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  • 蘇霍姆林斯基選集讀后感

    時間:2022-12-15 03:11:25 讀后感 我要投稿

    蘇霍姆林斯基選集讀后感(通用3篇)

      當(dāng)閱讀了一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的蘇霍姆林斯基選集讀后感(通用3篇),歡迎閱讀與收藏。

    蘇霍姆林斯基選集讀后感(通用3篇)

      蘇霍姆林斯基選集讀后感1

      世界上的書籍千千萬萬,但是只有一種讓人當(dāng)初一見鐘情,之后則要常常拿起——哪怕?lián)崮σ幌乱埠,這種書往往蘸著生命的汁液用心寫就。《蘇霍姆林斯基選集》無疑屬于這樣的精品。

      我把這本書當(dāng)成是我一生的財富,那是因為:這是一本讀來親切的書讀目下的多數(shù)教育書籍,包括媒體上的某些論文,簡直是比自己寫文章還要累,幾近“眼睛的牢獄”與“心靈的折磨”。

      但《蘇霍姆林斯基選集》不!蘇霍姆林斯基沒有、大概也不想以教育家的身份,用校長的.口吻(盡管他就是校長)對教師進行空洞的說教和長篇大論的理論闡釋!盡管選集中的每一本都一本書都厚重如磚,但蘇霍姆林斯基提煉出教師工作中經(jīng)常遇到的棘手難題,有針對性地提出建議,每一條建議都結(jié)合生動的教育實踐來說,因此他就好像坐在你的身邊,微笑著,與你娓娓而談,真可謂是“坐而論困,起而新教”。

      奧蘇霍姆林斯卡婭教授在致教育科學(xué)出版社的信中這樣評價他的父親:蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當(dāng)中,即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路,才能使孩子成長為好學(xué)上進、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。因此,這不是方法、技術(shù)之作,而是實踐大作、心血鑄就

      因此,我常常是把《蘇霍姆林斯基選集》當(dāng)成睡前難得的思想與精神的享受來對待的。

      “思想應(yīng)該像高大的橡樹一樣堅強,像出弦的箭一樣有力,像烈火一樣鮮明。真理的堅定性,真相的鮮明性和思想的不可動搖性,是從同一個名叫困難的源泉中涌出的泉水!

      “親愛的朋友,請記住,學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心,要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠,因為在要摘掉這朵花時,不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠!

      “正因為有一條鮮明的對象、畫畫、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進兒童的心田,所以兒童的記憶才那么敏銳和牢固。”

      ……讀著這樣的書,我不免會忘記自己是在讀書,仿佛倘佯在情感的無邊礦野,飛翔在思想的萬里晴空,品味著一首首燦爛的教育詩篇,觀賞著一片片絢麗的人文風(fēng)景……

      蘇霍姆林斯基選集讀后感2

      蘇霍姆林斯基是教育史上的傳奇英雄。

      懷著敬畏,我閱讀了《蘇霍姆林斯基選集》,其中“思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動!弊屛揖镁貌荒芷届o。我認為教師一定要有思考力。

      教師備課主要從以下三個方面進行:目標(biāo)知識(學(xué)科),有關(guān)學(xué)生的知識,學(xué)科教育知識。這些都是由上而下的進行的。而學(xué)生學(xué)習(xí)則是從個人經(jīng)驗、前備知識、知識表達方式解答三方面由下而上進行的。教師以一定的方式表達目標(biāo)知識,并通過教學(xué)活動促成學(xué)生形成的期望的理解。這就引起師生對接矛盾。因為學(xué)生是經(jīng)由自主建構(gòu)興盛“學(xué)生理解的知識”,主要通過課堂提問,課堂練習(xí),回家作業(yè),測驗考試等形式在一定情境下表達“學(xué)生理解的'知識”。教師與目標(biāo)知識對照發(fā)現(xiàn)差異,修正教學(xué)材料或過程。教師用重復(fù)練習(xí),提供變式,澄清概念,關(guān)聯(lián)強化等形式提供反饋及采取措施,修正偏差。所以教師要思考,要從學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)設(shè)計課堂。課堂教學(xué)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為本,不管教學(xué)理念如何轉(zhuǎn)變,教學(xué)方式如何變革,但教學(xué)手段和教學(xué)形式一定要服從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),這一點是永遠不會改變的。課堂的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都要緊緊環(huán)繞教學(xué)目標(biāo)展開。

      有一點應(yīng)該銘記:教師只有提升自己的素質(zhì),加強各方面的學(xué)習(xí)才能防患于未然,一以概之就是要會讀書,有思考力。

      蘇霍姆林斯基選集讀后感3

      蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育家,他幾十年如一日扎根基礎(chǔ)教育教學(xué)工作,在理論與實踐上均取得了豐碩的成果,他的教育思想是一筆寶貴的取之不盡,用之不竭的精神財富,值得我們用心去繼承!短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。我選了其中一段話,來談?wù)勎易x書的心得。一個好教師意味著什么

      蘇霍坶林斯基認為:

      第一,一個好教師首先意味著他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾是個孩子。

      我一直是蘇霍姆林斯基的追隨者,也極力強調(diào)沒有愛,便沒有教育,要用愛去感化學(xué)生;用愛去啟迪學(xué)生。然而愛學(xué)生,說起來很簡單,但做起來卻“復(fù)雜”。捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?蘇霍坶林斯基讓我對熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解:愛學(xué)生,不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負責(zé),而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)”。愛學(xué)生,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。愛學(xué)生,不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。

      第二,一個好教師應(yīng)精通他所教的科目建立的那門科學(xué),熱愛這門科學(xué),并了解它的發(fā)展情況——最新的發(fā)現(xiàn),正在進行的研究以及最近取得的成果。

      一個好教師應(yīng)精通他所教的科目,具有相關(guān)的專業(yè)知識。同時教師應(yīng)有淵博的知識,由于知識淵博,教師才可以在課堂上將注意的中心放在學(xué)生上,如果教師只局限于教科書,而不打開學(xué)生的'科學(xué)視野,就會讓他們失去任何求知欲。這樣會扼殺學(xué)生的智力素質(zhì)和才能。淵博的知識從何而來?“閱讀,閱讀,再閱讀”。

      第三,一個好教師要精通心理學(xué)和教育學(xué),懂得而且能體會到缺乏教育科學(xué)知識就無法做好孩子們的工作。

      教師和其他行業(yè)的從業(yè)者相比,有一個很大的不同,那就是教師除了具有專業(yè)的知識以外,還必須具有一定的教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識。教育工作首先是與人打交道,所謂“育人先育心”。懂得教育學(xué)和心理學(xué)的人并善于運用的教師,工作起來就像《莊子—養(yǎng)生主》中的那個十九年才換一把刀廚子一樣游刃有余;而不懂得或不善于運用教育學(xué)和心理學(xué)的人則像一個月就更換一把刀的普通廚師一樣吃力不討好,因為它只是用力做事,而不是用心做事。

      第四,一個好教師要精通某項勞動技能,并且是這項工作的能手。

      過去有一句流行語勞動最光榮,勞動最美,這就話永遠也不會過時。勞動是一種智慧和汗水的付出,但能得到精神上的滿足,勞動能給人精神創(chuàng)造的幸福,勞動的快樂也就在于此。

      做最好的教師是每個教育工作者的最初愿望,也是每個教育工作者的終極目標(biāo)。作為教師的我要以藍天般廣闊的胸懷去容忍孩子的錯誤,要把師愛平等的、毫無保留的給予我們的學(xué)生,把教育建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上,從而獲得學(xué)生的尊重與擁護。以愛作為教育的鑰匙,讓愛融于課堂,讓課堂變成學(xué)生健康成長的樂園、才藝展示的平臺。

      回首自己走過的路,不禁慚愧萬分。今天讀這本書,仿佛進行了一次精神洗禮。我也愿“做一個好的老師”!從現(xiàn)在開始,努力做好每一件小事,爭取今天比昨天做得更好,明天比今天做得更好!

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