，人們最應(yīng)感到畏懼的不是科技，而是人心。
如果一個人失去價值觀，那么他將沒有道德底線，視法律秩序?yàn)闊o物，他會變成一個壞人；如果一個人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計后果，他會時一個十分危險的人。我們很難想象，一個人變成如上的樣子。
所幸的是我認(rèn)為人類并不會像庫克擔(dān)心的那樣像計算機(jī)一樣思考。即使在人工智能時代，社會之間的人情味不會變淡。即使我們手握智能手機(jī)，但在手機(jī)里另一頭與我們對話的是真真實(shí)實(shí)的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著時代的發(fā)展，人們的價值觀也許會有所改變，但我們不會失去它，我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會失去同情心，因?yàn)槿说拇竽X不是由機(jī)器編程的，我們總是受情感主宰的。
我擔(dān)憂的卻是人類是否會因?yàn)槿斯ぶ悄艿腵出現(xiàn)而漸漸失去思考的能力。因?yàn)殡S著人工智能可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大眾會不會因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現(xiàn)象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔(dān)憂人們思考力的減弱。任何一個國家，任何一個民族，任何一個社會若是失去民眾的思考力那么無論科技如何發(fā)達(dá)，這個國家，民族，社會都是倒退的。
人工智能還在不斷發(fā)展，而我們對此的擔(dān)憂也還會繼續(xù)……
人工智能時代作文 篇7
我所處的時代是“人工智能”時代，與人類之前的歷史相比，是亙古未有的大變革！
自從公元1956年，科學(xué)家首次提出“人工智能”術(shù)語以來，經(jīng)過近百年的發(fā)展，現(xiàn)在“人工智能”開啟了人類生活的新紀(jì)元。
如果你還不太了解“人工智能”，那就通過我一天的生活來向你展示這個偉大的技術(shù)吧。
7:00家中
我的耳畔傳來陣陣鳥鳴，聞到了帶著露珠的青草香味，我緩緩睜開雙眼，眼前是一個清晨森林的全息投影，赤足下床，小白兔和小鹿在我身旁嬉戲玩耍。來到洗漱間，這里的溫度和濕度被控制在最適宜的數(shù)值，我躺在洗漱椅上，選擇2號清潔鍵：一個機(jī)械臂使用電動牙刷沾上免洗潔牙劑給我清潔口腔，另一個機(jī)械臂清潔按摩我臉部肌膚，同時我的頭發(fā)也被進(jìn)行了清潔和護(hù)理。餐廳里，早餐已準(zhǔn)備就緒。今天的早餐是一盤芒果魚子醬、一塊五層蛋糕，一小碗新鮮藍(lán)莓。芒果魚子醬是將芒果汁用零下196℃的液氮急速冷卻，同時包裹在可食用膠囊中，輕輕咬一口，芒果的汁液就瞬間充滿了口腔。五層蛋糕是3d食物打印機(jī)的杰作，每一層的.味道各不相同，口感豐富。
9：00
學(xué)習(xí)的時間到了。我可以選擇去學(xué)校，也可以選擇在家全息上課。今天上午的課程是中國歷史和天文學(xué)，我選擇了后者。歷史課上講述了漢朝時期的“文景之治”，我聽著詞條里的簡介，看了相關(guān)視頻，選擇了一些相關(guān)著作列入后續(xù)閱讀中。我在教室里的全息投影還和同桌八卦了一下竇漪房。而天文學(xué)課則是論述火星移民的可能，這對我來說是個難點(diǎn)，我想我至少得花半天的時間才能完成這項(xiàng)論述。
12：00——15:00
午餐過后，我選擇了夏日午后的全息投影，在斑斑翠竹下，在蟬兒的一聲接一聲的歌唱中，我進(jìn)入了午休時間。接著，根據(jù)前期的自主選擇，我繼續(xù)進(jìn)行天文學(xué)課的后續(xù)學(xué)習(xí)。
17：00——22:00
晚餐我選擇了能量膠囊，之后就在后院的場地上，與事先約來的好友開始了三人制藍(lán)球，痛快地流汗吧！運(yùn)動過后，球場外早已預(yù)約的無人駕駛出租車已經(jīng)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，大家各自回家。而我，愜意地洗個森林浴后，選擇夜幕海港的全息投影，在海鷗的輕聲鳴叫中，在海濤的輕輕搖晃中，我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
“人工智能”時代的我，一天的生活是不是很酷？
哈哈，這只是我想象中的“人工智能”時代。其實(shí)人工智能是計算機(jī)學(xué)科的一個分支，二十世紀(jì)七十年代以來，與空間技術(shù)、能源技術(shù)，被并稱為世界三大尖端技術(shù)，更是與基因工程、納米科學(xué)被并稱為二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)。它應(yīng)用廣泛，包括機(jī)器視覺、虹膜識別、自動規(guī)劃、博弈等領(lǐng)域。
目前，人工智能科技還在進(jìn)一步研究中。雖然有學(xué)者認(rèn)為，讓計算機(jī)擁有智商是很危險的，它可能會反抗人類，這種隱患也在多部電影中發(fā)生過。但其關(guān)鍵在于是否允許機(jī)器擁有自主意識的產(chǎn)生與延續(xù)。我認(rèn)為，科學(xué)不能因噎廢食，我相信“人工智能”時代一定會給人類的生活帶來巨變，也希望自己能夠通過學(xué)習(xí)參與到這場人類的偉大變革中去。
人工智能時代作文 篇8
今天，我們迎來了期待已久的小記者活動——走進(jìn)宿遷智慧城市科技館，感受科技的力量！
進(jìn)入科技館大門，映入眼簾的是一個超大的LED顯示屏，正在播放視頻，內(nèi)容是宿遷經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r與對宿遷未來的暢想。往里面走，是科技產(chǎn)品展示區(qū)域，有智能垃圾箱、智能路燈、智能冰箱和智能鋼琴等等。智能垃圾分類箱，顧名思義是一種特殊的垃圾箱，它有多種功能，能語音提示、垃圾壓縮和報警等功能，這種垃圾箱還可以提醒清潔工人及時清運(yùn)垃圾。智能路燈可就神奇了，它能測量出外界的溫度、噪音、PM2.5污染以及自動故障報警等，把數(shù)據(jù)實(shí)時輸送給有關(guān)部門。智能冰箱可以看視頻，聽音樂，學(xué)菜譜，更加方便了我們的'生活。至于智能鋼琴，它可以自動演奏樂曲，或教人們彈琴，這樣一來，大家都不用去鋼琴學(xué)校學(xué)琴了，省了往返的時間呢。再往里走就是人工智能機(jī)器人“小遷遷”了，她的名字取自我們的城市名“宿遷”的“遷”，是不是很好聽？“小遷遷”是一個多功能機(jī)器人，她會唱歌，會跳舞，還會跟你聊天，幫你解決煩惱……
人氣最旺的區(qū)域是智能科普娛樂區(qū)。VR游戲、3D打印、機(jī)械臂泡茶、機(jī)械臂猜拳、機(jī)械臂下棋，還有會玩魔方的機(jī)器人……小記者們每個人都興致勃勃地積極參與，怎么玩都玩不夠。
參觀結(jié)束了，小記者們在享受科技帶來的樂趣之外，還收獲了許多的科技知識，開闊了眼界。我們一定要好好學(xué)習(xí)，努力提高自己，以迎接人工智能時代的到來！
人工智能時代作文 篇9
當(dāng)今，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦�，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的者，使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時，蘋果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的`事會發(fā)生，但他擔(dān)心人類變工智能，沒有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個大新聞。
上的行人一個個健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應(yīng)該是讓人工智能活類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”工智能。
人工智能時代作文 篇10
當(dāng)今社會，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦校瑥倪@點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的主宰者，使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時，蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會發(fā)生，但他擔(dān)心人類變成人工智能，沒有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個大新聞。
路上的行人一個個健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至大打出手；在公交車上給老人讓座的'現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，人間溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應(yīng)該是讓人工智能活成人類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”成人工智能。
人工智能時代作文 篇11
歷史的齒輪不停地轉(zhuǎn)動，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進(jìn)步、發(fā)明、創(chuàng)新。至如今，人類進(jìn)入了一個史無前例的高發(fā)展時代——互聯(lián)網(wǎng)時代。人們又將之稱為人工智能時代。
在這樣一個時代里，人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智能。隨著科技的進(jìn)步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機(jī)器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新，創(chuàng)造了奇跡，書寫了歷史。
人工智能的出現(xiàn)無疑給人類帶來了便利，人工智能可以幫忙打掃衛(wèi)生，可以幫忙做實(shí)驗(yàn)，可以幫忙碌的父母照顧無人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級階段，但我相信隨著社會的進(jìn)步，人類一定能夠走到輝煌的彼岸，人工智能一定能夠發(fā)展得越來越好。
然而人工智能所帶來的不只是機(jī)遇，還有挑戰(zhàn)。
在發(fā)展迅速的表象后面，人類還面臨著“能源問題”“環(huán)境問題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關(guān)系。近年來啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細(xì)的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機(jī)器人在照顧孩子的時候打傷了孩子，讓人類不得不去思考未來，假使智能發(fā)展到一定階段，人類的命運(yùn)又將何去何從？也許現(xiàn)在人工智能還是冰冷的機(jī)器，但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭奪地球的“居住權(quán)”。
日本的仿人類女性機(jī)器人，其外表與普通女性基本沒有區(qū)別，他們甚至有細(xì)膩的皮膚，當(dāng)這方面的人工智能發(fā)展到一定階段，人類又將如何？
正因如此，人類才要不斷地進(jìn)化，不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來蕩去的'猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進(jìn)步演變，直到現(xiàn)在成為了現(xiàn)在的我們。而現(xiàn)在的我們面臨著人工智能潛在的危險，更應(yīng)該盡最大的努力讓自己變得更加強(qiáng)大更加優(yōu)秀。
人工智能所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)可能會促進(jìn)人類的進(jìn)步，我們要朝著未來努力前進(jìn)，直到夢的遠(yuǎn)方，迎接一切機(jī)遇與挑戰(zhàn)，成就自我。
人工智能時代作文 篇12
現(xiàn)代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔(dān)心人工智能的發(fā)展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋果公司的總裁，他發(fā)出了對人工智能會使人類像計算機(jī)一樣思考的擔(dān)憂。
在越來越科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活中，手機(jī)、電腦變成了每家每戶，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注于手機(jī)上的內(nèi)容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機(jī)是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機(jī)中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學(xué)會了在遇到事時思考利弊，如同計算機(jī)一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的`時間。由此看來，這種擔(dān)憂不無道理。
如果人類都像計算機(jī)一樣思考，那就會失去價值觀和同情心，罔顧后果。計算機(jī)的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴(yán)格執(zhí)行，可人不同，人類是一種有著七情六欲，有著人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項(xiàng)羽，他在烏江邊選擇自刎來結(jié)束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴(yán)�？扇羰亲屗埱彝瞪�，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和向往所做出的，這一點(diǎn)是計算機(jī)永遠(yuǎn)無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機(jī)不會，它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個忘恩負(fù)義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個人有血有肉的人，我們不應(yīng)像計算機(jī)一樣思考。
程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應(yīng)在這個信息爆炸的時代，認(rèn)清人類和計算機(jī)的主次，追求內(nèi)心的渴望，遵守真實(shí)的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本，人工智能與人類的發(fā)展其實(shí)并不沖突，只因人們的過度依賴才導(dǎo)致了庫克的擔(dān)憂，幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問題，那么解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結(jié)果。
人工智能時代作文 篇13
現(xiàn)在的社會發(fā)展越來越快，科學(xué)家發(fā)明了一種新型計算機(jī)――人工智能。它能和人類“一樣”思考。隨著科技的迅速發(fā)展，計算機(jī)在普通生活中對于人們來說已經(jīng)見怪不怪了。原本一些都需要人來完成的事，現(xiàn)在全部都可以用計算機(jī)來代替了，人們只要簡單的操控它，便能輕松又準(zhǔn)確的完成工作。而現(xiàn)在出現(xiàn)在人們眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人來工作，它的思維和人一樣，甚至比人的思維能力還要強(qiáng)。有些人類完成不了的'事，它卻可以完成。
人工智能雖說很厲害，但機(jī)器人就是機(jī)器人，它永遠(yuǎn)都代替不了我們?nèi)祟�。人工智能是人類費(fèi)盡心思創(chuàng)造出來的，它有的是全是線路的腦袋，聰明才智也是人類做出來的，它比人類聰明但它沒有人類身上的許多東西。人類可以自己思考，有自己不同的思維方式，有感情，有價值觀……但人工智能不會有，它有的只是在某個方面能夠迅速又準(zhǔn)確的操作。
雖說人工智能現(xiàn)在比不上人類，但科學(xué)家們還在研究地更深入。這既是科技發(fā)展的好方法也是令人擔(dān)憂的一件事。讓人工智能變得越來越人性化，能更好的利用它來為世界做出貢獻(xiàn)，是人類的生活水平得到提高，這是對人類社會發(fā)展的一大好處。如果在將來的某一天，科學(xué)家們研究發(fā)明了一個能夠完全自主思考的人工智能機(jī)器人，然后肯定會有大批量的人工智能機(jī)器人被創(chuàng)造出來使用于各個方面，當(dāng)人工智能有了能獨(dú)立思考的能力后，它便會不再聽命于人類，那個時候人類已經(jīng)變得極度依賴人工智能，自己卻什么都不會，變得跟機(jī)器人一樣冷漠無情。那這個世界就變成了機(jī)器人的世界了，人類就銷聲匿跡了。
讓科技發(fā)展是好的，但也不能不顧后果地大力研發(fā)，不然這個世界就太可怕了。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能計算機(jī)會像人類一樣思考，我更擔(dān)心地是人類會像計算機(jī)一樣的思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
我認(rèn)為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，謹(jǐn)慎使用。
人工智能時代作文 篇14
人工智能是由人類發(fā)明的，也代表了人類一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實(shí)是人類戰(zhàn)勝了自己。
人工智能不應(yīng)該看作不同于人類的機(jī)械元素，它是人文與科技的共同產(chǎn)物，是人類科技進(jìn)步的縮影之一，是人類智慧的結(jié)晶。
人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影里機(jī)器人有著人類一般的思考能力，并且有著比人類強(qiáng)壯百倍的軀體，若其反抗起人類，我們可能真的要說，機(jī)器的`黎明，人類的黃昏。
但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會總會進(jìn)步，歷史終將前行，而人類也會不停的探索未知，了解未知，這無法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的就是小心謹(jǐn)慎堅(jiān)定的走下去。
雖然人工智能有一定的未知危險性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類生活水平提高到另一個水平，幫助人類在探索的路上走得更遠(yuǎn)，既可以幫助人類看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務(wù)或者救人，等等。
我們無法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，這既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，既然一定要發(fā)展不可，那我們就一定要嚴(yán)肅對待，像對待槍一樣小心謹(jǐn)慎地使用它。
人工智能的發(fā)展方向終將由人類掌控，它畢竟也是人文產(chǎn)物，能代表人類的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發(fā)揮友善的一面，成為人類有利的幫手，有力的幫手。
就像虎一樣可以幫助人們驅(qū)寒，防御野獸的襲擊用來煮熟食物，雖然它可能會燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。
就像核技術(shù)，一開始只是用來制造原子彈氫彈，危險人類的安全現(xiàn)在卻可以用它來發(fā)電，造福人類，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類的問題要看我們怎么去好好的利用它，人類可以決定人工智能。
我認(rèn)為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機(jī)器人，等到真正面對機(jī)器人時代的那天，人類該怎樣呢?
人工智能時代作文 篇15
國慶假期期間，我們一家去看了電影《我和我的父輩》。其中，小故事《少年行》講的是來自2050年的智能機(jī)器人，十分有趣�！叭斯ぶ悄堋边@個詞，想必大家并不陌生。許多人感覺人工智能離我們的生活很遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在你我身邊，正悄悄改變著我們的生活。
最近，我家迎來了一位特殊的成員——人工智能機(jī)器人“小魚在家”�！靶◆~”披著科技感十足的銀白色外衣，身體圓滾滾的，方方正正的腦袋瓜上頂著一只“大眼睛”，看起來十分呆萌可愛。小魚有只“千里眼”。有一回，我們一家出門旅行。剛風(fēng)風(fēng)火火趕到車站，媽媽忽然一拍腿：“唉呦，壞事兒嘍!剛才開始下大雨了，我記不得關(guān)沒關(guān)窗，陽臺上晾的衣服可能要被打濕了，萬一把地板泡了更麻煩!”現(xiàn)在趕回家肯定來不及了，就在大家手足無措之際，我腦海中忽然靈光一現(xiàn)——找“小魚”幫忙呀。于是，我讓媽媽趕忙打開手機(jī)，在軟件上“召喚”小魚，它便迅速向我“報告”家里的樣子：只見陽臺上姥姥晾曬的衣服，媽媽的綠植，我的書柜，通過它的“大眼睛”都一覽無遺地展現(xiàn)在眼前。萬幸的是窗戶關(guān)得好好的，真是虛驚一場!你猜對了，“小魚”的`大眼睛其實(shí)是一個可以360度旋轉(zhuǎn)的攝像頭，我們無論走到哪里，通過它都可以輕松觀察到家中的情況。
“小魚”最厲害的本領(lǐng)，是它可以實(shí)現(xiàn)“人機(jī)對話”。只要你發(fā)出指令，查錯題、說相聲、講故事、唱歌、放電影，“小魚”樣樣精通。比如我說“小魚小魚，播放小豬佩奇”，那熟悉的音樂馬上就飄了出來，簡直太方便了。不過，如此聰明的“小魚”，有時也會“犯糊涂”。有一次，我和奶奶討論“吃魚”，小魚聽到“魚”字竟誤以為我在叫它，冷不丁大叫一句：“抱歉主人，我暫時還沒有學(xué)會這項(xiàng)技能!”逗得我和奶奶忍不住捧腹大笑起來。
過去，自動駕駛、無人超市等，還只能是天馬行空的想象，隨著人工智能的出現(xiàn)，它們都一一變成了現(xiàn)實(shí)。人工智能不僅讓我們的生活更加便捷，還給我們增添了很多樂趣。我相信，人工智能一定會讓我們的生活越來越美好。
人工智能時代作文 篇16
身處于21世紀(jì)的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個世界都在改變，日新月異。
不知從何時起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機(jī)器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會趨勢卻又確實(shí)如此！
在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。
現(xiàn)如今的社會，人人都擁有手機(jī)，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機(jī)做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠(yuǎn)近的'景點(diǎn)發(fā)生了火災(zāi)，可當(dāng)消防員趕到之時，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的弊端吧。
現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會；有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的思想價值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)的迅速發(fā)展。
其實(shí)，我們早已活在了計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會進(jìn)化了，還是人類退化了。
蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能社會讓計算機(jī)像人類一樣思考，反而，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。”
其實(shí)，我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個社會的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談?wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>
其實(shí)，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？
也許，當(dāng)計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時，才是我們真正回歸于初心之時，才是人類真正悔悟之時。
也許那時，我們才能真正歸于初始；也許那時，我們才真正理解我們的本心；也許那時，我們才真真正正的稱為“21世紀(jì)”這一新世紀(jì)之人！
人工智能時代作文 篇17
在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了大眾的眼前。從會說話的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，AI的“智商”正在以人類無法想象的速度提升著，也不難預(yù)見頂級的人工智能將會超越人類目前大腦的`極值。所以，人類所創(chuàng)造出來的人工智能，在今時今日的發(fā)展速度與應(yīng)用廣度已大大超越了原本的預(yù)期。
那么，在AI擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應(yīng)當(dāng)如何自處呢？
也許李開復(fù)的想法能給予我們提示：AI能將人類從繁雜的勞動中解放出來，所以，這個社會今后會更加需要人文類，社會類，情感類的工作，能提高人類幸福感的工作。我們應(yīng)該大大地開發(fā)自己的創(chuàng)造力與與藝術(shù)細(xì)胞，釋放自己的天性。
沒錯，人工智能可以滿足我們的消費(fèi)需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價值觀，有是與非的觀念，是我們的長處。在看似千篇一律的人皮下，每一顆跳動著的心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類能過控制AI的原因啊……
因此，人工智能能儲存大量知識，但它們有別于我們的是，它們不會感受。
如果，與人工智能玩詩詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會敗下陣來。但若是說到這一句“所謂伊人，在水一方�！逼渲械膼鄱坏�，思而不見，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說起“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領(lǐng)悟多少？還有“世事漫隨流水，算來夢里浮生”的肝腸寸斷，無限惆悵，它又能懂幾何？而這些，都是我們憑著一顆心從字里行間的領(lǐng)悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒有。
或許終有一天，人工智能也能如人類這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎？
答案是堅(jiān)決的否定。
生而為人，何為人？只會權(quán)衡利弊，風(fēng)險評估算不上人。人，應(yīng)有七情六欲，三觀，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復(fù)一日的生活壓得不堪重負(fù)，也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿向往，信心，如同樹木再次生長……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對明天有所期望。
我們該如何熱愛這樣跌宕起伏的生活？無法改變就安于現(xiàn)狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。
不要多問，只管去感受，放手去愛，愛，就對了！
人工智能時代作文 篇18
Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當(dāng)這條新聞出現(xiàn)在每個人的眼前時，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來將替代人類的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個不一樣的聲音堅(jiān)定地傳了出來，那就是蘋果公司總裁庫克。他不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人一樣思考，更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
這樣的觀點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個人的思想都被禁錮，被統(tǒng)一，人們的價值觀被扭曲，同情心這種“無用”的'情感被掃蕩。所有人都活在一個統(tǒng)一而“快樂”的生活中，愚昧而不自知，意志堅(jiān)定而錯誤。就像計算機(jī)一樣，照著既定的程序去思考，去行動而罔顧后果。
人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個人都有著不同的價值觀，才有了豐富多彩的社會。正是有每一個人一生不斷地思考，才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類史。正是每一個人有著跨越種族，國界的同情心，才會有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。
從人工智能到“人”工智能，兩個看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果，是自然規(guī)律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無異于螳臂擋車。但倘若說人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因，那就大錯特錯了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。
人心在這浮躁的社會中浮沉，人們被迫適應(yīng)著社會的節(jié)奏。在與社會的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機(jī)器”。價值觀和同情心被消去，沈?yàn)槿说幕镜拙�被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機(jī)械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來短期的利益，但在長遠(yuǎn)上，卻是得不償失的。人類的可能性，在這一過程中被抹殺。這樣的社會即使并非末世也恰似末世。
作為一個個體的人，也許無法對這一大趨勢做出任何行動，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個人意志的覺醒，才能打破這一現(xiàn)狀認(rèn)清自我，找回失去的人性，不要讓那個機(jī)械無趣的你替代活力生機(jī)的你。
不要讓人工智能成為“人”工智能。
人工智能時代作文 篇19
就在不久之前，美國一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn)，在研發(fā)的機(jī)器人中，有兩個機(jī)器人竟然脫離了人類的控制，開始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞，但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測：這會不會是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z言？而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么？一時，未來將會被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來來。
我對于這一想法感到有些可笑，人類面臨的最大問題，難道是未來不知何時會擁有獨(dú)立思維的人工智能？顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨(dú)立思考的生物，有喜怒哀樂四種情緒，而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼，只能按照設(shè)置好的程序進(jìn)行工作。
但是當(dāng)今社會，人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子，寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨(dú)自前往醫(yī)院，當(dāng)時情況已經(jīng)十分危急，但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費(fèi)，院方因此對作者置之不理。最后作者的.朋友趕來交了錢，醫(yī)院才對其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血，再晚一步就可能無力回天。我看完這個帖子心里一陣寒意。先交錢后看病，這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序�？墒窃诰o急關(guān)頭，難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎？那么這種只會按程序辦事，對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢？
當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時，棄程序而顧人情，這就是愚昧的表現(xiàn)了。
現(xiàn)今，人工智能已經(jīng)越來越接近于人類，而人卻越來越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端，那么可想而知，人將不復(fù)為“人”。屆時，所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無幾，甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個極端的假設(shè)，但如果我們?nèi)圆桓淖�，這一天終將到來。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個“脫離控制”的人工智能，無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障，它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們，如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患；反之則會成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。
人工智能時代作文 篇20
作為電影愛好者的我會常常用電影來感悟這個世界。在到來的科技時代至今出現(xiàn)了許多嘆為觀止的智能機(jī)器人。在人們歡呼的同時同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會被人們投放在電影中——人工智能統(tǒng)治人類。而事實(shí)上這類焦慮只局限于人們的恐懼中，并不會成為現(xiàn)實(shí)。
人類之所以能夠成為高級動物主宰著這個星球是因?yàn)槲覀儞碛兄藗惖赖�、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無法授予計算機(jī)的。但比人工智能更可怕的是人類失去自己的情感與思考。
現(xiàn)在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號，因?yàn)樗麄冇械臒o法適應(yīng)快節(jié)奏的城市生活，有的卻害怕被這種“快節(jié)奏”所吞噬，當(dāng)人類依賴計算機(jī)無法自拔時他們便潛移默化的'被計算機(jī)控制，手機(jī)是他們的一切，失去手機(jī)便失去了活下去的動力，這與當(dāng)人工智能的奴隸又有何區(qū)別？蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！笔前�，城市中存在著相當(dāng)大一部分人，每天重復(fù)著同樣一件事就像機(jī)器人，早已失去了彩色的天空。無論發(fā)生什么，他們都不會期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個時代所操控。就像所謂的人工智能，事實(shí)上仍被人類所操控，從未想過去反抗。他們心里想著：我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天，我們到底是過了三百六十五天，還是只過了一天卻重復(fù)了三百六十五次？
如果人類失去自己的倫理道德、情感和思考，就會被這個智能化的世界所統(tǒng)治，而不是我們?nèi)祟惤y(tǒng)治這個世界。
其實(shí)有時候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來，哪怕是浪費(fèi)一兩分鐘發(fā)一會兒呆，或是與自己的親朋好友走進(jìn)大自然，重新用孩童時對世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人：世界這么大，我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋果砸中后，能引發(fā)他對未知的思考，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；卻不是被砸中后怨天怨地，為什么被砸中的是我而不是別人。
在這個世界中我們只是一個個渺小的個體，但我們并不是這個世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應(yīng)該有夢，因?yàn)槲覀兪侨祟�，我們有著�?dú)立的人倫道德、情感與思考。我們并不應(yīng)該被這個已經(jīng)進(jìn)入人工智能時代的世界所掌控，而是應(yīng)該用于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)這個世界。
人工智能時代作文 篇21
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界�！睈蹏娙宋奶煜橐苍f過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力，作為人，我們就要為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)�！�
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個觀點(diǎn)，就從教師這個職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因?yàn)榻逃且粋�人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價值觀的'變化？
為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會運(yùn)算，只計較得失，不計過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的發(fā)展脫不了干系，隨著社會的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會難以靜心。有時，朝對流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處，給自己一個悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。
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