人與人工智能作文22篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的人與人工智能作文，希望對大家有所幫助。

　　人與人工智能作文 1

　　當(dāng)今社會，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。

　　機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦�，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。

　　科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類，甚至成為這個(gè)世界的主宰者，使人類像努力一般為其工作。

　　當(dāng)人這般害怕時(shí)，蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗�并不認(rèn)為他們擔(dān)心的事會發(fā)生，但他擔(dān)心人類變成人工智能，沒有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生，那這樣的`后果將不可想象。

　　很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個(gè)大新聞。

　　路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至大打出手；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，人間溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？

　　庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。

　　但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應(yīng)該是讓人工智能活成人類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。

　　可別讓庫侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”成人工智能。

　　人與人工智能作文 2

　　在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了大眾的眼前。從會說話的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，AI的“智商”正在以人類無法想象的速度提升著，也不難預(yù)見頂級的人工智能將會超越人類目前大腦的極值。所以，人類所創(chuàng)造出來的人工智能，在今時(shí)今日的發(fā)展速度與應(yīng)用廣度已大大超越了原本的預(yù)期。

　　那么，在AI擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應(yīng)當(dāng)如何自處呢？

　　也許李開復(fù)的想法能給予我們提示：AI能將人類從繁雜的勞動中解放出來，所以，這個(gè)社會今后會更加需要人文類，社會類，情感類的工作，能提高人類幸福感的.工作。我們應(yīng)該大大地開發(fā)自己的創(chuàng)造力與與藝術(shù)細(xì)胞，釋放自己的天性。

　　沒錯，人工智能可以滿足我們的消費(fèi)需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價(jià)值觀，有是與非的觀念，是我們的長處。在看似千篇一律的人皮下，每一顆跳動著的心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類能過控制AI的原因啊……

　　因此，人工智能能儲存大量知識，但它們有別于我們的是，它們不會感受。

　　如果，與人工智能玩詩詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會敗下陣來。但若是說到這一句“所謂伊人，在水一方�！逼渲械膼鄱�不得，思而不見，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說起“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領(lǐng)悟多少？還有“世事漫隨流水，算來夢里浮生”的肝腸寸斷，無限惆悵，它又能懂幾何？而這些，都是我們憑著一顆心從字里行間的領(lǐng)悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒有。

　　或許終有一天，人工智能也能如人類這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎？

　　答案是堅(jiān)決的否定。

　　生而為人，何為人？只會權(quán)衡利弊，風(fēng)險(xiǎn)評估算不上人。人，應(yīng)有七情六欲，三觀，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復(fù)一日的生活壓得不堪重負(fù)，也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿向往，信心，如同樹木再次生長……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對明天有所期望。

　　我們該如何熱愛這樣跌宕起伏的生活？無法改變就安于現(xiàn)狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。

　　不要多問，只管去感受，放手去愛，愛，就對了！

　　人與人工智能作文 3

　　就在不久之前，美國一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn)，在研發(fā)的機(jī)器人中，有兩個(gè)機(jī)器人竟然脫離了人類的控制，開始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞，但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測：這會不會是一種我們?nèi)祟愃�不知道的語言？而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么？一時(shí)，未來將會被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來來。

　　我對于這一想法感到有些可笑，人類面臨的最大問題，難道是未來不知何時(shí)會擁有獨(dú)立思維的人工智能？顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過：我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨(dú)立思考的生物，有喜怒哀樂四種情緒，而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼，只能按照設(shè)置好的程序進(jìn)行工作。

　　但是當(dāng)今社會，人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子，寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨(dú)自前往醫(yī)院，當(dāng)時(shí)情況已經(jīng)十分危急，但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費(fèi)，院方因此對作者置之不理。最后作者的朋友趕來交了錢，醫(yī)院才對其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血，再晚一步就可能無力回天。我看完這個(gè)帖子心里一陣寒意。先交錢后看病，這的確是醫(yī)院應(yīng)走的'程序�？墒窃诰o急關(guān)頭，難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎？那么這種只會按程序辦事，對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢？

　　當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時(shí)，棄程序而顧人情，這就是愚昧的表現(xiàn)了。

　　現(xiàn)今，人工智能已經(jīng)越來越接近于人類，而人卻越來越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端，那么可想而知，人將不復(fù)為“人”。屆時(shí)，所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無幾，甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個(gè)極端的假設(shè)，但如果我們?nèi)圆桓淖儯�這一天終將到來。

　　所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個(gè)“脫離控制”的人工智能，無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障，它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們，如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患；反之則會成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。

　　人與人工智能作文 4

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人工智能這一詞脫穎而出，因此一個(gè)問題就產(chǎn)生了——-“人和人工智能的區(qū)別在哪？”人之所以被稱為高級動物，不是因?yàn)槟茈p腿站立、走路，而是因?yàn)橛腥饲槲叮�有感覺，有情感；而人工智能，它所具有的僅是運(yùn)算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。

　　還記得《開學(xué)第一課》中，朗朗和他的徒弟，還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽完兩段聲音后，讓其區(qū)分，哪段是人彈奏？哪段是機(jī)器人的？郎朗區(qū)別出來了。他區(qū)別出來的原因，讓我更加理解了人工智能——-第一段音余樂，談的很好，沒有彈錯。第二段音樂，有彈錯的地方，但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎？正是因?yàn)槿擞懈星�、有色彩，所以，人工智能永遠(yuǎn)無法取代我人的地位。

　　當(dāng)然，我們生活中不能缺少人工智能。對于企業(yè)家而言，人工智能的出現(xiàn)，讓他們的工作質(zhì)量和效率大幅度提高。對人們而言，人工智能的.出現(xiàn)，讓生活更方便、更美好。比如，你在車上就可以控制所有的家電；所有的重要事件，都不用擔(dān)心沒人提醒。所以說，人工智能讓生活更美好。但是，這并不代表人工智能就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個(gè)職業(yè)，機(jī)器人也能做到，把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時(shí)間里連續(xù)雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而與人雕刻的東西相比之下，人雕刻的東西，雖然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下，讓其有了“藝術(shù)生命力”。

　　任何事物都有兩面性。人工智能，有好有壞。而我們應(yīng)該清楚并明白一點(diǎn)，是我們掌控它，而不是人工智能來改變我們。同時(shí)，我們?nèi)祟愡�會將自己的優(yōu)點(diǎn)更大化、更突出，讓其毅力，堅(jiān)持和決心更加強(qiáng)。人工智能——沒有毅力，所以它只是一臺機(jī)器，充其量是臺具備運(yùn)算能力的機(jī)器；人工智能—它沒有堅(jiān)持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——沒有決心，所以它沒有目標(biāo)和理想，因此它沒有奮斗的精神；人工智能——沒有價(jià)值觀和感情色彩，所以它只能讓我們的生活更美好，只會推進(jìn)我們?nèi)祟愖兊酶鼉?yōu)秀，遇到困難勇往直前，遇到挫折永不言敗，不輕言放棄。知道孟子所說的，“故天將大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奮斗、勇于拼搏、知難不退。還記得愛迪生的一句名言——唯有強(qiáng)者才能在風(fēng)暴中生存。這就是人與人工智能的區(qū)別。這就是人工智能永遠(yuǎn)無法取代人類在地球上的地位之根本所在。

　　讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，決心更加強(qiáng)大，毅力更加堅(jiān)強(qiáng)吧！讓我們的生活充滿色彩，充滿奮斗的目標(biāo)吧！讓我們奮斗拼搏起來吧！這就是人類永遠(yuǎn)勝過人工智能的原因。

　　人與人工智能作文 5

　　當(dāng)今社會，機(jī)器人在我們的日常生活中隨處可見，人工智能的普及與應(yīng)用也給我們帶來了不少便利，更加推進(jìn)了信息化高速發(fā)展的社會。

　　這個(gè)所謂的人工智能看似方便了人類，實(shí)則這卻是一把隱形的雙刃劍，一灘淤泥。正在一點(diǎn)點(diǎn)刺進(jìn)人們的胸口或是令人們深陷其中……

　　人工智能機(jī)器人在許多方面都超過了人類，他們由人類所創(chuàng)，一切的編程、思維方式都是通過人類不可以逾越的：它們能在圍棋中戰(zhàn)勝圍棋大師，人類的大腦的.精力是有限的，但人工智能卻能夠不做休息，一遍遍地將人類的習(xí)慣、思維方式研究透徹。

　　這聽起來確實(shí)蠻嚇人的，人工智能能像人類一樣思考，人工智能就要統(tǒng)治人類了。許多影片也以此為背景，機(jī)器人拿起激光武器對人類進(jìn)行殺害；它們運(yùn)用監(jiān)控設(shè)備使得人類隱私毫無保留，它們冰冷無血，卻又無可逃避無可避免。人工智能真的要取代人類的地位嗎？

　　但這還不是人類最擔(dān)心的問題，計(jì)算機(jī)、機(jī)器人再怎么說也都是效仿人類所創(chuàng)造，它們?nèi)绻麤]有在前期編制程序，給予它們指令，人工智能計(jì)算機(jī)也不過是一堆廢銅爛鐵。因此，庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。

　　人，與生俱來就是有感情。有溫度的動物；計(jì)算機(jī)不過是冷血者，假如人類沒有了這些情感，就會使整個(gè)世界變得沒有人性：當(dāng)一位小女孩在奔跑過程中重重地摔在地上，你若無其事地走過，甚至不看一眼，女孩的哭聲更加響了；當(dāng)步履緩慢、腿腳不便的乘客走上公交，你目光呆滯地坐著，不予理會，老人的腿在顫抖；當(dāng)你因?yàn)橹噶铄e誤誤傷路人，也不會道歉，只會繼續(xù)執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)……

　　我想這才是人類最值得關(guān)注的問題，這應(yīng)該是人類所具備的價(jià)值觀和同情心，呢么活在當(dāng)下，人類又該怎么辦？

　　不能思維定式，要有自己的見解。這要我們平日里多讀書，多思考，書中的溫情、人性化、愛都是有溫度的；不要隨波逐流，不要模仿別人不善無愛的行為，憑著自己心中最真實(shí)的意愿去幫助別人。

　　人工智能只是人類自己嚇唬自己的一種形式，社會的人情與溫度是由人類一點(diǎn)點(diǎn)微小的星星之火所點(diǎn)燃。人工智能的冰冷也會怯其力量。

　　我相信，只有人人心中充滿愛，人工智能也會被我們踩在腳下，人工智能永遠(yuǎn)不會戰(zhàn)勝人類那心中最真實(shí)最溫暖的那一束光芒。

　　人與人工智能作文 6

　　作為電影愛好者的我會常常用電影來感悟這個(gè)世界。在到來的科技時(shí)代至今出現(xiàn)了許多嘆為觀止的智能機(jī)器人。在人們歡呼的同時(shí)同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會被人們投放在電影中——人工智能統(tǒng)治人類。而事實(shí)上這類焦慮只局限于人們的恐懼中，并不會成為現(xiàn)實(shí)。

　　人類之所以能夠成為高級動物主宰著這個(gè)星球是因?yàn)槲覀儞碛兄�人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無法授予計(jì)算機(jī)的。但比人工智能更可怕的是人類失去自己的情感與思考。

　　現(xiàn)在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號，因?yàn)樗麄冇械臒o法適應(yīng)快節(jié)奏的城市生活，有的卻害怕被這種“快節(jié)奏”所吞噬，當(dāng)人類依賴計(jì)算機(jī)無法自拔時(shí)他們便潛移默化的被計(jì)算機(jī)控制，手機(jī)是他們的'一切，失去手機(jī)便失去了活下去的動力，這與當(dāng)人工智能的奴隸又有何區(qū)別？蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！笔前�，城市中存在著相當(dāng)大一部分人，每天重復(fù)著同樣一件事就像機(jī)器人，早已失去了彩色的天空。無論發(fā)生什么，他們都不會期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個(gè)時(shí)代所操控。就像所謂的人工智能，事實(shí)上仍被人類所操控，從未想過去反抗。他們心里想著：我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天，我們到底是過了三百六十五天，還是只過了一天卻重復(fù)了三百六十五次？

　　如果人類失去自己的倫理道德、情感和思考，就會被這個(gè)智能化的世界所統(tǒng)治，而不是我們?nèi)祟惤y(tǒng)治這個(gè)世界。

　　其實(shí)有時(shí)候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來，哪怕是浪費(fèi)一兩分鐘發(fā)一會兒呆，或是與自己的親朋好友走進(jìn)大自然，重新用孩童時(shí)對世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人：世界這么大，我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋果砸中后，能引發(fā)他對未知的思考，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；卻不是被砸中后怨天怨地，為什么被砸中的是我而不是別人。

　　在這個(gè)世界中我們只是一個(gè)個(gè)渺小的個(gè)體，但我們并不是這個(gè)世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應(yīng)該有夢，因?yàn)槲覀兪侨祟悾�我們有著�?dú)立的人倫道德、情感與思考。我們并不應(yīng)該被這個(gè)已經(jīng)進(jìn)入人工智能時(shí)代的世界所掌控，而是應(yīng)該用于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)這個(gè)世界。

　　人與人工智能作文 7

　　人工智能是由人類發(fā)明的，也代表了人類一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實(shí)是人類戰(zhàn)勝了自己。

　　人工智能不應(yīng)該看作不同于人類的機(jī)械元素，它是人文與科技的共同產(chǎn)物，是人類科技進(jìn)步的縮影之一，是人類智慧的結(jié)晶。

　　人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影里機(jī)器人有著人類一般的思考能力，并且有著比人類強(qiáng)壯百倍的軀體，若其反抗起人類，我們可能真的要說，機(jī)器的黎明，人類的黃昏。

　　但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會總會進(jìn)步，歷史終將前行，而人類也會不停的探索未知，了解未知，這無法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的就是小心謹(jǐn)慎堅(jiān)定的走下去。

　　雖然人工智能有一定的.未知危險(xiǎn)性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類生活水平提高到另一個(gè)水平，幫助人類在探索的路上走得更遠(yuǎn)，既可以幫助人類看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務(wù)或者救人，等等。

　　我們無法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，這既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，既然一定要發(fā)展不可，那我們就一定要嚴(yán)肅對待，像對待槍一樣小心謹(jǐn)慎地使用它。

　　人工智能的發(fā)展方向終將由人類掌控，它畢竟也是人文產(chǎn)物，能代表人類的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發(fā)揮友善的一面，成為人類有利的幫手，有力的幫手。

　　就像虎一樣可以幫助人們驅(qū)寒，防御野獸的襲擊用來煮熟食物，雖然它可能會燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。

　　就像核技術(shù)，一開始只是用來制造原子彈氫彈，危險(xiǎn)人類的安全現(xiàn)在卻可以用它來發(fā)電，造福人類，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類的問題要看我們怎么去好好的利用它，人類可以決定人工智能。

　　我認(rèn)為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機(jī)器人，等到真正面對機(jī)器人時(shí)代的那天，人類該怎樣呢?

　　人與人工智能作文 8

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人工智能這一詞脫穎而出，因此一個(gè)問題就產(chǎn)生了——-“人和人工智能的區(qū)別在哪？”人之所以被稱為高級動物，不是因?yàn)槟茈p腿站立、走路，而是因?yàn)橛腥饲槲�，有感覺，有情感；而人工智能，它所具有的僅是運(yùn)算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。

　　還記得《開學(xué)第一課》中，朗朗和他的徒弟，還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽完兩段聲音后，讓其區(qū)分，哪段是人彈奏？哪段是機(jī)器人的'？郎朗區(qū)別出來了。他區(qū)別出來的原因，讓我更加理解了人工智能——-第一段音余樂，談的很好，沒有彈錯。第二段音樂，有彈錯的地方，但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎？正是因?yàn)槿擞懈星椤⒂猩�彩，所以，人工智能永遠(yuǎn)無法取代我人的地位。

　　當(dāng)然，我們生活中不能缺少人工智能。對于企業(yè)家而言，人工智能的出現(xiàn)，讓他們的工作質(zhì)量和效率大幅度提高。對人們而言，人工智能的出現(xiàn)，讓生活更方便、更美好。比如，你在車上就可以控制所有的家電；所有的重要事件，都不用擔(dān)心沒人提醒。所以說，人工智能讓生活更美好。但是，這并不代表人工智能就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個(gè)職業(yè)，機(jī)器人也能做到，把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時(shí)間里連續(xù)雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而與人雕刻的東西相比之下，人雕刻的東西，雖然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下，讓其有了“藝術(shù)生命力”。

　　任何事物都有兩面性。人工智能，有好有壞。而我們應(yīng)該清楚并明白一點(diǎn)，是我們掌控它，而不是人工智能來改變我們。同時(shí)，我們?nèi)祟愡�會將自己的優(yōu)點(diǎn)更大化、更突出，讓其毅力，堅(jiān)持和決心更加強(qiáng)。人工智能——沒有毅力，所以它只是一臺機(jī)器，充其量是臺具備運(yùn)算能力的機(jī)器；人工智能—它沒有堅(jiān)持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——沒有決心，所以它沒有目標(biāo)和理想，因此它沒有奮斗的精神；人工智能——沒有價(jià)值觀和感情色彩，所以它只能讓我們的生活更美好，只會推進(jìn)我們?nèi)祟愖兊酶鼉?yōu)秀，遇到困難勇往直前，遇到挫折永不言敗，不輕言放棄。知道孟子所說的，“故天將大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奮斗、勇于拼搏、知難不退。還記得愛迪生的一句名言——唯有強(qiáng)者才能在風(fēng)暴中生存。這就是人與人工智能的區(qū)別。這就是人工智能永遠(yuǎn)無法取代人類在地球上的地位之根本所在。

　　讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，決心更加強(qiáng)大，毅力更加堅(jiān)強(qiáng)吧！讓我們的生活充滿色彩，充滿奮斗的目標(biāo)吧！讓我們奮斗拼搏起來吧！這就是人類永遠(yuǎn)勝過人工智能的原因。

　　人與人工智能作文 9

　　這，是新的時(shí)代。

　　群蟻排衙的代碼劃過計(jì)算機(jī)昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無盡的黑。人工智能是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，它讓機(jī)器的存在顯得更為必要，也讓它們學(xué)會活著。

　　科幻電影中的高新技術(shù)已成為現(xiàn)實(shí)，或許不久，那雙機(jī)械的手就會敲開你的家門，與你共同生活。

　　“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”，庫克并不擔(dān)心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此�！拔腋鼡�(dān)心人類想像計(jì)算機(jī)一樣思考�！边@是一種提醒？亦或是一種預(yù)言。

　　歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時(shí)，兩顆種子便種在心中。一顆長為樹，一顆長為花。樹的影子時(shí)常遮蔽花的身姿。但新的`時(shí)代中，花的芳香已飄散開來，伴著時(shí)間的風(fēng)無處不在。

　　活著，還是活著？

　　有的人倚在樹下，望著白云流過湛藍(lán)的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。

　　優(yōu)勝劣汰，活著的唯一法則。這顆藍(lán)色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負(fù)擔(dān)著往日無法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著。

　　誠然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結(jié)果�！耙粌|還是一千萬？”人工智能的驅(qū)動，必然選擇前者。

　　人所不同。他會徘徊，他會迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會遷就前者。但樹已成年，參天厚實(shí)。價(jià)值觀，同情心讓你游離，或許剩余九千萬將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。

　　時(shí)代釋然，這是個(gè)浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉�！跋胗�(jì)算機(jī)一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時(shí)代。

　　忘記如何活著，忘記如何思考，忘記如何存在。

　　確實(shí)人工智能正在普及，但請別讓它代替你活著。

　　這是新的時(shí)代，但別忘記舊日的活法。

　　人與人工智能作文 10

　　“你覺得人工智能是什么？”剛上大學(xué)的哥哥和我視頻時(shí)問道。我歪著頭反問：“是電腦和手機(jī)嗎？”哥哥笑了一下，接著說：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，簡稱ai，而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復(fù)雜工作的東西�！闭f著，他把電腦打開，然后在一個(gè)黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認(rèn)識的英文單詞，敲完后按下回車鍵，一個(gè)用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中，真是太奇妙了！

　　“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’，有了代碼就有了這個(gè)卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開發(fā)出來的。你知道嗎？你經(jīng)常用的那款經(jīng)常推送學(xué)習(xí)干貨的應(yīng)用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫代碼的這個(gè)小窗做出來的`�！备绺缯f道。忽然間我有了一個(gè)新的想法，便問哥哥：“哥哥，機(jī)器人算不算人工智能呀？”哥哥說：“當(dāng)然是了，它是由許多的算法集成的�！笨鞉煲曨l時(shí)，哥哥告訴我：“玲玲，如果以后你想學(xué)人工智能，那你要好好學(xué)習(xí)，掌握更好的學(xué)習(xí)方法，為以后大學(xué)的專業(yè)打牢基礎(chǔ)咯�！�

　　人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中，不愿意接受“智能世界”的洗禮，最后只能被這個(gè)時(shí)代拒之門外。因?yàn)楦绺缃o我的介紹，我對人工智能多了一層了解，并對人類的智慧感到無比的敬畏。

　　人與人工智能作文 11

　　不知從何時(shí)起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂——題記

　　隨著科技的發(fā)展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進(jìn)的設(shè)備、發(fā)達(dá)的通訊、便捷的交通，無一不是這系列變化的象征。

　　自人才引進(jìn)政策推出開始，各方人才都紛紛來到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性，帶來了新穎的美食，帶來了獨(dú)特的語言，帶來了從未有過的各類文化。也正是因?yàn)檫@是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。

　　有利皆有弊，我們在科技發(fā)展的過程中肯定會有一些缺陷，隨著社會的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計(jì)算機(jī)是一項(xiàng)偉大的工程。有了計(jì)算機(jī)，使得我們的生活更加的方便。當(dāng)今社會，幾乎是人手一部手機(jī)，只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認(rèn)為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系，反之，有人認(rèn)為這只會讓人更加疏遠(yuǎn)�？偠�言之，各有其理，不可否認(rèn)的是計(jì)算機(jī)的誕生著實(shí)豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會現(xiàn)象。同時(shí)，在這發(fā)展的過程中，也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘�？稍�記否過去那泛黃布有皺痕的一封封家書；那墨香四溢的一幅幅字畫；那一張張老舊的黑白照片……

　　有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品，人類只會義無反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚，人的思想似乎定格住了。仔細(xì)想，若離開了這些東西我們是否能活，我想這個(gè)答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去，若一個(gè)人沒有的思想，那畫面令人難以想象……我們沒有了感情，沒有了思索，不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的.是——一群沒有了靈魂的人！

　　余秋雨先生曾提到：“孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈�！惫陋�(dú)感總會在獨(dú)自一人時(shí)倍感強(qiáng)烈，就如余秋雨先生所言，孤獨(dú)不是與生俱來的，而是迫于一種無奈，實(shí)際是對于社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個(gè)社會、這個(gè)國家，也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動，說到底，我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類的發(fā)展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。

　　孔子云：“人之初，性本善�！比耸且粋�(gè)富有情感的動物，也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當(dāng)今的社會。我國目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略，但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對自己的認(rèn)知，我們應(yīng)以自己的初心為本，在此基礎(chǔ)上不斷的改革進(jìn)步。人與機(jī)器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說人工智能越來越發(fā)達(dá)，但這是永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀，我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)更多的知識，探索更多的未知，一個(gè)國家的富強(qiáng)和諧需每一個(gè)國人共同努力。

　　不忘初心，以安永恒。

　　人與人工智能作文 12

　　身處于21世紀(jì)的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個(gè)世界都在改變，日新月異。

　　不知從何時(shí)起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的`情節(jié)。機(jī)器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會趨勢卻又確實(shí)如此！

　　在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。

　　現(xiàn)如今的社會，人人都擁有手機(jī)，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機(jī)做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時(shí)隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。

　　我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠(yuǎn)近的景點(diǎn)發(fā)生了火災(zāi)，可當(dāng)消防員趕到之時(shí)，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個(gè)人有絲毫救火之意”。

　　這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的弊端吧。

　　現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會；有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干擾，形成了“君子報(bào)仇，十年不晚”的思想價(jià)值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。

　　這些錯誤的價(jià)值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展。

　　其實(shí)，我們早已活在了計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會進(jìn)化了，還是人類退化了。

　　蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能社會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，反而，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�

　　其實(shí)，我們所處社會的“價(jià)值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個(gè)社會的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談?wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗�處�?/p>

　　其實(shí)，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？

　　也許，當(dāng)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時(shí)，才是我們真正回歸于初心之時(shí)，才是人類真正悔悟之時(shí)。

　　也許那時(shí)，我們才能真正歸于初始；也許那時(shí)，我們才真正理解我們的本心；也許那時(shí)，我們才真真正正的稱為“21世紀(jì)”這一新世紀(jì)之人！

　　人與人工智能作文 13

　　近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當(dāng)“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候，人們不禁開始恐慌。我們開始害怕這個(gè)被創(chuàng)造出來的東西會超越我們?nèi)祟�，于是我們開始探尋自己與機(jī)器的區(qū)別，那就是：情感和思想。

　　人們?yōu)槭裁磿�對人工智能產(chǎn)生懼怕，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀儧]有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國》里的matrix，看到了《終結(jié)者》，看到了《復(fù)仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類，甚至試圖統(tǒng)治世界，不自覺聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結(jié)合體，它沒有七情六欲，所以它不會憐憫，不會感恩，甚至不會滿足，這樣的一個(gè)幾乎填補(bǔ)了人類反派所有缺點(diǎn)的東西，怎么能不讓人恐懼呢？

　　那如果一個(gè)人類，開始像計(jì)算機(jī)，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔(dān)心？

　　人，是一種有情感，有獨(dú)立思考能力的高等動物，會不自覺地被情緒左右，是人的一個(gè)很自然的現(xiàn)象�，F(xiàn)當(dāng)代社會普遍崇尚理智與邏輯，但當(dāng)所有事物都被用客觀，理智，教科書般的眼光去看待，那世界會變得多么單調(diào)而無精打采。當(dāng)我們無法感受花開的喜悅，落葉的憂傷，無法感受朝陽的活力，夕陽的安謐，無法感受色彩所蘊(yùn)含的情緒，那我們與計(jì)算機(jī)，與人工智能何異？

　　那如果有一天，出現(xiàn)了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒有情緒的人，我們該怎么控制這個(gè)無比熟悉人類的`同類呢？當(dāng)一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會對人寬容，因?yàn)樗�不會對這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴，他不會感覺到孤獨(dú)憂傷，不會對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂，他不會考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會變得唯利是圖，不擇手段，對一切哀嚎視而不見聽而不聞。當(dāng)一個(gè)人失去了被外界左右的能力，我無法想象這是件多么可怕的事情。

　　相反，當(dāng)一個(gè)人工智能開始像人類一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類一樣思考，意味著它在思考一件事情時(shí)，會被各種因素，情緒左右，會考慮得更全面。比如《機(jī)器總動員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的機(jī)器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢也是個(gè)例子。當(dāng)機(jī)器人被賦予情感，它們感受到了被愛，學(xué)會了愛，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔(dān)心，牽掛，抱歉等等，它們甚至?xí)�感受到彩燈帶來的喜悅，學(xué)會了依賴人類，有了喜歡和討厭的東西，那這時(shí)，像極了人類的機(jī)器人反而讓人類有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說了。

　　所以，當(dāng)計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，這并不可怕，而當(dāng)一個(gè)人類像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，才是我們應(yīng)該擔(dān)心的。

　　人與人工智能作文 14

　　人們總說機(jī)器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計(jì)算機(jī)由二戰(zhàn)時(shí)圖靈制造的宏大解碼機(jī)器演變至如今的各類人工智能，歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代，沒有人能斷言將來。我們奉為神圣的情感，充其量不過是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機(jī)器上未必是不能實(shí)現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的進(jìn)步，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了。如今的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我�！钡暮姥裕�不遠(yuǎn)的將來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處無法承受這樣的`事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強(qiáng)大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀判處我們死刑。

　　人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進(jìn)，繼續(xù)翻開潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負(fù)著無盡的指責(zé)和擔(dān)憂答復(fù)是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審訊我們的“文明”就是人類最后懺悔的時(shí)機(jī)。假設(shè)連這時(shí)機(jī)也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨(dú)尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責(zé)。

　　人類也不是難逃一死。將來的人工智能也許會成為如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好似我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發(fā)現(xiàn)了機(jī)器無法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機(jī)器互相結(jié)合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。

　　借助對人工智能的研究人類應(yīng)該明白的是，探究永遠(yuǎn)不該停頓。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價(jià)值，我無從知曉。但在這探究的道路上人類將實(shí)現(xiàn)自我并死而無憾。抹殺進(jìn)步的活著才是真正的死亡。

　　人與人工智能作文 15

　　科技的快速發(fā)展，人工智能的面世與普及，造就了一個(gè)與一百多年前的地球完全不同的世界。

　　23世紀(jì)，“新生代”人類的出生，使人類向進(jìn)化邁出了偉大的一步，每一個(gè)人類新生兒的誕生，都有一個(gè)伴隨出世的人工智能，人類與人工智能一同成長，這就是所謂的“新生代”。

　　而作為23世紀(jì)鐘聲敲響時(shí)出生的我成為人類的第一個(gè)“新生代”，而與我共同降生的人工智能成了我一生相伴的摯友。

　　作為“新生代”的我，成長速度比大我?guī)讱q的孩子還要快的多，因?yàn)槲矣腥斯ぶ悄�，我們倆如同雙胞胎一般共同成長。

　　與我伴生的人工智能對其他人而言是一個(gè)計(jì)算機(jī)，而對我來說，它卻是我最親的人，他同我一樣，也有喜怒哀樂，他也如同我一般是一個(gè)有血有肉的人。

　　平日里他只能在我的腦海中出現(xiàn)，他在我的思維中，我們倆是，他想我知，我想他知，可謂是同一體

　　而在需要時(shí)他可以占據(jù)任意一臺計(jì)算機(jī)，脫離我，來到現(xiàn)實(shí)，與我相伴。

　　23世紀(jì)為了“新生代”公共事業(yè)十分發(fā)達(dá)，幾乎每一件事兒都可以計(jì)算機(jī)聯(lián)系起來，交通有公共的，而在外出時(shí)人工智能只需進(jìn)入汽車，汽車變成了他的`身體，帶我出行。

　　知識已經(jīng)不是人類所需要學(xué)習(xí)的了，需要學(xué)習(xí)的是，與你相伴的人工智能，人類只需理解和運(yùn)用知識，人工智能會成為你的秘書，幫助你完成每一件事。

　　“新生代”是人類的希望，新生代的成長，關(guān)乎人類的未來，未來人類的發(fā)展，不再是單單只是人類了，還有的人工智能。人的定義也會發(fā)生改變，人是由人類和與其伴生的人工智能所組成的

　　人的發(fā)展，使世界充滿希望。

　　人與人工智能作文 16

　　近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能成為各界的熱議話題。

　　近一期的《紐約人》雜志封面上，人工智能再次出現(xiàn)，大概是這樣一幅圖畫：在一條普通街道上，路邊蹲坐著一個(gè)領(lǐng)著流浪狗的流浪漢，面前擺著一個(gè)乞討的小碗。街上往來不絕的是銀灰色的機(jī)器人，其中一個(gè)機(jī)器人向流浪漢的碗里扔去一枚螺絲釘。

　　整個(gè)畫面灰黑色居多，讓人壓抑得有些透不過氣來，最明亮的部分是那只黃棕色的狗和流浪漢軍綠色的褲子。這樣的一幅畫的確發(fā)人深省———人工智能到底帶來了什么?不可否認(rèn)，人工智能確實(shí)帶來了便利。大數(shù)據(jù)的發(fā)展、社會信息網(wǎng)絡(luò)化、各種聯(lián)系的全球化讓經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人工智能功不可沒。但是，人們在享受這些便利的時(shí)候，人工智能的黑暗面也讓人們墮入泥淖，越陷越深。

　　人工智能最大的問題在于它沒有真實(shí)的.情感，沒有血肉，只是零件的堆疊與組裝，就像《紐約人》雜志的封面一樣。它們所能給予的只是冰冷的物質(zhì)，而非有溫度的精神。

　　可是，人是有熱度的。我們有跳動的心臟、流淌著的熱血和充滿一生的情感依賴。我們需要真實(shí)的愛恨情仇，要浮世蒼涼，要詩和遠(yuǎn)方，要一個(gè)真實(shí)的世界。而這些真實(shí)東西都是人工智能不能給予的。

　　更糟糕的是，人工智能在摧毀我們的情感交流，磨滅我們的思想。它帶來的便利讓我們變得冷漠，逢年過節(jié)隨手發(fā)個(gè)“節(jié)日快樂”草草了事;它讓人變得懶惰，在資源的轟炸下喪失獨(dú)立思考和探索的能力。

　　拼音聯(lián)想功能讓更多的人提筆忘字;電子紅包讓人忘記春節(jié)的真正內(nèi)涵……不知何時(shí)，人工智能開始蠶食我們的文化。文化倘若消亡，民族又該何去何從呢?

　　人工智能讓人們對世界更熟悉，也帶來人們對這世界可怕的麻木。愿這世間的真情永不被螺絲釘毀滅。

　　人與人工智能作文 17

　　人機(jī)大戰(zhàn)，以人類的完敗告終。于是恐慌的情緒盛行，無數(shù)悲觀主義者從水下探出頭來，大肆拋出《終結(jié)者》這種類似的例子，目的想必只有一個(gè)：說明人工智能必將成為我們的敵人。

　　然而，事實(shí)真的如此嗎？

　　早在二十一世紀(jì)初，就已經(jīng)有過人機(jī)大戰(zhàn)的先例了：IBM公司的超級主機(jī)“深藍(lán)”在國際象棋這項(xiàng)賽事上擊敗了世界冠軍。就現(xiàn)在的情形來推測，當(dāng)時(shí)也必定掀起了一陣輿論熱潮，但為何今日的人機(jī)大戰(zhàn)又一次成為熱點(diǎn)呢？大概是因?yàn)樗�的傳播，只能依靠一些科學(xué)知識尚未形成健全體系的人，但最后卻又止于智者。

　　道理相當(dāng)簡單，計(jì)算機(jī)所使用的優(yōu)秀算法和其超強(qiáng)的運(yùn)算能力，使它們可以用匪夷所思的速度模擬完成一場又一場的比賽情形。專業(yè)數(shù)據(jù)表明，一個(gè)人，從出生開始下棋，到一百歲死亡，期間不吃不喝，約乎能下八十多萬盤圍棋，而阿爾法狗利用自身優(yōu)勢，到比賽前，已經(jīng)累積了三千萬盤的經(jīng)驗(yàn)了，這并不算是公平的，可也解釋了失敗的原因。與之相較，世界冠軍李世石就好像飛向太陽的伊卡洛斯，傾其一生也只能看到太陽邊緣有個(gè)在顯示屏上顯示emoji笑哭表情的主機(jī)罷了。

　　之所以設(shè)計(jì)人工智能，根本目的就是為了方便人們的生活。它所具的優(yōu)點(diǎn)不可能達(dá)到人類的廣泛性，身為創(chuàng)造者的我們，這點(diǎn)自信還是得有的罷。假如結(jié)局是成了人類之?dāng)常�也只能說明是設(shè)計(jì)制造者的失敗。于主觀上將一種工具定義為兵器，就好比你想吃西瓜，別人拿了把西瓜刀給你切西瓜，你偏偏又不想吃西瓜，拿著刀搶銀行了，那豈不是西瓜刀對于人類的未來也會生成威脅？這顯然是進(jìn)入了思維誤區(qū)。

　　霍金老爺子的話也不能當(dāng)成真理，他總是反復(fù)無常，推翻自己言論的事情還少了么？“黑洞”，這個(gè)耳熟能詳?shù)脑~匯，作為科學(xué)界研究黑洞第一人，近幾年一次發(fā)布會，他用特有的電子音說：“好吧，其實(shí)黑洞可能并不存在�！倍鴮τ谖覀儯瑪�(shù)字化工具的普及實(shí)際也有弊端，無數(shù)的信息傳播途徑開辟后，謠言就好像當(dāng)年歐洲殖民者般橫行在微信朋友圈、微博、空間上，可謂取關(guān)之無盡，澄清之不竭，是網(wǎng)絡(luò)之毒瘤也，而吾與子之所共恨。

　　讓我欣慰的是，人工智能并不理睬針對它的'言論，依舊在穩(wěn)步發(fā)展，試想一下，數(shù)十年后，開車能夠自動，那么不再有酒駕，孩子的家庭監(jiān)管得到保障，父母可以在外放心打拼，老師們批改冗雜的作業(yè)和試卷時(shí)能有一位效率極高的助手，替他們緩解肩周炎這種長期毛病困擾。作為工具，它將無處不在，好比頭上純渾的天，腳下踏著純渾的地。

　　當(dāng)然最讓我開心的，還是阿爾法狗干脆利落地贏了，它如果坐擁此等經(jīng)驗(yàn)水平，還假裝不敵人類，仔細(xì)想想，更令人恐懼不是么？

　　俗言道：害人之心不可有，防人之心不可無。但因這種莫須有的猜忌，使得無責(zé)的人工智能白白背上沉重的黑鍋，雖然并無情感，但或許也顯示了信息時(shí)代的隱患，是應(yīng)該反思的跟風(fēng)或是求異的心理。

　　因?yàn)椋簭墓胖两�，人類的敵人，只有自己。猜疑鏈的形成給社會的未來蒙上一層迷霧，熱衷討論者連圍棋所代表“中庸”之道也不知只論成敗，大概也很難醒悟。

　　希望在不遠(yuǎn)的未來，社會因有了人工智能而欣欣向榮，地球越來越好；而不是只能在被稱為未來之?dāng)车乃鼈兺队跋�，觀看曾經(jīng)美麗的地球，和現(xiàn)實(shí)的滿目狼藉。

　　人與人工智能作文 18

　　顯然，人們在面對這個(gè)洪荒的手勢時(shí)已經(jīng)開始驚慌失措了。

　　人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)？當(dāng)然可以。

　　突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨著機(jī)器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長一個(gè)國度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的常客，在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時(shí)，今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證，各代表無不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥韺�創(chuàng)造更多的價(jià)值�！边@樣的說法并沒有根本性的錯誤。

　　人工智能造福人類。如果真要達(dá)到造福的目的，就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。

　　凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來并不矛盾，但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性，世界的.低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說：“我依然習(xí)慣于寫。”這話說得平靜卻充滿自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。

　　人類的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長起來，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進(jìn)去，便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機(jī)大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開的積極競爭，正是我們接下來應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng)，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。

　　人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對于霍金所言的“人工智能對人類產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近，或者說這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實(shí)，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔(dān)心也不是問題。可是，他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康，所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。

　　李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話，人類與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。

　　人與人工智能作文 19

　　在科技日益開展的今天每天都有無數(shù)創(chuàng)造橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的創(chuàng)造中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的屢次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。

　　有人說機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人〞作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個(gè)就是他的.任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識〞。敢問機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否認(rèn)的。因?yàn)榻逃�是一個(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。

　　機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人疑心。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀的變化？

　　為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會運(yùn)算，只計(jì)較得失，不計(jì)過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。

　　說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的開展脫不了干系，隨著社會的開展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山〞的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖〞的品性，生我者父母也，知我者相如也〞交情都不復(fù)存在，所以才會導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。

　　人與人工智能作文 20

　　從北歐銀行“機(jī)器換人”，到阿爾法圍棋橫掃中韓頂級棋手之后又被新版本“碾壓”，人工智能給人類心理帶來的震蕩一波接著一波。

　　作為“最強(qiáng)有力的創(chuàng)新加速器”，人工智能技術(shù)必將得到更大發(fā)展，也將會為人類帶來巨大利益。另一方面，業(yè)界普遍認(rèn)為，人工智能發(fā)展升級的速度快于以往任何一次技術(shù)革新，它正全方位、加速改變著人類生活。如果對人工智能技術(shù)發(fā)展的應(yīng)對不夠及時(shí)，也可能對人類社會產(chǎn)生一系列隱患乃至沖擊。

　　60年前，人們還把電視看作高不可攀的高技術(shù)產(chǎn)品；30年前，互聯(lián)網(wǎng)的普及還被認(rèn)為是異想天開。新技術(shù)發(fā)展和改變?nèi)祟惿�活方式的速度總是超出人們的估�?jì)，人工智能技術(shù)的飛躍，在這方面將會有過之而無不及。

　　在鼓勵人工智能技術(shù)不斷進(jìn)步的同時(shí)，對其可能產(chǎn)生的`挑戰(zhàn)盡早進(jìn)行應(yīng)對的聲音，也在逐漸增多。

　　科學(xué)家霍金曾警告人工智能有可能“毀滅人類”。如果說他的言論尚是有爭議的“遠(yuǎn)慮”，那么人工智能與人類搶飯碗則是切實(shí)的“近憂”，北歐銀行大幅裁員只是眾多例證之一。

　　還有其他一些關(guān)于人工智能可能引發(fā)的隱患的討論，也并非完全杞人憂天。比如，智能武器不計(jì)后果的開發(fā)，是否會引發(fā)失控危險(xiǎn)？人工智能的更加便捷和人性化發(fā)展，會否讓人類對人工智能的依賴“成癮”，從而讓正常的人際關(guān)系更加疏離乃至沖擊正常的人類倫理秩序？

　　人與人工智能作文 21

　　人工智能是比較偏冷門的課程，我是因?yàn)閷�機(jī)器人感興趣所以選修了這門課。的確，剛開始老師上課期間真的很無聊，班里有四分之一的學(xué)生回應(yīng)老師所問的問題，而我則是四分之三里面的同學(xué)。

　　對于人工智能，我認(rèn)識的第一個(gè)智能的除手機(jī)之外的就是掃地機(jī)器人，之所以認(rèn)識它是因?yàn)樵诓痪们拔亦従蛹覐膰�外回來的兒子帶回來了一個(gè)掃地機(jī)器人，我當(dāng)時(shí)很好奇，說掃地機(jī)器人真的會比人掃的還干凈？一次偶然的機(jī)會我去到他家，真的是見識到了什么叫智能，人類清掃不到的地方，認(rèn)為清掃干凈的地方，他都會清掃到，清掃的比原來更干凈，從那以后，我對于智能是毫無抵抗力。

　　我通過上網(wǎng)查的資料，世界上第一臺機(jī)器人是在1959年由享有“機(jī)器人之父”美譽(yù)的恩格爾伯格先生發(fā)明的。那個(gè)時(shí)候的機(jī)器人可以接受人類的指揮，幫助工廠做一些危險(xiǎn)的工作，主要就是工廠機(jī)器人。突然覺得這些機(jī)器人真的很偉大，他幫助了人類，解決了很多人類解決不了的問題。后來科技不斷發(fā)展。技術(shù)不斷更新，機(jī)器人也升級了。家用學(xué)習(xí)機(jī)器人，是很多城市家庭都會有的機(jī)器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功課，就會買一臺機(jī)器人來幫助孩子們學(xué)習(xí)，他們不僅能像老師一樣教孩子們學(xué)習(xí)，還能給孩子講很多有趣的故事，什么詩詞歌賦，什么童話故事應(yīng)有盡有，也可以陪小孩子玩耍，解決了城市一些家庭孩子沒人教的狀況。

　　在一次人工智能課上，老師給我們放了一個(gè)關(guān)于人工智能的電影，我看后超級有感悟。是由威爾史密斯主演的《我，機(jī)器人1》，這部劇里面的機(jī)器人是有思想的，甚至不受人類控制的機(jī)器人，他能擁有人類的思想，傷害人類。這部影片不僅告訴我們那是個(gè)科技已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的機(jī)械化大生產(chǎn)。機(jī)器人進(jìn)入千家萬戶，也告訴了我們?nèi)伺c機(jī)器相處人類自身是否值得信賴的故事。我有了很大的反思，在這個(gè)機(jī)械化大生產(chǎn)的世界中到底是機(jī)器人的難控制還是人性的弱點(diǎn)很大化的表現(xiàn)了出來。

　　人工智能現(xiàn)在幾乎每個(gè)人都會接觸，手機(jī)是人工智能最好的體現(xiàn)。小至三歲孩童，大至七十歲老人，據(jù)統(tǒng)計(jì)中國截止到2013年年底大概有11.46億人使用移動通信，幾乎85%的中國人口接觸人工智能了，也形成了很多低頭族，沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)之中，人工智能即方便了人類的生活，也給人類帶來了很多弊端，很多人不用手寫字，面對面也不交流，過節(jié)也沒了節(jié)氣，都在低頭玩手機(jī)等等。我認(rèn)為人工智能應(yīng)該在投入市場上要有節(jié)制。

　　在人工智能的課上，老師會給我們就關(guān)于人工智能講很多其他的.東西，讓我們不僅學(xué)習(xí)到人工智能，還學(xué)習(xí)了人多關(guān)于人工智能的應(yīng)用。對人工智能要有全面的認(rèn)知，不能盲目的跟風(fēng)，也不能一味的否定，在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，人工智能逐漸成為了主流，涉及到衣食住行，工廠，物流，購物等等。

　　也許，以后大數(shù)據(jù)時(shí)代會更一步進(jìn)入到我們的生活當(dāng)中，我們不僅在課堂上聽導(dǎo)師教授這類的理論知識，更應(yīng)該查閱資料深入的了解人工智能給人類帶來的利弊，不能一味的沉迷于智能給我們帶來的方便，更多的是于智能同進(jìn)步，不能被智能所代替。

　　大數(shù)據(jù)時(shí)代，是未來社會發(fā)展的趨勢，我們避免不了，更多的是面對，正確的面對人工智能給我們帶來的方便，規(guī)避人工智能帶來的不利影響，一起為社會的發(fā)展努力，為更好的未來努力！

　　人與人工智能作文 22

　　自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)領(lǐng)域超過了人類。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現(xiàn)在我就給大家介紹一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及使用它之后對我的影響。

　　它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)能力的人工智能圍棋軟件。它可以通過自我對局，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的圍棋水平。因?yàn)殡娔X比人類快得多，所以它提高的速度非�？�。

　　我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的'知識，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。

　　而且我通過觀察leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會了很多實(shí)用的招法，在對局中不會那么容易掉進(jìn)對手布下的陷阱。

　　說了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺高配置的電腦中運(yùn)行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長它的思考時(shí)間，它可以輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。

　　人工智能正在深刻的改變著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。

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