端午節(jié)教育隨筆
端午節(jié)教育隨筆1
端午節(jié)又稱“詩人節(jié)”，據(jù)說，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而形成的。自從有了這個節(jié)日，每年過端午的這一天，詩人們便會通過各種形式的集會活動，用詩表達(dá)對生活的感受，抒發(fā)自己的心中的情感和思想。
我國古代吟詠端午節(jié)的詩歌很多，其中有不少是懷念偉大詩人屈原的，唐人文秀有詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。”有的詩則形象地展示出豐富多采的民情風(fēng)俗，再現(xiàn)了端午節(jié)獨(dú)具的特點(diǎn)，給節(jié)日氣氛融入濃郁的詩情畫意。唐代詩人張建封，寫端午劃龍船的《競渡歌》，傳誦十分廣遠(yuǎn)。詩中描寫道：“兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃。”古時賽龍舟觀眾多、興致高，連平日深居閨閣的婦女也梳妝打扮，出來觀看，不難想見，江邊競渡場面的熱鬧與火爆。
古往今來，端午詩歌大都抒發(fā)著一種愛國愛家鄉(xiāng)的情緒。古時流傳很多膾炙人口的詩歌，現(xiàn)今，人們更是把端午詩歌推向了一個高潮，并提升到了一個民族的愛國高度，有詩寫道：“端午節(jié)的雨水/把我們心中的一個名字/輕拭/包進(jìn)粽子里的懷念/和著/一顆憂國憂民的心/在每年的五月初五/被后輩們細(xì)細(xì)咀嚼/那股特有的清香/足以讓一個民族挺直脊梁。”
端午節(jié)的最大意義與永恒價(jià)值，是與偉大詩人屈原的愛國主義情懷分不開的。屈原熱愛祖國，堅(jiān)持自己的理想，他影響了中國千百年來的文人雅士。端午節(jié)跟現(xiàn)代社會聯(lián)系最密切的就是愛國主義。
20xx年5月汶川大地震，正值端午節(jié)期間，很多詩人拿起了手中的筆，表達(dá)了對災(zāi)區(qū)人民的祈福，希望他們早日重建家園，創(chuàng)造美好新生活。他們通過詩歌來抒寫心中的愛與情感，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的詩作。端午節(jié)那天，各種抗震救災(zāi)的詩歌朗誦會也在全國各地競相上演，并且成為最熱門的演出。
20xx年4月，青海玉樹地震，詩人們再度拿出手中的詩，詩意的端午節(jié)讓我們和災(zāi)區(qū)人民心和心，更加團(tuán)結(jié)起來，共同渡過難關(guān)�！拔覀冇幸粋�強(qiáng)大的祖國”、“為屈子歌”等為主題的詩歌朗誦會，抒發(fā)了對災(zāi)區(qū)同胞的.關(guān)愛，寄托著端午節(jié)里對屈子高潔愛國情懷的敬意和緬懷。
端午節(jié)是詩意的，體現(xiàn)出的是愛國的精髓。端午節(jié)是屬于詩人的，是屬于詩歌的。這一天，除了吃到清香的粽子，我最想做的，就是能夠好好地讀一讀這些優(yōu)秀的詩歌作品。在那濃濃的詩意中，讓這個節(jié)日生動起來，讓我的精神更加振奮起來。
端午節(jié)教育隨筆2
端午節(jié)話數(shù)字“五”的文化寓意與節(jié)日習(xí)俗禁忌
農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，又叫“端陽節(jié)”、“午日節(jié)”、“五月節(jié)”、“端五”、“端陽”，還有的地方叫“中天節(jié)”。端午節(jié)是中國最古老的節(jié)日，距今已有近5000年得歷史。值此20xx年端午節(jié)來臨之際，樂奀首先祝各位朋友節(jié)日快樂。
“端”是開始、初始的意思。每月有三個逢“五”的日子，頭一個就是端五�！岸宋濉本褪恰俺跷濉�。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。古人又以奇數(shù)（單數(shù)）為陽，偶數(shù)（雙數(shù)）為陰，所以也叫“端陽”。而端午節(jié)這一天兩個“五”相重，因此有稱為“重五”。據(jù)《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)�！标P(guān)于端午的始源，大致有“屈原說”、“龍節(jié)說”、“惡日說”、“夏至說”等多種。針對前三種說法，相關(guān)資料介紹較多，下面簡單介紹一下“夏至說”。
西晉周處所編的《風(fēng)土記》中有“俗重五月五日與夏至同”的記載�！逗鬂h書〃禮儀志》一書認(rèn)為：漢代五月五日的風(fēng)俗來自于夏商周時期的夏至節(jié)。唐代韓鄂在《歲華紀(jì)麗》中解釋端午為：“日葉正陽，時當(dāng)仲夏�！睆目茖W(xué)角度去分析，只有到了夏
至，太陽才可能完全合于正陽的位臵，因此端午節(jié)又有“中天節(jié)”的別稱。
五，會意字。從二，從乂�！岸贝硖斓兀皝V”表示互相交錯。本義：交午，縱橫交錯的意思。東漢〃許慎《說文》謂：“五，陰陽在天地之間交午也�！痹谖覈湃说�'觀念里，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，奇數(shù)里最大的數(shù)字是“九”，五在陽數(shù)中處于居中的位臵，有調(diào)和之意。因此古代帝王之位稱為“九五之尊”。“五”在中心，足見“五”是一個支配天地之氣的數(shù)字。后天之相，基于五行。人教大興后，施教化，定禮法，衍化出更多的“五”之?dāng)?shù)：五行——木、火、土、金、水；五靈——天、地、人、神、鬼；五方——東、南、中、西、北；五色——青、赤、黃、白、黑；五時——春、夏、四季、秋、冬；五谷——稻、黍、稷、麥、菽；五味——酸、苦、甘、辛、咸；五氣——風(fēng)、熱、濕、燥、寒；五音——角、徵、宮、商、羽；五蘊(yùn)——色、受、想、行、識；五�！�、義、禮、智、信；五倫——君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友；五義——父義、母慈、兄友、弟恭、子孝；五岳——東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山；五經(jīng)——《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》；五帝——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜……
端午節(jié)是在五月五日這一天，其許多習(xí)俗都與“五”有關(guān)。比如說：端午節(jié)這天給孩子的長命縷，是用紅黃藍(lán)白黑五種顏色的絲線做成的，系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，保佑小孩長命
百歲。各家懸插的“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花（山丹花），起到驅(qū)除蚊蠅，殺蟲滅菌，提神避邪的作用。在南方過端午節(jié)是人們還有吃“五黃”的習(xí)慣：黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。這無一不與“五”有關(guān)。當(dāng)然端午節(jié)少不了吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗喲！
“粽”字本作“糉”，《說文新附〃米部》謂;“糉，蘆葉裹米也。從米，葼聲。”《說文解字〃冬部》：“葼，斂足也�！币鉃轼B飛時收斂腿爪。《集韻〃送韻》：“糉，角黍也�；蜃黥铡！睋�(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，被稱為廣東堿水粽。到了晉代，粽子被正式定為端午應(yīng)節(jié)食品，端午食粽已成為全國性風(fēng)俗。當(dāng)時包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱為“益智仁粽”�！讹L(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月初五至夏至啖之，一名粽，一名黍�！边@就是“仲夏端午，烹鶩角黍”的由來。當(dāng)時江南地區(qū)的端午節(jié)，人們已普遍食用用菰葉裹黍米粟棗的粽子。龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳〃卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼�！辟慅堉圩钤缡枪旁阶迦思浪窕螨埳竦囊环N祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期，在中國南方十分流行和重視。史書記載，龍舟競渡（賽龍舟）是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了
不同的寓意。如：貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。
除了五月初五端午節(jié)的這些習(xí)俗講究之外，古人在整個五月的生活也有諸多禁忌。比如說：五月不能蓋房，“五月蓋房，令人頭禿”。五月不宜赴官，“五月到官，至免不遷。五月不宜生子，認(rèn)為各種毒氣、疾疫、鬼怪都會侵襲到嬰兒體內(nèi)，對父母不利，所以萬一生下來即使不殺也的把Ta送到外婆家或河邊，以免沖撞他人。古人還有諺語說道：“有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。五月連陰下大雨，玉皇大帝賣兒女�！�
端午節(jié)教育隨筆3
系五彩長命縷。這是宋代就有的古老習(xí)俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項(xiàng)上，叫長命縷、續(xù)命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續(xù)”，指的就是這種習(xí)俗。
五彩線神秘地栓在胳膊上，大人說，是要栓來一年的吉祥，驅(qū)走災(zāi)氣。五彩線常是由姑姑或是姐姐在頭一天準(zhǔn)備好絲線，又?jǐn)Q成繩狀的'
布別猴子(假想為孫悟空,能打走一切妖魔鬼怪)，以驅(qū)除災(zāi)魔和不祥
據(jù)神話傳說，八仙之中的呂洞賓化作賣油郎到一山村中賣油，油價(jià)標(biāo)明后任人根據(jù)所打油的多少而自付油款。于是有好多人都是油多取而錢則少付。有一少年也學(xué)著別人的樣子，也是多取了油而少付了錢。這位少年歸家后將大家買油及自身買油情況向母親如實(shí)介紹，母親對兒子進(jìn)行了嚴(yán)肅批評，并責(zé)令兒子立即把多打的油退回，并前去對賣油郎賠禮。呂洞賓深感其誠實(shí)，于是告訴這位少年，五月初一將有大禍降到人間，在門口掛一個葫蘆則可太平無事，躲過災(zāi)難。這位心地善良的母親急忙把這一消息轉(zhuǎn)告鄰友，凡是聽到消息的家家戶戶都紛紛在門眉處掛起了葫蘆。果然未過數(shù)日，一場特大山洪卷走了沒有掛葫蘆的人家，而掛葫蘆人家則是安然無恙。從此留下了端午節(jié)前幾天掛葫蘆的習(xí)俗。也有民間傳俗，說的是在某一年的五月初一，藥王爺下凡，見到人間毒蟲橫行，瘟病四起，他就把自己裝神藥的葫蘆掛在一家門口，滅蟲降瘟，普救眾生，留下了這一習(xí)俗。
身佩葫蘆。《北京俗曲十二景》道：“五月端陽小兒歡，艾葉靈符插在門前，人換衣裳，葫蘆釘在身邊�！边@種葫蘆的做法是：將棉花團(tuán)成筷子頭般大的細(xì)腰小葫蘆，再用五彩絲絨線纏上；然后用彩線將一個個小葫蘆串起來，釘在女孩兒的衣服上，據(jù)說可以驅(qū)瘟疫，避邪風(fēng)。同樣功用的掛件還有小粽子、小香包等。
掃帚、梳子都有掃除晦氣，驅(qū)除災(zāi)魔和不祥的意思
這和中國人希望過的平安幸福，趨吉避兇的的心理有關(guān)，美好祝福而已
端午節(jié)教育隨筆4
端午節(jié)的意義在古代，端午節(jié)是人們用來紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥等人的節(jié)日，所以關(guān)于過端午佳節(jié)的是什么?就和這些傳說有關(guān)了。
紀(jì)念楚國的愛國詩人屈原。屈原(前340—前278)，戰(zhàn)國時期的楚國貴族，才思超逸，輔佐懷王。秦楚爭霸，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原主張聯(lián)齊抗秦。懷王輕信讒言，放逐屈原，與秦結(jié)盟，被秦俘虜，客死于秦。頃襄王即位，繼續(xù)親秦，再度放逐屈原。屈原流放，輾轉(zhuǎn)沅湘，哀吟苦憶，目睹亡國。秦將白起破郢都，滅楚國。屈原痛不欲生，自沉于汨羅江，以死殉國，時為(前278年)夏歷五月初五。
過端午佳節(jié)的是什么?還有一些意義就是紀(jì)念忠臣伍子胥的忌辰(因吳王夫差將伍子胥的`尸體裝在皮革里，于五月初五投入大江)。紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸)。紀(jì)念秋瑾的就義等等。
不管以前過端午佳節(jié)的是什么?到了現(xiàn)代，端午節(jié)已經(jīng)作為一種傳統(tǒng)文化，人們更多的是注重它本身的文化內(nèi)涵。屈原、伍子胥的愛國，曹娥的孝道也好，無論哪一樣，都是值得我們永久紀(jì)念，一直傳承的。端午節(jié)成為法定節(jié)假日，說明端午節(jié)開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N全民娛樂活動，這也是國家關(guān)注傳統(tǒng)文化，傳承歷史精華的又一有力證明。
端午節(jié)教育隨筆5
今天是端午節(jié)，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看見老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來，傳說端午節(jié)早上晶瑩的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著老人的樣子，也認(rèn)認(rèn)真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我還聽說，過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。原來屈原是楚國的大夫，還是個忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛(wèi)自己的國家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛國之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來抗?fàn)�。楚國的老百姓害怕江里的大魚吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚一吃把大魚的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來紀(jì)念屈原。
今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀(jì)念屈原，因?yàn)榍莻�好人，是個忠臣，是個偉大的愛國詩人。我要年年過端午節(jié)，牢牢記住屈原這個人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國。
今天是端午節(jié)，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看見老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來，傳說端午節(jié)早上晶瑩的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著老人的樣子，也認(rèn)認(rèn)真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我還聽說，過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。原來屈原是楚國的.大夫，還是個忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛(wèi)自己的國家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛國之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來抗?fàn)帯３䥽睦习傩蘸ε陆锏拇篝~吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚一吃把大魚的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來紀(jì)念屈原。
今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀(jì)念屈原，因?yàn)榍莻�好人，是個忠臣，是個偉大的愛國詩人。我要年年過端午節(jié)，牢牢記住屈原這個人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國。
端午節(jié)教育隨筆6
端午節(jié)，是一個傳統(tǒng)節(jié)日。在這天里，我了解到了中國傳統(tǒng)文化。
一大早，媽媽和奶奶就忙上了。走近一看，原來是在包粽子。我對這個感上了興趣，心想一定要學(xué)會包粽子。
學(xué)包粽子可不容易，首先，要把被水洗得干干凈凈的葦葉卷成一個三角形，里面留一個空間，把糯米、大棗和葡萄干放進(jìn)去，填滿后，再把上面的葦葉折下來，把它包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，用細(xì)繩子捆緊系個扣，這樣，一個粽子就包好了。一開始，我包的.總是不太順暢，不是沒放大棗，就是細(xì)繩子沒捆嚴(yán)。后來，我越包越好，越包越像樣，連媽媽都夸我呢。
一個個粽子都包好了，接下來就該上鍋煮了。在煮的時候，那糯米、大棗和葡萄干的香味就像傳遍了全世界。
吃完了美味的粽子，我們?nèi)襾淼搅撕：舆呌^看激烈的賽龍舟。只見兩對選手精神抖擻地坐在船上，手緊緊地握住船槳，目不轉(zhuǎn)睛地注視著前方。“砰”的一聲，比賽開始了。一條條龍舟整齊地往前沖，比賽十分激烈。人們也興奮地喊著，歡呼著，那聲音簡直響徹云霄。
今天，我過了一個有意義的端午節(jié)，讓我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的含義，中國傳統(tǒng)的博大精深。
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