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狼道讀書(shū)筆記
讀完某一作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編精心整理的狼道讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
狼道讀書(shū)筆記1
提到狼,大家一定能想到它的奸惡,兇狠,狡詐等一些不太友好的詞!袄亲右靶摹,“狼狽為奸”,“狼心狗肺”等成語(yǔ)呼之欲出。狼真的沒(méi)有我們值得學(xué)習(xí)的地方嗎?
《狼道》中有寫(xiě)狼的無(wú)畏精神,狼群一般為了躲避猛獸的追殺,老狼一般會(huì)自愿與它們廝殺,為它們年輕的血脈保存生機(jī);再比如說(shuō)狼的合作精神,一只狼可能斗不過(guò)一只惡虎,但若四五只狼必能將惡虎擊敗,因?yàn)樗鼈兌梅止ぃ煤献鳌?/p>
在動(dòng)物世界中,猛獸的.捕食對(duì)象一般是以個(gè)體為單位的,在它落單之際,一舉擊殺。而狼的捕食對(duì)象則是以群為單位,它們絕不會(huì)為捕捉一只羊而暴露了自己,它們想要的是羊群。待羊找到自己的同伴時(shí),便會(huì)出擊,直面羊群。這就是狼的機(jī)智和野性。它們眼里裝的是一片鴻鵠,絕不會(huì)因一只麻雀而心動(dòng),它們著眼于更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
老虎在動(dòng)物界應(yīng)該可以算稱(chēng)得上王的了,雖然它們敢追捕比自己重幾倍的大象,但卻為什么不敢追擊僅為四五十公斤的狼呢?因?yàn)樗睦切,它的胸腔里裝著一顆不安分的心,血液里流淌著奔涌的血。
有的人總滿足于“知足常樂(lè)”的境界,把它當(dāng)作一種生活態(tài)度。的確,這種生活態(tài)度可以讓人一時(shí)無(wú)愁,生活在安逸快樂(lè)的生活中。但,這種態(tài)度絕對(duì)不可以當(dāng)作一種人生追求,如若如此,定只能成為一個(gè)庸庸碌碌的人。
三國(guó)時(shí)期,早在劉備之前,就有人請(qǐng)諸葛亮做官,但他都回應(yīng):“志不在此!庇腥顺靶λ靶奶,但他也只是一笑置之。后劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山,在他的帶領(lǐng)之下,劉備從一個(gè)到處流浪的將領(lǐng)變成了一個(gè)
“三分有其一”的蜀國(guó)皇帝,也證明了他的野心;少時(shí)項(xiàng)羽再看一個(gè)高官的秦軍馬車(chē)時(shí),發(fā)出感慨:“吾日后必將取而代之!焙笤谥鹇怪畱(zhàn)中大敗秦軍,推翻秦朝。
自古英雄均具鴻鵠之志,具有強(qiáng)烈的野性,與狼的性格十分類(lèi)似。若將一個(gè)人的一生拍作一部電影,誰(shuí)也不希望自己在影中碌碌無(wú)為,無(wú)一個(gè)精彩鏡頭。所以我們要學(xué)習(xí)狼身上的狼性,立大志,捕大魚(yú)!
狼道讀書(shū)筆記2
一直以來(lái)人們都把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表,把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種,對(duì)血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。讀《狼道》,讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)知。那些對(duì)狼的批判是人類(lèi)武斷地把自己的某種行為和思維強(qiáng)加在狼的身上,賦予了狼人性丑惡的一面。其實(shí),狼的所有行為不過(guò)是一種生存本能表現(xiàn),倒是狼在艱苦自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來(lái)的.各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類(lèi)所忽略。
狼,是陸地上生物種最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在,其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群。也因?yàn)橛欣堑耐{,其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀,以免被狼捕殺而淘汰。所以是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在,生態(tài)將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面,不利于生態(tài)穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且,狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼身上我們發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)所需要的一切。正如一位英國(guó)動(dòng)物學(xué)家所說(shuō):“所有哺乳動(dòng)物中最有情感者,莫過(guò)于狼;最有韌性者,莫過(guò)于狼;最有成就者,還是莫過(guò)于狼!
狼群最值得稱(chēng)道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn)精神。統(tǒng)一策略,一起行動(dòng),甚至為了團(tuán)隊(duì)勝利不惜犧牲自己。在競(jìng)爭(zhēng)中,這種精神絕對(duì)是最讓對(duì)手恐懼的,其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這種品質(zhì),那么它將無(wú)往不勝,開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》感慨頗多,讓我對(duì)狼這種動(dòng)物從認(rèn)知到了解,從了解到崇拜。它不僅僅是一本介紹狼特性的書(shū),更是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書(shū)。從狼的身上,可以找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì),比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等,發(fā)人深省。同時(shí)通過(guò)對(duì)狼群的了解,我們也學(xué)到了團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。它讓我們看到狼的力量之所以強(qiáng)大,是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。
狼道讀書(shū)筆記3
提到“狼”之一字,我們通常會(huì)認(rèn)為那是兇殘與邪惡的代名,可在我讀了一本書(shū)后,我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí),書(shū)名為《狼道》。
這本書(shū)講述了一個(gè)狼群的故事。美麗的臺(tái)來(lái)花草原遭遇了罕見(jiàn)的大雪災(zāi),狼群因缺少食物而被迫在狼王杰雪的帶領(lǐng)下,轉(zhuǎn)移到狼“狼生地不熟”的罕山老林。它們拖著沉重的身子,勉強(qiáng)打敗了當(dāng)?shù)氐睦侨汉螅苎┞暑I(lǐng)的狼群更加壯大。在度過(guò)冬天的生存危機(jī)后,許多狼都開(kāi)始思念故鄉(xiāng)了。杰雪見(jiàn)狼群這樣子,便做了一個(gè)“錯(cuò)誤”的決定:帶它們回去。狼群回去后,發(fā)現(xiàn)這里變化很大,多了一條公路和一個(gè)筑路隊(duì)。有些狼不幸被筑路工人發(fā)現(xiàn)了,最終龐大的狼群還是抵不過(guò)人類(lèi)的高科技武器,連頭狼杰雪也倒在了人類(lèi)的槍口下,只有兩條狼僥幸活了下來(lái):一只是杰雪的妻子參花,另一只是老狼頓巴。心里燃燒著復(fù)仇之火的參花也走上了不歸之路,可憐的老狼頓巴在埋葬了同伴后,倒在了深入草原的軌道之下。
《狼道》是一本關(guān)于個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)管理的智慧之書(shū),作者利用其深厚的心理學(xué)背景及對(duì)自然生態(tài)的了解,以狼為媒介總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則。特別是作者概括和總結(jié)出的.“居安思危,有備無(wú)患;忠誠(chéng)奉獻(xiàn),自我犧牲;追求自由,合作制勝”等狼族信條,以及“狼道即人道,即是生存之道”的啟示,使我受益匪淺。
這本書(shū)的結(jié)局很悲壯!讀了這本書(shū),我懂得了:做任何事情,都要像狼一樣給自己樹(shù)立目標(biāo)而產(chǎn)生動(dòng)力。人生的道路總是坎坎坷坷,人生的道路總是會(huì)遭遇挫折,也會(huì)受到失敗的打擊,而我們要做的,是像狼一樣去面對(duì),而不是想著失敗。
在學(xué)習(xí)上,我們不應(yīng)該煩躁,而是要有狼狩獵時(shí)的耐心;在工作上,長(zhǎng)輩們應(yīng)該有狼的野心,要努力向上;在與別人相處中,我們應(yīng)該像狼一樣和諧相處。
狼道讀書(shū)筆記4
對(duì)于“狼”的印象,大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開(kāi)始,便在心中有了一個(gè)朦朧的形象,然而直到現(xiàn)在也沒(méi)有親眼目睹過(guò)其廬山真面目,自從讀了王宇先生的《狼道-人生成功的狼性法則精華本》,對(duì)于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識(shí)。
無(wú)論是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代還是競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,怎么樣才能生存下去?是個(gè)首要問(wèn)題。面對(duì)這樣一個(gè)疑問(wèn),很多人會(huì)說(shuō):努力、堅(jiān)持……諸如此類(lèi)的話。那么又有另一類(lèi)問(wèn)題出現(xiàn)了:怎樣才能做到努力?怎樣才能做到堅(jiān)持?是否做到努力做到堅(jiān)持,就能邁進(jìn)成功的大門(mén)?就能成為生活中的強(qiáng)者?
一、 冷靜達(dá)觀 強(qiáng)者心態(tài)。
箭在弦上,未入射程,引而不發(fā),是為冷靜;敵在咫尺,未入伏圈,按兵不動(dòng),是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時(shí)候,面對(duì)目標(biāo)伏地而臥幾個(gè)時(shí)辰,紋絲不動(dòng),直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi),然后一躍而獲。
也許,弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,這樣的冷靜是強(qiáng)者得以生存的必備條件;然而,優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)彌漫整個(gè)寰宇的今天,欲成強(qiáng)者,冷靜必是前提。
三國(guó)諸侯紛爭(zhēng)期間,張飛醉酒失徐州后,玄德為要回小沛作為棲息之地,站在徐州城下面對(duì)呂布,那是何等的冷靜,泰山崩于前而色不變,或許這樣一份氣度,只有強(qiáng)者才能呈現(xiàn)出來(lái)。
二、 專(zhuān)心致志 不斷追求
“今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專(zhuān)心致志,則不得也。弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專(zhuān)心致志,惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也!保睹献印じ孀由稀
成大業(yè)者,事無(wú)大小,惟專(zhuān)心也。如同下棋,雖然是種小技藝,但如果不專(zhuān)心學(xué)的話,也是學(xué)不會(huì)的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專(zhuān)心,不舍的追求,直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此?只有懷抱這種鍥而不舍的精神,才能坐享水滴石穿的喜悅。
事預(yù)則立,不預(yù)則廢。但凡走向成功的人,都有一個(gè)相同點(diǎn)就是:事先鎖定目標(biāo),而后向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。俗話說(shuō):“一天吃不了一個(gè)胖子”成功之路是循序漸進(jìn)而后漫長(zhǎng)的,需要的是我們的執(zhí)著,需要的是我們不斷地追求。
對(duì)于莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō),不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀,才有望功成名就,但是對(duì)于初入世道的你我來(lái)說(shuō),年少氣盛,急于求成。倘若沒(méi)有不恥最后的精神,沒(méi)有循序漸進(jìn)的執(zhí)著,便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣,三易馬而三后。這時(shí)你我可能會(huì)抱怨說(shuō):“子之教我御術(shù)未盡也!钡嬲脑蛘缤踝悠谒疲骸胺蛘T道爭(zhēng)遠(yuǎn),非先則后也。而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬?此君之所以后也。”
目光敏銳 善于計(jì)謀
狼群在捕食之前,總是會(huì)圍著獵物守上好幾天,為的是觀察獵物,等知曉其活動(dòng)習(xí)慣時(shí),便在獵物進(jìn)食之后,迅猛襲擊,從而能一舉成功。
這樣一種制勝策略,生活中、工作中不難見(jiàn)到。對(duì)于一名農(nóng)資營(yíng)銷(xiāo)人員來(lái)說(shuō),不了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的基本情況,便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對(duì)手的庫(kù)存、價(jià)格、銷(xiāo)售政策之后,才有可能伺機(jī)而動(dòng),在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。
自然界中“狼”與“藏獒”的相遇,可謂狹路相逢,但真的是勇者勝嗎?我看不然。無(wú)可厚非,藏獒的確勇猛,但面對(duì)善于謀略的狼,也只能稍占下風(fēng)了。
有時(shí)退是為了更好的進(jìn),生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和,有的人選擇的可能是大打出手,明智的人會(huì)選擇不予理會(huì),沉默應(yīng)對(duì),等對(duì)方情緒冷靜下來(lái)后再去理論。我想這時(shí)候的效果可能會(huì)比出手之舉收益更大,彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。
三、 發(fā)現(xiàn)機(jī)遇 創(chuàng)造機(jī)會(huì)
山外有山,樓外有樓。自然界中強(qiáng)者不計(jì)其數(shù),比狼強(qiáng)的,仍有許多,那么狼為何會(huì)成為人們心目中的強(qiáng)者?
答案很簡(jiǎn)單,狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇,為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)。殘酷的自然界中,食物是生命的根源,誰(shuí)有食物,誰(shuí)就能生存。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對(duì)手爭(zhēng)獵物,善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇,并牢牢把握。如果說(shuō)獵物是狼強(qiáng)大的動(dòng)力,不如說(shuō)生存的欲望是狼強(qiáng)大的動(dòng)力。
沒(méi)有欲望,便沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力,更談不上什么機(jī)遇了,工作中也不例外。沒(méi)有欲望的`員工,注定沒(méi)有什么大的作為。人,只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要,才能找到前進(jìn)的方向,才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。我們常常說(shuō)“機(jī)遇”怎樣怎樣,“機(jī)遇”并非說(shuō)今天有抑或明天有,他是可遇不可求的東西。
三國(guó)鼎立之初,諸葛孔明起隴中之前,天下大勢(shì)已近明朗,此時(shí)諸葛亮的登臺(tái)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)遇,一次人生的大好機(jī)遇,可以說(shuō)他是伺機(jī)而出,以致后來(lái)的聯(lián)孫抗曹的勝利,荊州的勝利,直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)機(jī)遇,還牢牢地把握住了,為自己創(chuàng)造出了一個(gè)傳世之說(shuō)。
五、團(tuán)隊(duì)精神,絕對(duì)服從。
《狼道》中有這樣一句話:狼之所以偉大,在于它們的合作精神。誠(chéng)然,團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的,正所謂:三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。一只狼我們或許不怕,那么一群狼呢?
何謂團(tuán)結(jié)?上下同欲,為了一個(gè)目標(biāo),共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào),高唱主旋律,不能一人一個(gè)調(diào)。
中國(guó)有句諺語(yǔ):“人心齊,泰山移!泵鎸(duì)天災(zāi)人禍,中華民族表現(xiàn)地異常堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié),沒(méi)有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅(jiān)強(qiáng)的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹(shù)大地震,震不垮的是始終是中華民族大愛(ài)無(wú)疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。
“集合眾智,無(wú)往而不利。”團(tuán)結(jié)合作的精神,對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)尤為重要。行情不好的時(shí)候,上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起,共同度過(guò)難關(guān)。正所謂患難見(jiàn)真情,特殊時(shí)期,不能因眼前的一時(shí)得失而猶豫不定,徘徊在外,必須和廠家、經(jīng)銷(xiāo)商站在一起,擰成一股粗繩,共同抵抗大風(fēng)大浪,才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。
一個(gè)具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識(shí)、洞察機(jī)遇、合作精神的人,離成功的大門(mén)將不遠(yuǎn)矣!一個(gè)包攬如上品質(zhì)的人,才有望邁向成功,但其歷練成長(zhǎng)的過(guò)程也必然是漫長(zhǎng)而又艱辛的;這樣的品質(zhì)并非生來(lái)具有的,靠的是后天不懈的努力和堅(jiān)持,也許生活中的強(qiáng)者擅長(zhǎng)的便是如此。
狼道讀書(shū)筆記5
《狼道》讀書(shū)筆記:男人欲成大器,在遭遇困境時(shí),具備“三心”,定能逢兇化吉
狼道是1種公認(rèn)的強(qiáng)者之道,狼性也被許多人所大力提倡。相對(duì)于狼來(lái)講,無(wú)論自然環(huán)境多么的相對(duì)惡劣,也無(wú)論是遭受怎么樣的困境,就算是在絕地當(dāng)中,也永不放棄!
生活不如意之事,十之八九,遭受挫困境和挫折,深陷人生低谷期,對(duì)任何一個(gè)人而言都難以避免,這時(shí)候,要想改變現(xiàn)狀,具有相應(yīng)的狼性是特別至關(guān)重要的。具體的來(lái)講,男性欲成大器,在遭受困境時(shí),具有下面這“三心”,定能化險(xiǎn)為夷,遲早功成名就。
一、恒“心”。不管是處在怎么樣的低谷期,都不可以半途而廢
狼是1種很執(zhí)著的動(dòng)物,在捕獵之時(shí),無(wú)論遭受怎么樣的阻礙,往往是能真正做到鍥而不舍,從不會(huì)半途而廢,不達(dá)目標(biāo)決不妥協(xié)。
俗話說(shuō)得好,行百里者半九十,根本原因在哪?便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時(shí),缺乏1顆恒心,非常容易選擇放棄,結(jié)果顯示,失去重頭再來(lái)的很有可能。我們中國(guó)人歷年來(lái)覺(jué)得矢志不移、自強(qiáng)不息的恒心是戰(zhàn)勝逆境、從低谷期中崛起的至關(guān)重要。“一曝十寒”的成語(yǔ),大伙兒也許都知道,它告知咱們,人要是沒(méi)有恒心,一深陷低谷期,就要想選擇放棄,那必定一事無(wú)成。有恒心的男性,必定內(nèi)心強(qiáng)大的人,無(wú)論遭受多少挫折、失敗,都能逆勢(shì)崛起,而沒(méi)有恒心的男性,就算才華再出眾,也難成大器。
二、靜“心”。在低谷期當(dāng)中,一定要保持冷靜,切不可心煩氣躁
狼不僅僅以戰(zhàn)斗能力強(qiáng)悍而聞名,并且特別的有定力,無(wú)論應(yīng)對(duì)強(qiáng)悍的敵人,或是處在惡劣的環(huán)境中,或是遭受出乎意料的轉(zhuǎn)變,往往是能冷靜下來(lái)應(yīng)對(duì),絕對(duì)不會(huì)有心煩氣躁的表現(xiàn)。
男性遭受困境,處在低谷期,乃至置身絕地,只要能保持冷靜,就相應(yīng)有重頭再來(lái)的`很有可能。這是由于,如果一旦深陷低谷期,可依靠的東西并不是很多,一個(gè)是資源稀缺,一個(gè)是人情淡薄,最能靠的或是內(nèi)心深處的強(qiáng)悍,要依靠自己的冷靜下來(lái)和沉穩(wěn),而不是心煩氣躁。只有冷靜下來(lái),才可以思考和權(quán)衡清楚利弊,把握玄機(jī),抓住時(shí)機(jī),在低谷期中爆發(fā)出自個(gè)所有的智慧,依靠自己走出低谷期!
三、狠“心”。深陷低谷期時(shí),要對(duì)自個(gè)狠一點(diǎn)兒,你越狠,生活對(duì)你反而越溫柔
人這一輩子,有低谷期,也會(huì)有高峰期,和人相比較,狼的一輩子,低谷期要更為的長(zhǎng),甚至于是貫穿整個(gè)生命的,這是由于,狼的生存環(huán)境太過(guò)相對(duì)惡劣,因此存活目標(biāo)僅僅是活下去罷了。這就要狼不得不變得“狠”起來(lái),對(duì)獵物“狠”,對(duì)自個(gè)更“狠”,甚至于“狠”到甘愿以命相拼,這才可以頑強(qiáng)地生存和繁衍下來(lái)。
男人要對(duì)自個(gè)狠一點(diǎn)兒,狠狠逼自己一把,才可以更為的出色,這也是咱們常常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的話,而在遭受困境、處在低谷期時(shí),對(duì)自個(gè)就更要狠一點(diǎn)了。在其中,最至關(guān)重要的便是真正做到狠自律,用自律戰(zhàn)勝惰性、自卑,以及對(duì)低谷期的恐懼,你越狠,生活對(duì)你反而越溫柔,所謂的低谷期,才可以盡快的走出。相反,假如你對(duì)自個(gè)過(guò)度放任,就算置身低谷期,仍然麻木,選擇逆來(lái)順受,那麼,就不太可能有功成名就之日。
我們常說(shuō)“理解萬(wàn)歲”,了解了人的本性,也就讀懂了他人,更加懂得了生命的意義。它讓你用更清晰的目光,觀看世界萬(wàn)象。
狼道讀書(shū)筆記6
假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道,作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則,用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比,讓我對(duì)人生,對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。
在書(shū)中,作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手,善于溝通;追求自由,合作制勝;忠誠(chéng)奉獻(xiàn),自我犧牲;堅(jiān)韌頑強(qiáng),生存第一”等狼族信條,以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示,使我受益非淺。通讀此書(shū)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理:狼道即是人道,也是生存之道。
狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例,學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì),那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書(shū)中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道,書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié),狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。
其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是:團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊,這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望,并能為集體各司其職。也就是說(shuō),團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力,并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書(shū)中有這樣一段話:“群狼起而攻之。
頭狼號(hào)令之前,群狼各就其位,欲動(dòng)而先靜,欲行而先止,且各司其職,嚎聲起伏而互為呼應(yīng),默契配合,有序而不亂。頭狼昂首一呼,則主攻者奮勇向前,助功者蠢蠢欲動(dòng),后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來(lái),真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三:其一,團(tuán)結(jié)一致;其二,都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力;其三,能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的.那是羊群,結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎,若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼,但是如果惹怒狼群則必死無(wú)疑。
而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗,最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’,因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固,每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)有作用的狼不是狼群所需要的。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的,他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù),都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái),提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員,我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命,我們都是團(tuán)隊(duì)的一員,即使再受重視,再有才華,也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分,而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。
在我們的學(xué)校更是如此,每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù),而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我,我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄,而是一群英雄。
狼道讀書(shū)筆記7
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集》這本書(shū),惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi),這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作,此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍,書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略,從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的,企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例,全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué),給我們工作、生活以啟迪。單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理,該引用狼的精神,學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息,奮力拼搏,學(xué)會(huì)在逆境中求生存,現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力;人生的道路總是坎坎坷坷,人生遭遇各種挫折是必然的.,而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì),使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人,并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練,對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì),在挫折面前一定要充滿自信,堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫,而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候,便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間;狼的團(tuán)體,就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量;狼的智慧,就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神,當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí),以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作,靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集》的閱讀,可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群,他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理,單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作,團(tuán)結(jié)一致,在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則,用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。在這個(gè)社會(huì)中,辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的,只有相互合作,發(fā)揚(yáng)狼道精神,發(fā)揚(yáng)狼道文化,才能擁抱成功,才能快速健康地向前發(fā)展!
狼道讀書(shū)筆記8
最近,在讀一本關(guān)于企業(yè)管理和個(gè)人發(fā)展的書(shū)《狼道》。書(shū)中,分析了肉食動(dòng)物狼的習(xí)性和生存之道,并指出了其和職場(chǎng)、個(gè)人發(fā)展相通的地方,幫助我們理解并加以運(yùn)用。
說(shuō)起狼,恐怕沒(méi)人會(huì)對(duì)它們有好印象,甚至提到都令人聞風(fēng)喪膽。沒(méi)錯(cuò),狼生性?xún)礆垺⒗淇,為達(dá)目的不擇手段,這也是我們討厭它的原因。但是,要想做職場(chǎng)和生活的強(qiáng)者,狼的很多特點(diǎn)是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
1、目標(biāo)明確,絕不輕易放棄
與其它的捕獵者相比,狼的捕食策略更加專(zhuān)一,事實(shí)上,在找準(zhǔn)獵物之前,狼并不急于下手,而是耐心觀察和跟蹤獵物,詳細(xì)了解目標(biāo)群體的情況,找到最適合下手的目標(biāo)。
并且,狼一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),就不會(huì)輕易改變,哪怕是其它獵物就在它們眼前,它們也不為所動(dòng),眼中只有目標(biāo)。當(dāng)獵物精疲力盡,誤以為狼早已放棄時(shí),一回頭,看到的是狼的獠牙。
實(shí)際上,選擇太多,難免會(huì)對(duì)我們?cè)斐蛇^(guò)多的干擾,一旦進(jìn)展不順利,就可能打退堂鼓。相反,當(dāng)你沒(méi)有更多選擇時(shí),反而能一心一意,調(diào)動(dòng)全部的資源和精力,克服困難,達(dá)到目的。
狼心里明白,要么達(dá)到目的,捕獲獵物,飽餐一頓。要么,就只能餓肚子,忍受死亡的威脅。正因如此,它們選擇孤注一擲,不達(dá)目的決不罷休。
2、團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)外
在肉食動(dòng)物中,狼的'體型并不是最大的,卻能站在食物鏈的頂端,與獅子,獵豹等體型較大的貓科動(dòng)物分一杯羹,靠的就是團(tuán)結(jié)。
在草原上,狼都是成群結(jié)隊(duì)行動(dòng)的,很少能看到孤狼。事實(shí)上,即使是孤狼,也會(huì)想辦法加入狼群或者找到其它伙伴自立門(mén)戶(hù),單槍匹馬的狼是很難生存的。
同樣的道理,現(xiàn)代社會(huì),溝通和交流的技能越來(lái)越重要,原因這是一個(gè)大規(guī)模協(xié)作的社會(huì),一個(gè)人很難闖出一片天地,必須要團(tuán)結(jié)其他人,彼此幫助,才能有所成就。
說(shuō)到這里,就不得不提007了,當(dāng)初正是因?yàn)橛辛藢?xiě)作這一目標(biāo),才能把五湖四海,素未謀面的人們拉到一起,從當(dāng)初的幾十人,上百人發(fā)展到今天的上萬(wàn)人規(guī)模的寫(xiě)作組織。
在007,我們彼此鼓勵(lì),監(jiān)督,扶持,反饋,目地只有一個(gè),寫(xiě)出更好的文章,成為更好的自己。
3、自律,對(duì)敵人還是自己都絕不心軟
眾所周知,狼對(duì)敵人和獵物都毫無(wú)仁慈之心,在它們的字典里,不是你死就是我活。其實(shí),狼對(duì)自己也一樣狠心,小狼出生的第一天,狼媽媽就教它們捕獵,直到它們能離開(kāi)狼群獨(dú)自生存,才允許它們回來(lái),因?yàn)槔菋寢屆靼,現(xiàn)在不對(duì)它們殘忍,讓它們學(xué)會(huì)生存所需的捕獵技能,將來(lái),它們就難以在草原上生存。
狼的這種精神,就是我們現(xiàn)在提倡的自律,狼因?yàn)樽月,所以能成為草原的霸主,到現(xiàn)在幾十萬(wàn)年。同樣,如果我們想要做出一番成績(jī),也必須要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己,逼迫自己不斷成長(zhǎng),才能擁有更好的生活。
《狼道》這本書(shū)中,介紹了很多狼的生存和捕獵特點(diǎn),從另一個(gè)角度讓我們了解它們。同時(shí),將這些優(yōu)點(diǎn)以我們能夠理解、學(xué)習(xí)的方式展現(xiàn)出來(lái),從中,可以學(xué)到很多的東西。