【精選】中秋節(jié)的介紹作文3篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的中秋節(jié)的介紹作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)的介紹作文 篇1
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的中秋節(jié)。由于這一天居秋季之半，所以叫中秋節(jié)，民間俗稱八月節(jié)，這就是中秋節(jié)的由來(lái)。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
而現(xiàn)在，我們最熟悉又看到的最多可能就是月餅了。然而，中秋之至，為什么我們?nèi)绱说膶?duì)月餅，而月餅又有什么含義呢?
首先，月餅的做工精美，美味可口，無(wú)論是作為主食還是零食都是居家旅行的佳品。而且月餅易攜帶且存放時(shí)間相比較起來(lái)較長(zhǎng)，所以自然而然的，月餅就成為了中秋的主流。那么關(guān)于月餅的含義有很多種，但我覺(jué)得最有意義的還是月餅表達(dá)的親情、愛(ài)情和鄉(xiāng)情以及那種團(tuán)團(tuán)圓圓的象征。
在中秋這一天情侶之間互送月餅，互相祝福，表達(dá)了真摯的情意綿綿的愛(ài)情。月餅表達(dá)了惜別、眷戀和天長(zhǎng)地久之情。幾乎所有的.炎黃子孫，無(wú)論在國(guó)內(nèi)、在家鄉(xiāng)，還是在世界各地、在天涯海角，都在中秋節(jié)這一天吃餅賞月、望月思鄉(xiāng)、寄托情思。一塊月餅表達(dá)了在外游子思念親人、思念家鄉(xiāng)的親情和鄉(xiāng)情，溝通人們之間的感情，表達(dá)美好的祝福。同事和朋友之間送上一份月餅表達(dá)了互相之間親密的友情。送上一份七星伴月、福星高照、百壽宴點(diǎn)等月餅，表達(dá)了人們對(duì)老人長(zhǎng)者的尊敬和美好祝福。
中秋節(jié)的介紹作文 篇2
中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)喜慶的日子，是合家團(tuán)圓的好日子。我國(guó)不同的地方，中秋節(jié)有很多不同的習(xí)俗。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。很多地方的人們都有互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿的習(xí)俗。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望，吃月餅和送月餅的習(xí)俗從宋代一直延續(xù)至今。
每到中秋節(jié)，我們?nèi)页赃^(guò)團(tuán)圓飯以后，媽媽就忙著準(zhǔn)備拜月光的儀式。我會(huì)幫媽媽擺上很多水果和傳統(tǒng)賞月食品：田螺、柚子和芋頭等等，當(dāng)然少不了我最喜歡吃的月餅。知道我為什么喜歡吃月餅嗎？因?yàn)樵嘛灷锩娴腵餡兒可好吃了，甜甜的，滑滑的，很細(xì)膩。
中秋節(jié)有月餅吃，所以我最喜歡過(guò)的節(jié)日就是中秋節(jié)。
中秋節(jié)的介紹作文 篇3
每逢中秋來(lái)臨，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來(lái)歷，據(jù)《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》載：“秋之于時(shí)，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中�；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓�！币簿褪钦f(shuō)，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩(shī)道：“明月四時(shí)有，何事喜中秋？瑤臺(tái)寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬(wàn)象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽。”
從時(shí)令上說(shuō)，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的'傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。恰如古詩(shī)所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”
《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說(shuō)：’中秋玩月，不知起于何時(shí)？考古人賦詩(shī)，則始于杜子美。”瀏覽唐詩(shī)，中秋賞月詩(shī)確有多篇，如王建有詩(shī)云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈�！毙炷脑�(shī)云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠�！�
宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴��！缎戮幾砦陶勪洝酚涊d：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！� 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂(lè)融融。許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。在我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。
碧空如洗，圓月如盤(pán)。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱。許多古詩(shī)表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬(wàn)里無(wú)云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋�！蓖踅ā妒逡雇录亩爬手小吩�(shī)云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！敝袊�(guó)人歷來(lái)把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)看得極其珍貴，歷來(lái)有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。
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