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  • 《 龍生九子背后的民族文化心理》閱讀答案

    時(shí)間:2022-07-22 08:36:04 文化 我要投稿
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    《 龍生九子背后的民族文化心理》閱讀答案

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    《 龍生九子背后的民族文化心理》閱讀答案

    《 龍生九子背后的民族文化心理》閱讀答案1

     、儆裢棉o歲,騰龍降世。在中國,歷朝皇帝被封為龍,而中華兒女稱自己為龍的傳人。20xx年,中華兒女迎來了21世紀(jì)的第一個(gè)龍年。歷代關(guān)于龍的形象,依其含義:基本可以分為兩類:一類出現(xiàn)于具有特殊宗教意義的載體之上,其身份一通天神獸為主;另一類廣泛出現(xiàn)于實(shí)用器皿、建筑上,其身份以吉祥瑞獸為主,比如北京市北海公園的九龍壁等。

      ②中國古代有龍生九子的傳說,這九子各有個(gè)性和興趣愛好。明代學(xué)者李東陽在《記龍生九子》一文中說:龍生九子不成龍,各有所好:囚牛,龍種,平生好音樂,今胡琴頭上刻獸是其造像;睚眥,平生好殺,今刀柄上龍吞口是其造像;嘲風(fēng),平生好險(xiǎn),今殿角走獸是其造像;蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸紐是其造像;狻猊,平生好坐,今佛座獅子是其造像;霸下,平生好負(fù)重,今碑座獸是其造像;狴犴,平生好訟,今獄門上獅子頭是其造像;赑屃,平生好文,今碑兩旁龍是其造像;螭吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其造像。

     、埤埖倪@九個(gè)兒子有好音樂的、好行文的、好訴訟的、好冒險(xiǎn)的、好負(fù)重的、好動(dòng)的、好靜的,還有好打架的,等等。這個(gè)被中國人尊為神圣的龍,并不要求兒子像自己一樣成龍,而是任由其自由發(fā)展,根據(jù)自己的愛好和特長,自主發(fā)展,各行其是,這是多么寬容的.博大胸懷。

      ④龍生九子雖然只是一則在民間廣為流傳的神話,并附會(huì)在中國人無比崇拜的龍的身上,但這不能不說是一種民族文化心理的反映。

      1.文中畫線句子運(yùn)用的說明方法有和。(2分)

      2.第②段中平生好險(xiǎn),今殿角走獸是其造像中其字是指九子中的。(2分)

      3.閱讀第③段,請寫出本文題目的含義。 (4分)

      答案:

      1.分類別、舉例子(2分)

      2.嘲諷(2分)

      3. (圍繞個(gè)性特長、寬容博大的意思作答2分;語言表達(dá)2分)

    《 龍生九子背后的民族文化心理》閱讀答案2

     、儆裢棉o歲,騰龍降世。在中國,歷朝皇帝被封為龍,而中華兒女稱自己為龍的傳人。20xx年,中華兒女迎來了21世紀(jì)的第一個(gè)龍年。歷代關(guān)于龍的形象,依其含義:基本可以分為兩類:一類出現(xiàn)于具有特殊宗教意義的載體之上,其身份一通天神獸為主;另一類廣泛出現(xiàn)于實(shí)用器皿、建筑上,其身份以吉祥瑞獸為主,比如北京市北海公園的九龍壁等。

      ②中國古代有龍生九子的傳說,這九子各有個(gè)性和興趣愛好。明代學(xué)者李東陽在《記龍生九子》一文中說:龍生九子不成龍,各有所好:囚牛,龍種,平生好音樂,今胡琴頭上刻獸是其造像;睚眥,平生好殺,今刀柄上龍吞口是其造像;嘲風(fēng),平生好險(xiǎn),今殿角走獸是其造像;蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸紐是其造像;狻猊,平生好坐,今佛座獅子是其造像;霸下,平生好負(fù)重,今碑座獸是其造像;狴犴,平生好訟,今獄門上獅子頭是其造像;赑屃,平生好文,今碑兩旁龍是其造像;螭吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其造像。

     、埤埖倪@九個(gè)兒子有好音樂的、好行文的、好訴訟的、好冒險(xiǎn)的、好負(fù)重的、好動(dòng)的、好靜的,還有好打架的,等等。這個(gè)被中國人尊為神圣的龍,并不要求兒子像自己一樣成龍,而是任由其自由發(fā)展,根據(jù)自己的愛好和特長,自主發(fā)展,各行其是,這是多么寬容的博大胸懷。

     、荦埳抛与m然只是一則在民間廣為流傳的`神話,并附會(huì)在中國人無比崇拜的龍的身上,但這不能不說是一種民族文化心理的反映。

      22.文中畫線句子運(yùn)用的說明方法有xx和xx。

      (2分)

      23.第②段中平生好險(xiǎn),今殿角走獸是其造像中其字是指九子中的xxx。

      (2分)

      24.閱讀第③段,請寫出本文題目的含義。 (4分)

      參考答案及解析:

      22.分類別 舉例子(2分)

      23.嘲風(fēng)(2分)

      24.(圍繞個(gè)性特長、寬容博大的意思作答2分;語言表達(dá)2分)

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