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沉默的大多數(shù)讀后感(通用5篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的沉默的大多數(shù)讀后感(通用5篇),歡迎大家分享。
沉默的大多數(shù)讀后感1
讀王小波先生的《沉默的大多數(shù)》,提到《巴巴拉少校》中的安德謝夫先生考教自己的兒子,問他能干點(diǎn)什么。兒子答:干什么都不行,我的特長在于明辨是非。安德謝夫把兒子損了一頓:“你說的那件事,其實(shí)是世界上最難的事!
這兩天網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“廣州方圓小學(xué)老師虐待學(xué)生致其吐血”的事件,晚上刷微博初看到的時(shí)候很氣憤,恨不得立刻轉(zhuǎn)發(fā)聲討老師。克制住了自己,因?yàn)橹劳砩系淖约汉懿焕碇牵珱_動(dòng)。第二天又詳細(xì)看了看,已經(jīng)有網(wǎng)友在下面質(zhì)疑血跡不合常理,診斷書上未提及吐血等癥狀,以家長的說法,醫(yī)院不可能還讓孩子在門診輸液,有作假夸大之嫌,但提出質(zhì)疑的少許網(wǎng)友被其他人罵得狗血淋頭。公安局也發(fā)布了“事件有所出入,尚在調(diào)查”的聲明,下面的網(wǎng)友依然一片激動(dòng)的.捍衛(wèi)自己認(rèn)為是事實(shí)的事實(shí)。果然今天有所反轉(zhuǎn),慶幸自己當(dāng)初尚存理智,沒有被一時(shí)的情緒牽著走,等待了官方調(diào)查結(jié)果,不然就要打臉和羞愧了。當(dāng)然這次事件,家長造謠威脅有錯(cuò),老師體罰學(xué)生也有錯(cuò)。
又想到之前“重慶公交車墜江”事件中的紅色轎車女司機(jī),行駛途中被突然轉(zhuǎn)向的公交擦到,車身旋轉(zhuǎn)90度,逃過一劫。事故調(diào)查結(jié)果出來之前被罵慘了,被謠傳為開車逆行導(dǎo)致公交墜江,受害者變加害者。當(dāng)初雖然沒有在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言暴力這位女司機(jī),但我也對(duì)最初的新聞信以為真,和朋友分享這條新聞并在聊天中加以責(zé)怪,在此我向這位女司機(jī)鄭重表示歉意。也警醒自己,不要聽信一家之言。在對(duì)事情發(fā)表看法之前,先想一想,再等一等。想一想網(wǎng)上的言論有沒有證據(jù)支撐,證據(jù)是否可信;等一個(gè)最終調(diào)查結(jié)果。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,明辨是非變得更容易了嗎?似乎并沒有,我們能更輕易的查閱到知識(shí),也更輕易的被言論蒙蔽,被大眾情緒浸染。人人都有話語權(quán)的時(shí)代,更要慎用自己的話語權(quán),明辨是非靠的不是眾口鑠金,而是個(gè)人思考和專業(yè)調(diào)查的結(jié)合。
沉默的大多數(shù)讀后感2
《沉默的大多數(shù)》是王小波的一本雜文隨筆集,它以輕松幽默的筆調(diào)來解析身邊復(fù)雜的事態(tài),讓人捧腹之余更多的是深深地思考,從中體會(huì)閱讀的快感和思維的樂趣。這本書雖然寫于九十年代,但它閃爍的自由主義之美穿透時(shí)間的阻隔,今天讀來仍有啟迪心靈的力量。
讀王小波的雜文會(huì)讓我想起魯迅的雜文,嬉笑怒罵皆成文章。但魯迅的雜文具有對(duì)敵的戰(zhàn)斗性,他的雜文是匕首,是投槍,是能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西,他的語言在辛辣、幽冷中帶著深重的悲愴。
王小波的雜文,更多的是輕松幽默,其荒誕不經(jīng)的想象力和妙趣橫生的敘述方式往往贏得讀者更多的會(huì)心的微笑。微笑之余,引起的卻是心靈的震動(dòng)和深深的思考,那個(gè)時(shí)代發(fā)生的那些人那些事,現(xiàn)在想想是覺得荒誕可笑,但卻是真真實(shí)實(shí)發(fā)生在身邊的事,是作者親身經(jīng)歷的事。比如他的《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》一文,是王小波插隊(duì)時(shí)的故事,他住院時(shí)碰到一哥們犯了闌尾炎要手術(shù),但當(dāng)時(shí)醫(yī)院里沒有大夫,都是工農(nóng)兵出身的衛(wèi)生員——真正的大夫全都下到各隊(duì)去接受貧下中農(nóng)再教育去了。于是一個(gè)闌尾炎手術(shù)開了三小時(shí)也沒找到闌尾,急得主刀大夫把他的腸子都拿了出來,上下一通緊搗。眼看天色越來越暗,別人也動(dòng)手來找,那哥們被人找得不耐煩,撩開了中間的白布簾子,也去幫著找。
最后終于在太陽下山以前找到,把它割下來。這個(gè)看似太離譜、太荒唐、太不可思議的故事就是作者親歷的事,他輕描淡寫的敘述初而令人捧腹,繼而令人嘆息,最后令人想流淚,這就是王小波雜文的藝術(shù)魅力。《沉默的大多數(shù)》中有好多這樣的文章,如《一只特立獨(dú)行的豬》等等,都是讓人讀了不會(huì)忘記的'文章。
其實(shí)我對(duì)王小波知之很少,還是從他夫人李銀河為他寫的祭文中稍有了解的,我一直在想,這是個(gè)怎樣的人呢?能讓他死后好多年,各種版本的作品本層出不窮,盜版書也熱賣不止。恰逢農(nóng)工黨蘇州市委舉辦了“重溫經(jīng)典,學(xué)新知新”讀書節(jié)活動(dòng),參加的黨員可以選本書讀,我毫不猶豫的選了王小波的《沉默的大多數(shù)》。王小波生前就像這書名一樣,只是沉默的大多數(shù)中的一個(gè),他文學(xué)的全部目的也非常質(zhì)樸和簡(jiǎn)單:我要試著創(chuàng)造出一點(diǎn)美。
我想我們每一個(gè)人如果都能創(chuàng)造出一點(diǎn)點(diǎn)美,那么生活一定是有趣的。像王小波那樣努力做一個(gè)有趣的人,在GDP和房價(jià)的生長中保持著曼妙的想像力和激情,生活可以沉默但不能無趣。
沉默的大多數(shù)讀后感3
王小波的的這篇《沉默的大多數(shù)》很是耐讀,這或許與作者的人生經(jīng)歷和對(duì)生活的敏銳洞察力相當(dāng)大的關(guān)系。
與王小波文中所講的一樣,我也屬于“沉默的大多數(shù)”的那類人。這是少年時(shí)代養(yǎng)成的習(xí)慣,是一種難改的積習(xí)。小時(shí)候我也貧嘴聊舌,但到了一定的歲數(shù)之后就開始沉默寡言。當(dāng)然,這不意味著我不會(huì)說話——在私下里我說的話比任何人都不少,這只意味著我放棄了權(quán)力。
后來,這樣的情況有了較大的改觀,其原因大概如王小波文章所寫的“不說話的.人不僅沒有權(quán)力,而且會(huì)被人看作不存在,因?yàn)槿藗儾粫?huì)知道你。”我是個(gè)性格內(nèi)向的人,但有時(shí)不得不說很多話,從內(nèi)心深處來講,我覺得是那么得言不由衷。
盡管平時(shí)話語不多,但并不妨礙我對(duì)事物的觀察,這也許與自己學(xué)過新聞學(xué)有關(guān)吧。雖然自己性格內(nèi)向,但是也有自己的表達(dá)方式,或許被常人不易差距,比較含蓄而已。
文字,對(duì)于自己來說,是最好的表達(dá)方式。可能很少有人讀懂自己的文字,正所謂“知音難求”。雖然,知道這不是個(gè)好習(xí)慣,但也是沒有辦法的事,多年養(yǎng)成的性格,是很難一下子改掉的。不是說“江山易改,本性難易”嗎,其實(shí)講的就是這個(gè)事。這也談不上“好不好”,只是最初與人溝通時(shí),給人沉默寡言、不善言辭的感覺。
“沉默是金,說話是銀”,國人以“含蓄”著稱,以“中庸”為準(zhǔn)則。所謂“沉默的大多數(shù)”是由其根本原因的。雖然在信息社會(huì)的今天,“溝通”是與人交往的一個(gè)“不二”法則,但還是有很多人喜歡含蓄的方式,我大概就是其中的一個(gè)吧!
沉默的大多數(shù)讀后感4
前幾天,有幸讀到王小波的《沉默的大多數(shù)》,略有感觸。
文章以王小波的自身經(jīng)歷為線索,先講述了他怎樣選擇沉默的經(jīng)過。從小時(shí)候革命運(yùn)動(dòng),到大學(xué)時(shí)候革命及讓人啼笑皆非的現(xiàn)實(shí),很難讓人聯(lián)想到所謂的美好。周圍很多人喊著所謂的口號(hào)與教條,以此來成為這個(gè)主流群體“話語圈”的一部分。從內(nèi)心鄙視話語圈的王小波,選擇了沉默。選擇沉默,是因?yàn)橐恍┰捲谀骋画h(huán)境下無法說出口,或說出了也無用。沉默有自己的語言。他舉了一個(gè)例子,如果有人常在你樓道門口放了一輛自行車,妨礙了你的進(jìn)出,而你又是一個(gè)認(rèn)真的人。你勸告他,或去跟居委反映,說:同志,五講四美,請(qǐng)你注意。對(duì)方的很有可能,會(huì)說你這人真“事兒”。同時(shí)你也可以用沉默的方式來表達(dá)你對(duì)這種行為的厭惡,把他車胎的氣放掉,當(dāng)然是在四周無人的情況下。
一種文化必有一些獨(dú)有的信息,沉默也是有的。戈?duì)柊蛦谭蛘f過這樣的話:有一件事是公開的秘密,假如你想給自己蓋個(gè)小房子,就得給主管官員些賄賂,再到國家的工地上偷點(diǎn)建筑材料。這樣的事干得說不得,屬于沉默;再加上講這些話時(shí),戈氏是蘇共,所以當(dāng)然語驚四座。還有一點(diǎn)要補(bǔ)充的.,那就是:屬于沉默的事用話講了出來,總是這么怪怪的。
沉默也可以傳播。在某些年代里,所有的人都不說話了,沉默就像野火一樣四下漫延著。把這叫作傳播,多少有點(diǎn)過甚其辭,但也不離大譜。在沉默的年代里,人們也在傳播小道消息,這件事破壞了沉默的完整性。好在這種話語我們只在一些特定的場(chǎng)合說,比方說,公共廁所。最起碼在追查謠言時(shí),我們是這樣交待的:這話我是在廁所里聽說的!這樣小道消息就成了包含著排便艱巨的囈語,不值得認(rèn)真對(duì)待。另外,公廁雖然也是公共場(chǎng)合,但我有種強(qiáng)烈的欲望,要把它排除在外,因?yàn)樗K了。
我屬于沉默的大多數(shù)。從我懂事的年齡,就常聽人們說:我們這一代,生于一個(gè)神圣的時(shí)代,多么幸福;在甜蜜之余也有一點(diǎn)懷疑:這么多美事怎么都叫我趕上了。
沉默的大多數(shù)讀后感5
這本書主要講的是王小波生前的所聞所想,包括他自己的親身經(jīng)歷、對(duì)國內(nèi)外文化和觀念的看法、對(duì)某些書或電影的評(píng)論等。
“我們可以在沉默和話語兩種方式中選擇”,沉默是一種對(duì)事情的處理方式,也是一種生活態(tài)度。沉默不代表沒有看法,相反,可能是因?yàn)槲覀兯磉_(dá)的想法不是“那個(gè)圈子所要的那種話”,你不能逃離那個(gè)圈子,但你又不能與圈子里的主流話語對(duì)立,因此你選擇沉默。王小波說,沉默的大多數(shù)是“古往今來最大的一個(gè)弱勢(shì)群體”,“這些人保持沉默的原因多種多樣,有些人沒能力,或者沒有機(jī)會(huì)說話;還有人有些隱情不便說話;還有一些人,因?yàn)榉N種原因,對(duì)于話語的`世界有某種厭惡之情。”他自己便是最后一種人。即使對(duì)于話語世界有某種厭惡之情,但還是要通過文字的形式表達(dá)出來。
正如作者王小波所說:“我對(duì)自己的要求很低:我活在世上,無非想要明白些道理,遇見些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。為此也要去論是非,否則道理不給你明白,有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了,很可能做不成什么,但我總得申明我的態(tài)度,所以就有了這本書——為我自己,也代表沉默的大多數(shù)。”
沉默并不代表著你是事情的旁觀者,也并不意味著你遇事的搖擺不定。沉默的一代人絕不會(huì)是垮掉的一代人。20個(gè)世紀(jì)鬧得太多太喧囂了,這個(gè)時(shí)代的青年們更多地崇尚理智和謹(jǐn)慎。對(duì)于社會(huì)的喧囂真?zhèn),往往?huì)使我們誤入謊言的陷阱中,所以我們沉默,所以我們含糊。因?yàn)槲覀兘^不愿意說謊,因?yàn)槌聊菍?duì)選擇權(quán)的尊重,也是對(duì)自己行為的負(fù)責(zé)!
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