《挪威的森林》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的《挪威的森林》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《挪威的森林》讀后感1
迷失的人就迷失了,相遇的人會(huì)再相遇。
死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分得以永存。很多人都會(huì)說,懂得很多道理,卻仍舊過不好這一生。我想我可以從這句話乃至這本書中真正體會(huì)到什么,而不是看起來如何或是淺嘗輒止。
渡邊徹,敘述了全部故事。木月,與直子青梅竹馬,兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認(rèn)為是傲慢,所以朋友方面,木月只有渡邊,對(duì)他極其熱情,顧慮周到,心思細(xì)膩到不想讓任何一個(gè)在場(chǎng)的人(其實(shí)就是直子和渡邊)被冷落,可以說木月有著十分出色和完美的才能,但直到最后都對(duì)自己沒有信心,以至他在直子面前都很頹喪。然而,太在乎別人的人往往堅(jiān)強(qiáng)給別人看,脆弱留給自己,他無故自殺了。一年后,每當(dāng)周日來臨,渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會(huì)。不是作為道德低下的男人,反而渡邊帶著憐惜愛戀直子的心情,他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予,大學(xué)生活中不咸不淡,可謂是在心里迷茫的“苦吟”。
偶然間,渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時(shí),認(rèn)識(shí)了所謂“對(duì)死后不足三十年的作家,原則上對(duì)書不屑一顧”的永澤,如果說木月是僅對(duì)直子和渡邊君有領(lǐng)導(dǎo)魅力,那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時(shí)度勢(shì),讓人迅速察覺“此人是非等閑之輩”,這兩人在信心上可謂是天壤之別,“不要同情自己,同情自己是卑劣諾夫干的勾當(dāng)!庇罎蓪(duì)于深深追求他的初美薄情得很,“我沒有同任何人結(jié)婚的念頭,這點(diǎn)對(duì)初美也說得明明白白,初美如果想同某人結(jié)婚也是可以的,我不干涉;要是不結(jié)婚而想等著我,那她就等。”初美割腕自殺,永澤給渡邊寫道“由于初美的死,某種東西消失了,這委實(shí)令人不勝悲哀,甚至對(duì)我來說”渡邊將信撕得粉碎,并以后不再和此人有往來。每人有其兩面性,永澤那顆心既春風(fēng)得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎。
綠子,和渡邊在大學(xué)中遇到,家境艱難,母親癌癥死去,父親和母親一樣得腦瘤,姐姐愛好坐在狂吼亂叫的車子上兜風(fēng),兩人僅靠和親戚經(jīng)營(yíng)的'小氣的“小林書店”度日,一手好廚藝,吉他唱歌不敢恭維,面對(duì)著附近的火災(zāi),卻坐在陽臺(tái)上唱歌,“死了就死了唄!我們?cè)缫褯Q定對(duì)未來的事來個(gè)不屑一顧!”沒有溫馨的家庭,得不到別人能得到的愛,就會(huì)對(duì)愛有獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn),“對(duì)某種人來說,愛是從根本上不值一提的,或者說非常無賴的事開始萌芽的。”
這書中,沒有讓人很崇拜的角色,有的只是我的影子。
對(duì)于只身獨(dú)處的人來說,四月實(shí)在是不勝凄寂的季節(jié),四月里,周圍的人無不顯得滿面春風(fēng),人們脫去外套,在明媚的陽光下或聊天,或練習(xí)棒球,或卿卿我我,我卻孑然一身,形影相吊。渡邊在兩次探望療養(yǎng)院的直子(精神。,發(fā)覺直子可以回到現(xiàn)實(shí)世界了,可以與自己生活了,但卻又得到病情急劇惡化,幻聽很嚴(yán)重,生活難以自理的消息;同時(shí)面對(duì)著綠子真誠(chéng)的愛情不能做出綠子心中的正確回應(yīng)。渾渾噩噩,兩處都難以擺平。
其實(shí),這種境況隨處可見。在風(fēng)和日麗的天氣行舟于湖面,既覺得藍(lán)天迷人,又覺得湖光旖旎。傾心于某些人,再正常不過,只是隨著世事長(zhǎng)河流逝,留下的是一個(gè)或者無。
直子自盡,某種程度上是對(duì)自己的解脫。對(duì)于渡邊,不管直子是否在世,兩人注定無果。渡邊對(duì)直子只是一種責(zé)任,并且不能放棄這種責(zé)任。渡邊對(duì)直子的愛是毋庸置疑的,盡管愛的方式在某一過程中被扭曲的難以思議。綠子生性活潑,腦子靈活,渡邊有緣與她一起共度余生,就像綠子說過的話“把人生當(dāng)作餅干罐,餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干,喜歡的而不喜歡的都在里面,如果先一個(gè)勁兒條你喜歡的吃,那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩事我就這樣想,先把這個(gè)應(yīng)付過去,往下就好辦了。人生就是餅干罐!
這樣,渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝,又經(jīng)歷了一次傷痛。直子的死沒有成為一個(gè)結(jié)點(diǎn),而作為渡邊的成長(zhǎng),再次延續(xù)了渡邊的生命。
但是無論怎樣的哲理,都無法消除所愛之人的死所帶來的悲哀。那句話也一樣,我們唯一能做的,就是從這片悲哀中掙脫出來,并從中領(lǐng)悟某種哲理。所謂成長(zhǎng),盡是如此。
《挪威的森林》讀后感2
第一次讀村上春樹的文字,怎么描述好呢?嗯,這樣說吧,這是我看得最快的一本書,我僅花了兩天的時(shí)間就看完了,村上春樹的文字很吸引人,嗯!是一個(gè)適合講故事的人呢,隨著他的如耳語一般的訴說,我的眼前很容易出現(xiàn)他所描述的景色、人物,清晰可見。對(duì)我震撼較深的是關(guān)于性的描述,我這里說的關(guān)于性的描述指的不是一個(gè)性交的場(chǎng)景,而是對(duì)性的感受,是這樣一種感受,如果我以一個(gè)18歲的少女的身份來看這本書,對(duì)我肯定是一種啟蒙,并且是很有質(zhì)量的啟蒙,那么我對(duì)性的認(rèn)識(shí)會(huì)自然很多,知道很多關(guān)于兩性的常識(shí)。而現(xiàn)在,我以一個(gè)離異再婚的中年婦女的身份來看這本書,感受就是一種肯定,而這樣的肯定,來得比較不易,來自于吃一塹長(zhǎng)一智的經(jīng)歷,而青春期由于缺乏性教育而對(duì)性的`誤區(qū)之深而引起的害處,恐怕是要伴隨一生的了,等我的兒女到青春期,我要介紹兒女看這本書,讓他們知道性是多么自然和美好的事情,他(她)們所做的僅僅是怎樣保護(hù)自己和不要禍害別人而已,讓他(她)在讀小說中人物的一些“說不清、道不明的情愫”的時(shí)候,明白自己遇到的困惑是多么的正常的事情,不必恐懼,從而有理智去思考解決的方法。嗯!雖然是一部小說,卻充滿了對(duì)性和人性的剖析,而且是那么寬厚柔和的剖析。
我人生的28歲是一個(gè)分界點(diǎn),在那之前,我認(rèn)為一個(gè)人一生最好就只深愛一個(gè)人,并且這是一種非常好的品質(zhì),如果不這樣,人品多多少少有點(diǎn)問題,什么喜新厭舊、見異思遷一類的的詞語就是形容這一類人的。我還認(rèn)為,找小姐的行為是最齷齪、最骯臟、最不齒的行為,找小姐,在我的道德譜系里,直接是對(duì)一個(gè)人人品的一票否決,這個(gè)人再怎么優(yōu)秀,我都非常鄙視他,而隨著我年齡的增加,經(jīng)歷的增多,我重新認(rèn)識(shí)到,我以前認(rèn)識(shí)的狀態(tài)幾乎是不可能的,我漸漸對(duì)兩情相悅有了另外的認(rèn)識(shí),而讀了很多書之后,更加肯定了我的判斷,這次讀的挪威的森林,又產(chǎn)生了一個(gè)很好的共鳴。
文中的男主人公渡邊是一個(gè)處于青春期的男孩,他長(zhǎng)得有點(diǎn)帥、性能力比一般的男人要稍強(qiáng)一點(diǎn)、有教養(yǎng)、喜歡看書、性格非常的溫和有點(diǎn)內(nèi)向、有著誠(chéng)實(shí)的美德,對(duì)人生他有著自己的認(rèn)識(shí)、看法和理解,并不同于大多數(shù)人認(rèn)可的規(guī)范,并且也不需要?jiǎng)e人的理解,我感覺村上春樹對(duì)尼采的很多觀點(diǎn)也贊同,比如,渡邊不知不覺愛上綠子后,由于內(nèi)心的矛盾,渡邊一蹶不振,響徹在渡邊耳邊的好朋友永澤的話語明顯是尼采的觀點(diǎn):“同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)!闭沁@一句話,激發(fā)了渡邊重新尋找美好生活愿望的心火。并且整本書的觀念都是讓人回歸自然、做你自己,不要輕易被他人或自己的同情或鄙視而左右自己的人生。而渡邊的感情、渡邊的性,復(fù)雜而充滿了真情,同時(shí)深愛直子卻又不知不覺愛上綠子,對(duì)男人的性沖動(dòng)問題有著自我的克制而也有自我的放縱,活生生的一個(gè)健康男人在青春騷動(dòng)期富有人情味的體現(xiàn)。讓我在深深喜愛《呼嘯山莊》男主人公希斯克利夫癡戀一人至死不渝、沒有一絲風(fēng)吹草動(dòng)的絕戀的單一性的同時(shí),也深深喜愛渡邊的多情、同時(shí)深愛兩人的多面性。而相比之下,渡邊的情況普遍得多,而更加符合人性的規(guī)律,人就是一種善于適應(yīng)環(huán)境的動(dòng)物,所以,當(dāng)你遇到不管什么困局,你盡可以告訴自己,沒關(guān)系,總會(huì)有辦法的,要么適應(yīng)要么改變,總之,只要你堅(jiān)持,你總會(huì)生存得比以前更好。另外,在感情方面,渡邊會(huì)得到更多的愉悅和新鮮感,而希斯克利夫,癡戀固然令人震撼、心動(dòng),而帶給希斯克利夫和女主人公的痛苦是不言而喻的,希斯克利夫在癡戀的狀況下慢慢的形成了變態(tài)的人格,郁郁而終,他的早死讓他的侄兒和戀人的女兒得以重拾歡笑。以我之見,過于執(zhí)著,對(duì)人對(duì)己,未必是一件好事。
一生僅僅深愛一個(gè)人的現(xiàn)象是非常罕見的,而這樣的情況也只是僅僅作為一個(gè) 個(gè)案存在也就罷了,不值得歌頌、更加不值得效仿,存在于萬千世界的一例,含義僅此而已。
《挪威的森林》讀后感3
按照老師的要求,我拿起了村上春樹的《挪威的森林》,并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。這是一本很精致的書,正如書中所言:“文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書,看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無視父母的親情,對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處,只得相信自己,一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說:“人生中無需理想這種東西,需要的不是理想,而是行為規(guī)范!彼终f:“紳士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己應(yīng)做的事!
然而我們這個(gè)社會(huì),在這樣的冷漠的人群中,徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個(gè)真正的人,一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人,如此而已。正是因?yàn)檫@樣,死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,等察覺到,已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著,也無事無補(bǔ)。于是直子死了,活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi),送到了木月的身邊。路漸漸的遠(yuǎn)去了,心卻還在開始的地方掙扎著,這種痛一如離開母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來,可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對(duì)象,唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松,那么往后的希望就將不復(fù)存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時(shí),我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何,對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自己的步調(diào)行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好,誰都沒有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在,能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響,保持著自己的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子,渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的`,不僅有少時(shí)便存在的憧憬,還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等,真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子,與直子不同,綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情,是個(gè)人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,無法從示愛的兩人中選擇,體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí),我看見了自己。與渡邊相反,我對(duì)生活充滿了十分的熱情,努力搞好人際關(guān)系,就是這樣,也平穩(wěn)地走過了二十年,并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對(duì)未來無限的希望。
到第三遍,我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了,書中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。”,的確,怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了,他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶,遺留下的物品,都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡,真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說:“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實(shí),蝴蝶告訴每個(gè)人,青春年華只剩下了兩個(gè)字:“寂寞!币苍S你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你,青春只能是這樣的。
《挪威的森林》讀后感4
第一讀這本書是在書城看到的,但是聽它的名字已經(jīng)很久了,從第一次聽就覺得名字很美,但是一直沒有時(shí)間拜讀。我能說這是之前一直想讀但是都沒有讀的書嘛。19年年初開始讀的,期間斷斷續(xù)續(xù)的讀了點(diǎn),不到二分之一吧。讀完它是利用昨天過年放假在路上讀完的,對(duì)于這本書,不知道該怎么形容,說它是小說吧,其實(shí)并沒有那么跌宕起伏的故事情節(jié),也沒有感動(dòng)的讓我拿起紙擦拭眼淚的沖動(dòng),但是就是喜歡,這本小說真的寫的很“現(xiàn)實(shí)”。有時(shí)候覺得自己就是其中一個(gè)人物,陪著小說的其他人一起走過現(xiàn)實(shí)版的青春歲月。相比起這幾年的青春文藝句、狗血的偶像劇及沒有營(yíng)養(yǎng)的肥皂劇,我更喜歡挪威森林里的平淡,可能我就不應(yīng)該拿哪些劇跟村上春樹的挪威森林相比,畢竟前者是為了迎合觀眾的喜愛理想化很多事。
不知如何開頭,也不想去百度讀后感如何寫。先來講一下本書的一個(gè)故事梗概:作者以第一身份“我”作為主人公,寫我主人公渡邊君、朋友木月、室友敢死隊(duì)、永澤、伊東的友情及與直子、小林綠子的愛情。故事是以“我”從高中生活講起,主要講述大學(xué)期間的友情愛情,按照時(shí)間發(fā)展順序串聯(lián)起來的一本成長(zhǎng)史。其實(shí)我挺贊同前言所說這是一本青春成長(zhǎng)類的書籍,勝過于贊成它是一本戀愛或個(gè)人傳記類書籍的,因?yàn)闀邪l(fā)生的好多事我貌似曾經(jīng)抑或是現(xiàn)在也在經(jīng)歷者,雖然現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)跨過25歲的人。
主人公渡邊所交的朋友其實(shí)挺少的,但是都是個(gè)性鮮明或者說特立獨(dú)行的,他們大多數(shù)都是渡邊青春階段的一個(gè)過路人,來了又走,不會(huì)停留太長(zhǎng)的時(shí)間,最終剩下的只有自己罷了。其實(shí)想象我們的生活也不是如同小說中那樣,隨著年齡的增長(zhǎng),其實(shí)留在你身邊的人會(huì)越來越少無論是親人、朋友抑或是其他人。前言說渡邊找朋友是有目的性的,無論是朋友還是戀人,他們的身上都有“純真情懷”的本性,一起說開懷大笑的人,如果遇到我會(huì)格外的珍惜。
最近一年的狀態(tài)有些消極,狀態(tài)像故事中的.直子,引起心情消極不是因?yàn)閻矍,更多的是迷茫,到我這個(gè)歲數(shù)談迷茫是不是有點(diǎn)裝嫩的嫌疑,但現(xiàn)實(shí)的確如此呀。我身上有太多缺點(diǎn)或者說是短處導(dǎo)致了現(xiàn)在的狀態(tài),這些因素包括但不限于:急于求成,希望用最短的時(shí)間獲得很大的成績(jī);不滿于現(xiàn)實(shí),他向往純真。永澤除外,他是一個(gè)比較誠(chéng)實(shí)的人,但后來因?yàn)樗麊适Ъ冋,渡邊也與之分道揚(yáng)鑣;氐轿覀儸F(xiàn)實(shí)中,其實(shí)能真正交心的朋友掰著指頭都能數(shù)得清,對(duì)我而言更是如此,我只有2、3個(gè),沒有更多了。覺得能交心的朋友越來越少了,因?yàn)槟銈冊(cè)诤芏喾矫娑枷嗖詈艽,無論是價(jià)值觀、人生觀還是能合得來的性格。在工作中更是,對(duì)我至少是這樣的,只是浮于表面的淡淡君子之交罷了,很少能遇到能說的來的,不想像大多數(shù)人一樣在這樣的年齡里為炒米油煙而擔(dān)心,憂慮,我能說我想有所突破,想去學(xué)習(xí)和接觸新的事務(wù),但實(shí)現(xiàn)是我的能力配不上我的野心,這種差異讓我焦慮于灰心喪氣,但又沒有勇氣去打破現(xiàn)在的舒適,糾結(jié)糾結(jié)的就把今年的過完了。什么說自己更像直子,是因?yàn)槲矣袝r(shí)候我時(shí)常懷疑自己的能力,也不知道掙錢的意義何在,活著意義又何在。18年就是這么度過了,年底時(shí)意識(shí)到自己應(yīng)該有所調(diào)整,要么去烤煙重新開始、或是承認(rèn)自己無能,過著鎖碎生活。想利用19年新年重新思考是丟掉我的純真適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活、還是繼續(xù)我未完成的野心。不知是否會(huì)思考出結(jié)果,但是總要試試,貌似我還像《挪威的森林》的人們,經(jīng)歷者或已經(jīng)經(jīng)理過著哪些青春元素:連帶與孤獨(dú)、開朗與傷感、追求于失落、堅(jiān)定與彷徨、充斥與寂寥、純情與放蕩、時(shí)尚與鄉(xiāng)愁、奔走與救贖、懺悔與迷茫等。
《挪威的森林》讀后感5
幾年前拿到這本作為生日禮物的書,懷著對(duì)送書者輕描淡寫描述的“小清新”的好奇翻開扉頁——輕快而不失格調(diào)的文筆,令人感同身受的心情,情與欲、生與死的隱晦闡述,讀來甚是感慨。
故事以主人公渡邊回憶青春往事為開端,初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊,直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開始漫無目的地行走在東京街頭,逐漸相戀。不料兩人同床之后,直子因無法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時(shí),學(xué)潮迭起,獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而,綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī),一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中,渡邊逐漸摸索出了生活的本真……
每每讀起這本書,1969年日本繁華而冷漠的都市,盲目前行而自鳴得意的路人,氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué),仿佛為我所經(jīng)歷一般,一一于腦海中呈現(xiàn),人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為“純愛”的長(zhǎng)篇小說,完完全全稱得上是一部“心靈巨史”。
初次讀罷,有太多共鳴,陰暗面的共鳴,合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合,“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里,我驀然注意到一個(gè)事實(shí):每個(gè)人無不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,就無從得知了。但無論如何,在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午,每個(gè)人看來都自得其樂,而我則因此而感到了平時(shí)所沒有感到過的孤寂,覺得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。”如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫,讀來不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談,相反,這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍,每一遍都甚是感慨。幾年過去,我的心境風(fēng)云變幻,一次次落空,又重拾幸運(yùn),痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守,漸漸地,那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀:
在繁雜荒涼的世間,請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú),與自我和解。
越是逃避孤獨(dú),越不能看清真正的自己,想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,反思之人對(duì)自己不再持有自尊,看清自己,才有資格對(duì)癥下藥,與自己和解。
綠子作為書中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),“為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng),才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩,我知道的不下二百五十個(gè)。”鄙視空洞無聊的貴族學(xué)校,“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死,所以才一次課都沒曠過,心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!”看透了虛偽的口舌,“討論的時(shí)候就更加不可一世,一個(gè)個(gè)無不擺出無所不通的架勢(shì),玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙,就接連發(fā)問說:”帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?“”粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?“可是誰也不解釋,不僅不解釋,還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形,你能信?”……這個(gè)家境平凡,父母雙亡,看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗、行為乖張,該認(rèn)真的`時(shí)候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡,接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似,渡邊自知與環(huán)境格格不入,而若沒有遇到綠子,或許他將一如既往地墮落下去,不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性,即他們天生懂得尊重自己的感覺,內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑,而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人,他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是,直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖——社會(huì)道德、社交法則——每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無可解脫,“我們不能不把欠世上的帳償還回去,償還成長(zhǎng)的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比,令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說,1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首,并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般,越讀越覺得余韻無窮。
《挪威的森林》讀后感6
《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書,正如書中所言:“文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書,看見自我色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無視父母的親情,對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑;旎熵恢奥吩诤翁,只得相信自我,一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說:“人生中無需夢(mèng)想這種東西,需要的不是夢(mèng)想,而是行為規(guī)范!彼终f:“紳士就是:所做的,不是自我想做的事,而自我應(yīng)做的事!
然而我們這個(gè)社會(huì),在這樣的冷漠的人群中,徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個(gè)真正的人,一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人,如此而已。正是因?yàn)檫@樣,死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,等察覺到,已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著,也無事無補(bǔ)。于是直子死了,活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀B窛u漸的遠(yuǎn)去了,心卻還在開始的地方掙扎著,這種痛一如離開母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來,可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對(duì)象,唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無可挽回了。
是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松,那么往后的期望就將不復(fù)存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時(shí),我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何,對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自我的步調(diào)行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好,誰都沒有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的此刻,能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響,堅(jiān)持著自我的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的'直子,渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的,不僅僅有少時(shí)便存在的憧憬,還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等,真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子,與直子不一樣,綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情,是個(gè)人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,無法從示愛的兩人中選擇,體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí),我看見了自我。與渡邊相反,我對(duì)生活充滿了十分的熱情,努力搞好人際關(guān)系,就是這樣,也平穩(wěn)地走過了二十年,并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對(duì)未來無限的期望。
到第三遍,我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了,書中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存!,的確,怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了,他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶,遺留下的物品,都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡,真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解,可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時(shí)代背景分不開的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說:“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開空白之頁合上空白之頁?”其實(shí),蝴蝶告訴每個(gè)人,青春年華只剩下了兩個(gè)字:“寂寞。”也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你,青春只能是這樣的。
《挪威的森林》讀后感7
“真的永遠(yuǎn)都不會(huì)把我忘掉?”直子耳語似的低聲詢問。
“是永遠(yuǎn)不會(huì)忘!蔽艺f,“對(duì)你我怎么能忘呢!”
作者的筆觸開展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地,期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn),如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動(dòng)的綠子。直子最終也無法與這個(gè)世界好好相處,選擇了自殺。摯愛直子的渡邊將帶著無法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書中關(guān)于青春的描寫像一片充滿神秘氣息的森林,吸引著一代又一代的讀者涉足,走出走進(jìn)之間,經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開來。
直子在沒有進(jìn)入療養(yǎng)院之前,每到周末都會(huì)與渡邊一起行走。那真的是行走,在東京街頭,無言的行走,亦沒有目的。兩個(gè)人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的'灰色,年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走,走到盡頭,走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來到20歲,終不能打破自己與世界的隔膜,她選擇了用自殺結(jié)束生命。對(duì)直子而言,死并非生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存。生在此側(cè),死在彼側(cè)。我在此側(cè),不在彼側(cè)。
綠子像春日陽光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng),卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇,亦有著樂觀而堅(jiān)韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時(shí)候,表現(xiàn)的是對(duì)疾病和死亡的不知所措和抵觸,而綠子在此時(shí)卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見慣了生離死別的場(chǎng)景,也許是這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分;顫姸鴪(jiān)韌,就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地,卻總讓人覺得莫名的心疼。對(duì)渡邊而言,直子是屬于過去的,綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光,讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡,仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁,使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在,能順利與世界相處。在作者描寫的世界里,每個(gè)人都有自己堅(jiān)固的堡壘,有的人大門大開,有的人從窗口窺視這個(gè)世界,還有人干脆封鎖了城堡;驕厝峄驓埧,這一切都是屬于生活的面目,誰又有資格去評(píng)論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。
書中還有一些不起眼的角色也給故事帶來了不少色彩。渡邊的室友外號(hào)名為敢死隊(duì),他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動(dòng)的廣播體操,過著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周圍人格格不入,經(jīng)常遭到大家的嘲笑,可是,如此認(rèn)真的活著誰又有資格去不尊重呢?永澤是書中少見的“優(yōu)秀”人物,他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績(jī),看似是最能與這個(gè)社會(huì)融洽相處的人,實(shí)則也在用自己方式對(duì)抗著世界,他不在乎眾人的眼光,生活作風(fēng)隨性,與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典范,卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。
合上書頁,心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹的困惑和迷亂中,我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心,一如我們自己。誰的青春沒有經(jīng)歷過如此的掙扎與迷茫,也唯有如此,年輕的軀體經(jīng)過傷痛才能漸漸走向成熟,漸漸體會(huì)生命的盛大與恢弘。如同航船駛過大片迷霧,終能尋得明媚的陽光。船依舊平靜地在海上穿梭,像從未被傷害過一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子,那是他們的故事,也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤,他們仿佛是彼岸的自己,背著我們無法展現(xiàn)的表情與世界交談,用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里,生活著彼岸的自己。
《挪威的森林》讀后感8
一種從頭至尾的安靜與祥和,我喜歡這樣的平淡,這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味,是一種生活的真正體現(xiàn),其實(shí)平常的生活就是這樣,沒有太多波瀾,很平靜的。對(duì)于寫作的手法,我一直強(qiáng)調(diào),我很喜歡村上的文字,或者說是林少華先生的翻譯,有一種阡陌的詩意,感覺似曾相識(shí),又感覺似乎有些陌生,骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng),一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字,就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道,其中彌漫著我們?nèi)粘5目s影,感覺在文字中可以找到自己,可以感受自己的過去和現(xiàn)在,乃至未來。
對(duì)于渡邊君來說,直子就是回憶,綠子就是現(xiàn)實(shí),而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活,每個(gè)人或多或少的遇見一些人一些事情,然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別,經(jīng)過時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性,并且深刻的認(rèn)識(shí)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。其實(shí),很多時(shí)候這三者是矛盾的,因?yàn)槿绻f不能將三者融為一體,那么只能選擇其一,在已經(jīng)過去的歲月里,似乎已經(jīng)不能把握過往,短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖,那么現(xiàn)實(shí)呢,是否還有可能不再成為回憶?今日聽到如此一句,對(duì)于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂觀,對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個(gè)對(duì)于我來說的大人物對(duì)我說了這樣一句話,我突然覺得一直還真的有人站在我一遍,因?yàn)槲沂且恢边@樣做,也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛,而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時(shí)的極限才能完成的,有時(shí)候悲觀一點(diǎn)有什么不對(duì)呢?
渡邊對(duì)于直子的回憶是痛苦的,記得以前曾經(jīng)提及過,對(duì)于過往的回憶,無非有三種:第一,對(duì)于美好事物的回憶,因?yàn)槊篮,希望?jīng)常回味,從中能感受到幸福和快樂;第二,因?yàn)檫^往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨,需要時(shí)常回顧,需求更多的真知;第三,過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷,棄之不舍,但是回憶起來又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶,無論得到的是什么,只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候,心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安,不曾想到有一個(gè)人,一個(gè)我對(duì)于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理,隨即放下書,不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識(shí)的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切,讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記,當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候,越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣,我們有了新的目標(biāo),我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢(mèng)想,不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過多的停留。
現(xiàn)在的我,更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境,另一個(gè)就是富有哲理的對(duì)白。村上文字里的對(duì)白,簡(jiǎn)短、有力,并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的,或者說對(duì)于某些人不要那么的一本正經(jīng),運(yùn)用一點(diǎn)小聰明,用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對(duì)于哲理性的對(duì)白,我一直很喜歡,有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語,而是喜歡用歌曲的名稱開始對(duì)白,然后越來越多的`文字描述,使得整個(gè)篇幅開始活靈活現(xiàn),富有哲理,其中的文字都是他親手制造,無需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾,很有詩意,很有一種讓人神傷的感覺。對(duì)于最后渡邊仰天長(zhǎng)嘆,我自己到底在哪里的時(shí)候,我想很多人都會(huì)捫心自問,曾經(jīng)的有一段時(shí)間,我們自己似乎在生活中迷失了自我,找不到方向。對(duì)于我們這個(gè)年紀(jì)的人來說,存在于成年和孩子之間,似乎很多時(shí)候永遠(yuǎn)的長(zhǎng)不大一樣,所以對(duì)待生活對(duì)待人和事物有一種依賴感,還有一種無所適從的狀態(tài),難免迷失自己,找不到前進(jìn)的路。
《森林》對(duì)于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文字作品,從中可以了解生活的細(xì)節(jié),人生的起伏。最重要的是活著,真實(shí)的活在這個(gè)世界上,因?yàn)榛钪,我們需要考慮的是如何更好的活下去。
《挪威的森林》讀后感9
想著假期百無聊賴,舍友便介紹了所謂經(jīng)典必讀的《挪威的森林》,果如其然,捧上一讀便愛不釋手,其間常廢寢忘食。給我的感覺,全書籠罩著一層幽婉凄涼的冷調(diào),其中穿插一些不少的逗樂情節(jié)讓讀者從陰沉的氣氛中捧腹大笑。讀罷,心里不禁喟然長(zhǎng)嘆,那句話——死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。我不禁醒悟,死并非永遠(yuǎn)消逝,它時(shí)刻影響著生者,存在于生者的生之中,并引導(dǎo)生者一步步成熟,成人。木月在死前見的最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊,意味著木月把直子托賦給了渡邊,而渡邊似乎也從木月的死悟到了一種對(duì)直子的責(zé)任。而直子選擇了死亡,也讓渡邊領(lǐng)悟到他應(yīng)該所追求的幸福是現(xiàn)實(shí)中活生生的,可以沖破黑暗享受到陽光的綠子,而不是過于追求完美,虛無飄渺的直子。這兩次摯友的死亡也讓渡邊慢慢走向成熟。
故事中出現(xiàn)的那口井,我認(rèn)為那是孤獨(dú)的源泉,而掉入那口井的人被孤獨(dú)折磨,必死無疑。而痛快的結(jié)束方式,也就是書中所描述的種種陷入孤獨(dú)深淵的人為了拯救自我而選擇了自殺,這也反映了戰(zhàn)后的日本,一個(gè)有一點(diǎn)良心和追求就要瘋掉的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)雖然復(fù)蘇,但整個(gè)社會(huì)像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲,制造悲劇的根源是社會(huì)的丑陋,人與人之間的冷漠造成了那口井的存在,導(dǎo)致每個(gè)人都在走向毀滅,而彼此在靈魂上互相排斥,仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺。悲乎哀哉!
相反,小說中出現(xiàn)了令每個(gè)人都憧憬的療養(yǎng)院——一個(gè)人人互相幫助,靠自給自足的生活方式來治療精神病的機(jī)構(gòu)。但這種地方不可久居,一旦沉溺其中便不想融入真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。我開始有點(diǎn)理解林少華先生在譯序所說的渡邊把玩孤獨(dú)把玩無奈,也就印證了直子所說的“對(duì)你我從不擔(dān)心,你絕不會(huì)掉入那口井里!,渡邊在各種孤獨(dú)無奈面前平靜對(duì)待,逆來順受,似乎任何人都不能影響他的生活軌跡,這也和綠子相似,或許這才不至于他們選擇自殺吧。
文中也有不少情節(jié)令我扼腕嘆息的,其中就有直子選擇了自殺,個(gè)人真為那段感到傷感惆悵。村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話,令我在毫無準(zhǔn)備的情況下給潑了一盆冷水,我反復(fù)翻看,簡(jiǎn)直不敢相信,恍若我精心構(gòu)筑的空中樓閣,被一段話付之一炬,頃刻間幻化殘?jiān)珨啾,?nèi)心凄涼到仿佛失去直子的是我而不是渡邊。村上,你還我直子啊!可是轉(zhuǎn)而細(xì)想,直子的死或許更能警醒人們思考社會(huì)現(xiàn)狀?墒且幌氲娇蓯鄣闹弊幼鳛闀r(shí)代的犧牲品,內(nèi)心的悲涼反復(fù)驚起波瀾,久久不能平靜的痛。
還有直子竟然連愛都沒愛過渡邊,直子一直愛的是木月,而對(duì)渡邊,又是另一種情感吧,或許是作為陪伴著她守護(hù)著她遠(yuǎn)離那口井并作為與外界聯(lián)系的渠道的一種感激吧。她無法遺忘過去木月的死,也無法留住現(xiàn)在美好的幸福,未來的一切相信僅剩下的傷害,她不知道怎么面對(duì)過去和現(xiàn)在,所以選擇一個(gè)人的`未來;蛟S,那會(huì)是她最真實(shí)的夢(mèng)吧。
不得不提,文中出現(xiàn)各種對(duì)性的挑逗也讓我更為清晰的了解性與愛,想不到日本是如此奇葩到在60年代“性”就介摸開放了,想必是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)代衍生的孤獨(dú)所迫,用于解決大眾內(nèi)心寂寞的發(fā)泄方式吧。想到這里,我們真的實(shí)實(shí)在在太落后了。但我個(gè)人覺得這種繁華背后所衍生出來的是一種扭曲變味的性愛觀,我還是很是支持純真的戀愛,就像文中純美童真式的初美。想到這里,初美和情欲泛濫的永澤能在一起三年,還真是奇跡啊,同時(shí)也被為愛付出再大的代價(jià)也無怨無悔的初美所深深的感動(dòng),最后她也選擇自殺也深為可惜,也再次痛訴純美的夢(mèng)想不可能在如此現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的悲哀。同時(shí)我還真為村上筆下的性描寫所折服,完全沒有閱讀黃色的小說的那種羞澀,他真誠(chéng)的筆觸讓每位讀者坦然和留下美好的印象。
這算得上是我第一次寫讀后感吧,僅個(gè)人無聊所作,總得來說,很喜歡這本村上的作品,值得一讀再讀,希望以后繼續(xù)品味他的其他優(yōu)秀作品...
《挪威的森林》讀后感10
對(duì)于一個(gè)從初中開始就被灌輸“學(xué)好數(shù)理化,走別天下都不怕”的理科生來生說,讀小說,讀名著有什么用?以前的認(rèn)知就局限在讀小說故事的層次,對(duì)于中外名著也僅限于課本上的節(jié)選。前兩天看了一片文章,對(duì)小說的作用做了一些解釋:
作者引用作家普魯斯特(《追憶似水年華》的作者,不知此書,也不知其人)的話“每個(gè)讀者能夠讀到的,其實(shí)只是已經(jīng)存在于他內(nèi)心的東西”開始闡述,換句話說,如果你內(nèi)心沒有相關(guān)的感受,即使讀到了,你也沒啥感覺。最后作者把小說的作用歸納為兩點(diǎn):
一是小說就像是一種光學(xué)儀器,幫助我們發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西,比如恨什么、愛什么,通過癡迷的小說,我們可以更深入地了解自己。
二是有些感受,我們自己心里早就有,但是模模糊糊,一直不能精確地表達(dá)出來,但好的.小說作品,它甚至比我們還要了解我們自己,它能做出精準(zhǔn)和有創(chuàng)造力的表達(dá)。
至于是不是這樣,我需要在以后的閱讀中,慢慢體會(huì)。至于我讀《挪威的森林》的原因就很簡(jiǎn)單了:
1.前段時(shí)間看電視劇《獵場(chǎng)》,《挪威的森林》是貫穿全劇的一本書,羅伊人有幾次還問鄭秋冬她是直子還是綠子?當(dāng)時(shí)不知道這本書講什么,在劇中有什么意義,就想翻一翻。
2.聽何帆的講座說,讀小說可以培養(yǎng)移情力(設(shè)身處地理解他人感受的一種能力),自己也想試試看。
3.為了培養(yǎng)孩子的閱讀能力,我把“讓閱讀成為一種習(xí)慣”列入了新年計(jì)劃。 所以,我的閱讀就從《挪威的森林》開始了。
《挪威的森林》是日本作家村上春樹1987年所著,截止20xx年在日本共銷出1500余萬冊(cè)(百度上的數(shù)據(jù)),相當(dāng)暢銷。
每天盡量保證半個(gè)多小時(shí)的閱讀,不知不覺《挪威的森林》讀完了。能靜下心來讀完這本文學(xué)性小說,我挺高興,因?yàn)樵谝郧拔沂菦]有耐心去讀這類小說的。思其原因,是隨著年齡的增長(zhǎng),自己沒有以前那么浮躁了?還是自己的自律能力有所提升,制定了目標(biāo)能夠腳踏實(shí)地去完成了?還是其他情況?不管怎么說,這是件好事情。
“讓寫東西成為一種習(xí)慣”(新年計(jì)劃的另一個(gè)目標(biāo)),看完后還是要求自己寫點(diǎn)東西,但感受真的很少,真有點(diǎn)“少年不識(shí)愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說愁”的狀態(tài)。
就像譯者林少華所說,村上春樹擅長(zhǎng)把玩孤獨(dú),全書比較孤獨(dú),除了綠子外,就沒有什么正常人。男主角渡邊君把自己封閉在一個(gè)硬硬的殼里,自己基本沒有破殼的想法,直子轉(zhuǎn)院之后的一段時(shí)間可以算是有破殼的舉動(dòng)吧,但很快隨著直子的死,又把自己封閉起來了。他和別人的接觸,除了木月是兒時(shí)好友外,其他朋友都是主動(dòng)和他接觸的。我們應(yīng)該有自己獨(dú)處的空間,也可以有隱匿在內(nèi)心深處不愿為他人所知的秘密,但人是群居性動(dòng)物,我們必須要和別人接觸、合作,要主動(dòng)去追尋屬于自己的幸福,而不是這么被動(dòng)等待。
書中有一句不明覺厲的話“死并非生的對(duì)立面,死潛伏在我們的生之中”,目前還沒有很深的體會(huì)。
本書描述的是20世紀(jì)60年代日本的情況,當(dāng)時(shí)日本處于經(jīng)濟(jì)騰飛期,交通已經(jīng)很便利了,有新干線,車輛也比較多。但物價(jià)很便宜,對(duì)一個(gè)需要打零工維持生活的人,可以把咖啡當(dāng)水喝,經(jīng)常去酒吧消費(fèi),點(diǎn)威士忌就和點(diǎn)啤酒一樣隨意,普通人家也是常備威士忌,和我國(guó)現(xiàn)在的情況相差很大,夸張了吧?當(dāng)時(shí),日本商店、酒吧播放的都是歐美的音樂,吉他彈的也都是歐美的曲子,提到的書幾乎都是歐美的,崇美觀念相當(dāng)嚴(yán)重,我國(guó)前些年也有這方面的傾向,但現(xiàn)在有所遏制。
這次就寫這么多吧,以后有時(shí)間再重讀,看看有沒有更深的感悟。
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