《包法利夫人》讀書(shū)筆記
《包法利夫人》讀書(shū)筆記1
包法利夫人是我看的第一部法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)。說(shuō)實(shí)話(huà)，初讀時(shí)我?guī)缀跆岵黄鹋d致，情節(jié)淡如清漣，幾乎毫無(wú)起伏，只是平平上演最日常生活中的樁樁件件，但漸漸就覺(jué)出隱藏其幕后的人生況味。直到愛(ài)瑪出現(xiàn)在查理的視野中，這個(gè)故事似乎才開(kāi)始鮮活起來(lái)：田莊里的寧?kù)o安袢，房屋里精致的器皿灼爍熠熠，比第厄普象牙還白凈令人驚訝的指尖，愛(ài)瑪拾鞭時(shí)臉頰漲紅，陽(yáng)光下微揚(yáng)的灰塵，精細(xì)散漫的勾勒描繪氤氳著霧一般浪漫的氛圍一一但這些只是一場(chǎng)霧，一下子又晴朗照舊起來(lái)；這不是個(gè)風(fēng)花雪月的故事。
這時(shí)候我才開(kāi)始讀出興致來(lái)，覺(jué)得這就像一杯茶，初呻時(shí)索然無(wú)味，但靜靜閉上眼睛才可細(xì)嘗到舌齒間縈繞的氣息，有一點(diǎn)甘甜，更多的是苦澀，卻哀而不傷。因?yàn)樵缫阎獣越Y(jié)局，所以從頭到尾都沒(méi)有激蕩的心情，沒(méi)有因懸念而滋生的懷疑≌饈俏彝反謂喲サ劍因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)的作品中最忌憚這個(gè)，(當(dāng)然也有列外Ｖ皇俏頤豢吹)雖然也有情節(jié)的高低幅度，但都很滑順，似乎理所當(dāng)然。我在前言里曾看到這樣一段話(huà)：“福樓拜主張從作品排除自我，不流露感情，不插入議論，不讓一字一句留下作者的觀點(diǎn)或意圖的痕跡�！碑�(dāng)時(shí)還糊里糊涂，直到接近結(jié)尾才慢慢領(lǐng)悟，福樓拜用“我們”的純客觀視角的一縷線(xiàn)，將我們牽引進(jìn)了他事先編排好的境界中中，燕子在路上顛簸激起的塵土飛揚(yáng)，教堂里清越的鐘聲，永鎮(zhèn)寺的一草一景，人們忙碌時(shí)的陰影憧憧，雞在鳴狗在吠，讓我們影影綽綽看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的生活。而不見(jiàn)作者一絲身影。他不是在陳述而是在演繹這個(gè)故事，所以他能如此隱藏。
愛(ài)瑪是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義激烈沖撞下的犧牲品，更是一個(gè)被上流的社會(huì)所遺棄的可憐人。她出生在農(nóng)莊，擁有麗質(zhì)卓絕的美貌，在修道院里不但沒(méi)有因宗教信仰而受到制約，相反還被那些浪漫主義所熏陶，她耽溺于小說(shuō)里的愛(ài)戀如癡，月光下的喃呢，情意綿綿，漸漸背棄了宗教信仰，而宗教里的“避世離俗”讓她越發(fā)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)真諦，她將自己的靈魂囿于她編織的與自我現(xiàn)實(shí)格格不入的綺麗的夢(mèng)中，她永遠(yuǎn)不知道這其實(shí)是一種不可達(dá)成的虛妄，一直竭力尋找。農(nóng)莊里的生活庸俗而乏燥，所以她不安于靜，日日翹首有一個(gè)契機(jī)達(dá)成愿望，于是當(dāng)查理出現(xiàn)時(shí)，她本能認(rèn)為這就是那個(gè)契機(jī)，那個(gè)驟然而至的愛(ài)情。她不加考證，不假思索，急不可耐就隨之而去。但卻愴涼地發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是大漠里的綠洲，在生活與期待的脅迫中的彷徨急躁的錯(cuò)覺(jué)，于是后悔莫及。而那場(chǎng)宴會(huì)恰逢打開(kāi)了她心中的欲望之門(mén)，讓她越發(fā)渴望那樣的生活，綺麗的夢(mèng)越發(fā)纏緊，可無(wú)從突破現(xiàn)實(shí)，只能一味沉浸在幻想中，也就對(duì)查理的關(guān)愛(ài)熟視無(wú)睹。
賴(lài)昂的出現(xiàn)無(wú)疑給她的希望燃起了一盞燈，他風(fēng)度翩翩，他循循善誘，他憂(yōu)愁不解，他感觸詩(shī)情，他無(wú)一不符合她心目中那名白馬王子的所有特質(zhì)。同樣的情懷令她想入非非，但她并沒(méi)有完全遺忘家庭，這也就形成了一個(gè)矛盾的思想。她懼怕取舍決擇，對(duì)賴(lài)昂若即若離，最后他走了，她分外難過(guò)，懊悔不已，覺(jué)得為了一個(gè)縛束自己的家庭而放松一段海闊天空的愛(ài)情太不應(yīng)了。也就是因?yàn)橛羞@樣的懊悔讓她在道特耳弗的追求下半推半就屈服了他，事后她又覺(jué)得彷徨，尤其是看到女兒時(shí)便有罪惡感，加上查理醫(yī)學(xué)業(yè)上出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。于是她再一次發(fā)狠將注意力放歸家里，期望查理一將成名，但依舊失望煞尾。她便再無(wú)留戀，一心想與道特耳弗遠(yuǎn)走高飛，但他只是一個(gè)風(fēng)月老手，只當(dāng)她是情史中的一個(gè)過(guò)客。被遺棄的愛(ài)瑪大病一場(chǎng)，夢(mèng)碎了但依然殘留支離的碎片在心里。這時(shí)賴(lài)昂又出現(xiàn)了，她也有過(guò)猶豫，但還是又一次擁入了欲望的漩渦。此時(shí)她的欲望已經(jīng)顯露無(wú)遺了，雖然她一直強(qiáng)調(diào)那是愛(ài)情：她借幽會(huì)之名大肆揮霍，漸離中心點(diǎn)，對(duì)賴(lài)昂感到厭煩，卻還在一起，就是為了這種近似上流的享受。讀到這里，我隱約覺(jué)得她已經(jīng)猜到了自己的結(jié)局，才會(huì)如此肆無(wú)忌憚，如煙花，自知短暫所以盛開(kāi)絢爛凋零絢烈�？伤龔奈撮_(kāi)心過(guò)。
愛(ài)瑪一生都在希冀童話(huà)中的愛(ài)情，然而她始終不曾意識(shí)到那樣的愛(ài)情是需要物質(zhì)來(lái)滋養(yǎng)的，而她沒(méi)有那樣的資本卻一直想僭越上流的生活，她混淆了想象與現(xiàn)實(shí)，迷糊了自己的社會(huì)地位。但從另一方面來(lái)說(shuō)，愛(ài)瑪又比周遭的同等角色更俱有好強(qiáng)心與上進(jìn)心，只是她一味癡迷，不懂適度，忘記了循序漸進(jìn)的`生存法則，急不可耐用狹隘的意識(shí)形態(tài)看似擺脫了所謂的下流社會(huì)：她頻頻與情人幽期密約，對(duì)情人慷慨大方，不但不索財(cái)還從并不殷實(shí)的家中調(diào)用資金來(lái)補(bǔ)貼，其目的就是為了滿(mǎn)足那可悲的虛榮心、意識(shí)上的超脫。她自以為是她應(yīng)當(dāng)做一個(gè)上流人，事實(shí)上她也有這個(gè)資質(zhì)，可卑微的身世背景從一開(kāi)始就奠基了她的社會(huì)地位、先賦角色。她想躋身上流卻被上流人所摒棄。這是每個(gè)時(shí)期都存在的社會(huì)尖銳矛盾：“一般平民并非短視地滿(mǎn)于自己的制度性先賦角色，而是必然的要夢(mèng)想從社會(huì)下層解脫出來(lái)，完成向自致角色的轉(zhuǎn)變，走向主流社會(huì)。“人往高處走”是他們理所當(dāng)然的要求、人之常情�？墒牵恍业氖�，他們的想法是為社會(huì)和時(shí)代的既得利益者所不能容許的。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞�！睂�(duì)于他們來(lái)說(shuō)，制度性的先賦角色，是不可動(dòng)搖的天理。如果有誰(shuí)非要執(zhí)拗地往上爬，則不但上流社會(huì)的“君子們”不愿意，恐怕還要采取“名正言順”的肅清清剿措施。所以，社會(huì)角色間的禁閉之門(mén)在這樣的社會(huì)是絕不容許被開(kāi)放的�！�(摘自黃田《愛(ài)瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)溯源———試析福樓拜的長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》》段落)在小說(shuō)中除了愛(ài)瑪以外還有很多對(duì)此現(xiàn)像的喻世，尤其是農(nóng)場(chǎng)展覽會(huì)上的獲獎(jiǎng)老太太，毫無(wú)委婉的刻畫(huà)人物令我不敢置信，然而這是這夸張丑媸的手法鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等的制度。
愛(ài)瑪天賦才情卻是懷才不遇，雖然她的所作所為為世人所唾棄、謾罵，但她亦值得人們深思她命運(yùn)轉(zhuǎn)折、墮落的一系列因素與過(guò)程，進(jìn)而起到警示自我的作用，甚至應(yīng)覺(jué)同情惋惜。而比愛(ài)瑪更可憐的我想就是查理了吧，他是個(gè)俗人，但用情至深，哪怕是對(duì)他從未心動(dòng)過(guò)的寡婦的離世也曾痛苦不已，況且是對(duì)一見(jiàn)傾心的愛(ài)瑪，更是呵護(hù)倍至，只是他完全不懂她眼中的“愛(ài)情”，而且情商太低，當(dāng)?shù)捞囟ミ^(guò)逾與她接觸時(shí)他竟毫無(wú)危機(jī)意識(shí)，甚至還間接慫恿她的出軌。這是一種無(wú)私的愛(ài)，可惜愛(ài)瑪卻從未重視過(guò)，因?yàn)樗^(guò)去在浪漫小說(shuō)中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種心平氣和的愛(ài)情，她不懂，激情就像一把火，再怎么熾烈燎原，也有柴枯成灰一日，終要回到生活的平淡中。
愛(ài)瑪一生都在追逐所謂的愛(ài)情，但至死都不曉得什么才是真正的愛(ài)情。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記2
終于看完了《包法利夫人》一書(shū)�？偨Y(jié)如下：包法利夫人（愛(ài)瑪），本是一個(gè)天真單純的農(nóng)村姑娘，美麗、善良、聰明，由于接受了貴族式教育，深受浪漫主義虛構(gòu)故事影響，從而產(chǎn)生了不切實(shí)際的幸福觀。
婚后，她不滿(mǎn)婚姻不滿(mǎn)丈夫，不顧家庭，執(zhí)迷追求她所謂的“愛(ài)情、幸�！保饾u墮落——紅杏出墻，不幸的是她的全部真情換來(lái)的卻是虛情假意；最終導(dǎo)致身敗名裂、負(fù)債累累，服毒自殺。包法利先生，一個(gè)誠(chéng)實(shí)憨厚的醫(yī)生，生性膽小懦弱，過(guò)分溺愛(ài)他的美嬌妻（愛(ài)瑪），人云亦云，聽(tīng)之任之；最后才得知原來(lái)早已被愛(ài)妻背叛，悲慘絕望而死。包法利小姐（貝爾特），一個(gè)最可憐的受害著，從小缺少親情，后來(lái)連個(gè)可以依靠的`親人都沒(méi)有，更沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育，孤單無(wú)助的活在這個(gè)對(duì)她來(lái)說(shuō)殘酷無(wú)比的世界。
心得：一個(gè)錯(cuò)誤的幸福觀，一份沒(méi)有把握的婚姻，兩顆不能同甘共苦，心心相印的心，是無(wú)法得到幸福的；盲目的婚姻最終總是害人害己，而最無(wú)辜最可憐的是孩子。如果兩個(gè)人沒(méi)有想清楚，沒(méi)有準(zhǔn)備好，那么請(qǐng)千萬(wàn)不要盲目的結(jié)婚生子！
《包法利夫人》讀書(shū)筆記3
這兩天在工作之余，閱讀了福樓拜的《包法利夫人》，被女主角艾瑪坎坷的愛(ài)情之路深深地震撼！一個(gè)普通家庭出身的艾瑪，在修道院長(zhǎng)大，閱讀了很多浪漫主義的文學(xué)作品，愛(ài)好音樂(lè)，繪畫(huà)，刺繡，想過(guò)上流社會(huì)一樣的生活。在對(duì)愛(ài)情還存在種種幻想的年齡，她嫁給了一位平凡的醫(yī)生——包法利先生，她以為包法利先生就是她充滿(mǎn)幻想的白馬王子。
可在婚后不久，艾瑪就發(fā)現(xiàn)包法利的談吐庸俗，行為邋遢，與他無(wú)法進(jìn)行交流。包法利也理解不了艾瑪?shù)乃枷�。他因�(yàn)閻?ài)她而將她寵愛(ài)的過(guò)份，他在物質(zhì)上盡量滿(mǎn)足她的要求，他以為艾瑪很幸福，可他永遠(yuǎn)都不知道夫妻之間還少不了思想溝通。艾瑪期盼的浪漫的愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)平凡乏味的包法利愛(ài)情相差甚遠(yuǎn)。她郁郁寡歡，尤其在參加一場(chǎng)舞會(huì)后，包法利認(rèn)為艾瑪需要換個(gè)新環(huán)境。
在他們一家遷移到一個(gè)新的地方，艾瑪遇見(jiàn)了萊昻。一個(gè)和她心靈共通的英俊男人，有她欣賞的音樂(lè)水平，博學(xué)的知識(shí)，幽默的談吐，在兩人壓抑著感情的痛苦下，萊昻離開(kāi)了，艾瑪后悔她沒(méi)有把他留下，她病了，直到遇見(jiàn)羅多夫，一個(gè)情場(chǎng)高手，在耍盡手段得到艾瑪后，只為了玩弄她，而艾瑪卻全身心的投入進(jìn)這場(chǎng)婚外情，在準(zhǔn)備私奔的那天，羅多夫利用謊話(huà)欺騙了艾瑪，拋棄了艾瑪，這個(gè)可憐的女人再一次病了，她的包法利根本沒(méi)有察覺(jué)她的變化，只是以為她發(fā)的是神經(jīng)病。
為了讓艾瑪散散心，包法利帶她到巴黎聽(tīng)歌劇，偶然地又遇見(jiàn)了萊昻，二人像干柴遇見(jiàn)烈火，此后艾瑪變得十足虛榮，也為了留住萊昻在身邊，她對(duì)他寵愛(ài)有加。在她的兩段婚外情中，艾瑪被投機(jī)商利用，欠的債利滾利，在收到法院傳票后，艾瑪?shù)教幗桢X(qián)，也包括她的兩個(gè)情夫，可他們冷漠的拒絕了幫助她，艾瑪徹底崩潰了，服毒自殺。
我覺(jué)得包法利也是一個(gè)不錯(cuò)的人，他雖然醫(yī)術(shù)水平不高，但他心地善良，早出晚歸的看病，對(duì)艾瑪付出全心全意的愛(ài)，對(duì)家庭是個(gè)很負(fù)責(zé)的.男人，錯(cuò)只錯(cuò)在和沒(méi)有共同語(yǔ)言的人結(jié)婚，而他本人的木納，不解風(fēng)情實(shí)在無(wú)法滿(mǎn)足心思細(xì)膩，滿(mǎn)懷浪漫和充滿(mǎn)“小資情調(diào)”的艾瑪。艾瑪一直在追求她理想中的愛(ài)情，而她最初的選擇就已經(jīng)錯(cuò)了，現(xiàn)實(shí)向她證明她最后是賠了自己又折兵。她不滿(mǎn)足平庸單調(diào)的愛(ài)情，而她所追求的愛(ài)情也許只能存在幻想中。
現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情，如果兩個(gè)人情投意合，我想還是平平淡淡的好，畢竟細(xì)水長(zhǎng)流嘛，不要像干柴烈火很快只剩下了灰燼。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記4
《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)史上三位巨人之一，福樓拜出生于一個(gè)醫(yī)生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學(xué)。福樓拜的出身對(duì)他的寫(xiě)作有巨大的影響：看慣了手術(shù)刀的他不相信宗教，崇拜真實(shí)——這在他的小說(shuō)中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產(chǎn)過(guò)活，專(zhuān)心于文學(xué)創(chuàng)作，他終生過(guò)著獨(dú)身生活。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活�！栋ɡ蛉恕返乃囆g(shù)形式使它成為近代小說(shuō)的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問(wèn)世以后，小說(shuō)家知道即使是小說(shuō)，也要精雕細(xì)琢。這不僅是一部模范小說(shuō)，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來(lái)了麻煩。許多人對(duì)號(hào)入座，批評(píng)福樓拜這部書(shū)“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來(lái)是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。法庭上，經(jīng)過(guò)一番激烈的辯論，作家被宣告無(wú)罪——由此可見(jiàn)《包法利夫人》的影響。
書(shū)中的女主人公愛(ài)瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家.她從小在修道院接受教育.在那期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了.小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了童話(huà)般的幻想，以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下，愛(ài)瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的美好.在蜜月里，她體驗(yàn)不到快樂(lè)，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無(wú)能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿，只不過(guò)是日復(fù)一日的活著罷了.
這時(shí)萊昂闖入了她的生活，他們有著共同的愛(ài)好，在頻繁的交談中，萊昂發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D可萊昂不敢向愛(ài)瑪袒露自己的心跡，他怕被愛(ài)瑪拒絕最后選擇了逃避，去了巴黎.愛(ài)瑪在萊昂離開(kāi)之后才后悔沒(méi)有挽留他�？呻S著時(shí)間的推移，懷念被漸漸沖淡了，另一個(gè)男人走了進(jìn)來(lái).
羅多爾夫第一次見(jiàn)到愛(ài)瑪就被她與眾不同的氣質(zhì)深深地吸引了.于是乎他暗暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手，他很自信自己能夠成功，因?yàn)樗绣X(qián).羅多爾夫用盡花言巧語(yǔ)是愛(ài)瑪神昏顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來(lái).一開(kāi)始愛(ài)瑪有過(guò)猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢(shì)下，她臣服了.愛(ài)瑪覺(jué)得自己終于找到了小說(shuō)中向往的生活，感到既刺激又欣喜.可是愛(ài)瑪?shù)莫?dú)占欲很強(qiáng)，久而久之，羅多爾夫?qū)λa(chǎn)生了厭倦。當(dāng)愛(ài)瑪下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，他退縮了.羅多爾夫覺(jué)得一切都是逢場(chǎng)做戲罷了。他狠心的寫(xiě)下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦，反之把一切都?xì)w咎于"命運(yùn)"二字，極力地推卸責(zé)任。他無(wú)情的走了，好像一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)似的走了.愛(ài)瑪崩潰了，從此一蹶不振.
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境.愛(ài)瑪求助于她的情夫，但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒(méi)有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺.她走投無(wú)路了，最后選擇了死亡.
愛(ài)瑪，也就是包法利夫人是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的'愛(ài)情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的悲劇結(jié)果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè).是誰(shuí)使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自己對(duì)命運(yùn)的臣服，最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記5
《包法利夫人》的作者福樓拜（1821－1880），是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)史上三位巨人之一，福樓拜出生于一個(gè)醫(yī)生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學(xué)。福樓拜的出身對(duì)他的寫(xiě)作有巨大的影響：看慣了手術(shù)刀的他不相信宗教，崇拜真實(shí)——這在他的小說(shuō)中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產(chǎn)過(guò)活，專(zhuān)心于文學(xué)創(chuàng)作，他終生過(guò)著獨(dú)身生活。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活�！栋ɡ蛉恕返乃囆g(shù)形式使它成為近代小說(shuō)的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問(wèn)世以后，小說(shuō)家知道即使是小說(shuō)，也要精雕細(xì)琢。這不僅是一部模范小說(shuō)，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來(lái)了麻煩。許多人對(duì)號(hào)入座，批評(píng)福樓拜這部書(shū)“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來(lái)是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。法庭上，經(jīng)過(guò)一番激烈的辯論，作家被宣告無(wú)罪——由此可見(jiàn)《包法利夫人》的`影響。
書(shū)中的女主人公愛(ài)瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家。她從小在修道院接受教育。在那期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū)。書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了童話(huà)般的幻想，以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望。在機(jī)緣巧合下，愛(ài)瑪嫁給了醫(yī)生夏爾。可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的美好。在蜜月里，她體驗(yàn)不到快樂(lè)，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無(wú)能的人。她心中的白馬王子在哪生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿，只不過(guò)是日復(fù)一日的活著罷了。
這時(shí)萊昂闖入了她的生活，他們有著共同的愛(ài)好，在頻繁的交談中，萊昂發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D可萊昂不敢向愛(ài)瑪袒露自己的心跡，他怕被愛(ài)瑪拒絕最后選擇了逃避，去了巴黎。愛(ài)瑪在萊昂離開(kāi)之后才后悔沒(méi)有挽留他�？呻S著時(shí)間的推移，懷念被漸漸沖淡了，另一個(gè)男人走了進(jìn)來(lái)。
羅多爾夫第一次見(jiàn)到愛(ài)瑪就被她與眾不同的氣質(zhì)深深地吸引了。于是乎他暗暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手，他很自信自己能夠成功，因?yàn)樗绣X(qián)。羅多爾夫用盡花言巧語(yǔ)是愛(ài)瑪神昏顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來(lái)。一開(kāi)始愛(ài)瑪有過(guò)猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢(shì)下，她臣服了。愛(ài)瑪覺(jué)得自己終于找到了小說(shuō)中向往的生活，感到既刺激又欣喜。可是愛(ài)瑪?shù)莫?dú)占欲很強(qiáng)，久而久之，羅多爾夫?qū)λa(chǎn)生了厭倦。當(dāng)愛(ài)瑪下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，他退縮了。羅多爾夫覺(jué)得一切都是逢場(chǎng)做戲罷了。他狠心的寫(xiě)下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦，反之把一切都?xì)w咎于"命運(yùn)"二字，極力地推卸責(zé)任。他無(wú)情的走了，好像一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)似的走了。愛(ài)瑪崩潰了，從此一蹶不振。
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛(ài)瑪求助于她的情夫，但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒(méi)有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺。她走投無(wú)路了，最后選擇了死亡。
愛(ài)瑪，也就是包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛(ài)情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的悲劇結(jié)果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自己對(duì)命運(yùn)的臣服，最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋瘎�，或許可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記6
本來(lái)這是本經(jīng)典的名著，上學(xué)的時(shí)候看過(guò)了，可是一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有。
但是現(xiàn)在再看一遍，卻感觸頗多。
愛(ài)瑪，一個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了浪漫幻想的美女形象，在我眼里她也是一個(gè)普通的良家婦女形象。對(duì)于社會(huì)和時(shí)代的大道理暫且不說(shuō)，關(guān)于對(duì)愛(ài)情的追求，我還是很認(rèn)同的，我想，每個(gè)女人都對(duì)會(huì)浪漫和風(fēng)花雪月以及至真至純的愛(ài)充滿(mǎn)了幻想，甚至努力去追求，這沒(méi)什么錯(cuò)，對(duì)于這個(gè)她不是可憐的，起碼，她還是存在著這些思想，熱烈而急切，起碼比那些安于平淡和平庸生活的女子要強(qiáng)。至少我是這么認(rèn)為的。
然后我為什么認(rèn)為她可憐�？蓱z之一，她沒(méi)有為了這份難得的`激情和夢(mèng)想去努力追求，而是一味的在婚姻生活中默默隱匿自己的情感，當(dāng)然，她也試圖在呆板平庸的愛(ài)人身上尋找過(guò)，稍微的暗示過(guò)，可是對(duì)于追求兩個(gè)字還差得遠(yuǎn)呢，殊不知，這中隱藏會(huì)使得這份激情愈演愈烈，甚至只好用謊言維持。
可憐之二，對(duì)于深深?lèi)?ài)著她的夏爾，她遇到了這樣一個(gè)自以為獲得了愛(ài)瑪全部愛(ài)的男人，他并沒(méi)有時(shí)刻關(guān)注愛(ài)瑪?shù)木裥枨�，甚至荒唐的以為�?ài)瑪生了一種病，想到用各種方法去治療甚至換個(gè)環(huán)境去療養(yǎng)。她愛(ài)瑪遇到了一個(gè)多么愚蠢的丈夫，即便他深?lèi)?ài)她。
可憐之三，自認(rèn)為是初戀的羅多而夫，自認(rèn)為被她俘虜了的萊昂，這兩個(gè)男人又是這么的不值得愛(ài)，可是，在這份久久隱匿的激情下面，誰(shuí)還能有理智來(lái)判斷值不值得這檔子事呢，所以，遇上了這樣的男人的愛(ài)瑪，不是不可憐的，也許也是必然的。
不過(guò)，這本書(shū)也讓女人認(rèn)識(shí)一下自認(rèn)為的愛(ài)情是多么的一廂情愿，傻瓜，那不是愛(ài)情，也許，愛(ài)情，它只有存在幻想里才不至于破滅，永存。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記7
《包法利夫人》，在我剛讀完這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)她的評(píng)價(jià)是四個(gè)字：害人害己。
可是現(xiàn)在，當(dāng)我將手指放在鍵盤(pán)上的時(shí)候，卻覺(jué)得這樣似乎有些不公平。所以，還是先來(lái)回憶一下這個(gè)主人公的一生吧。
童年沒(méi)有母愛(ài)，開(kāi)始的時(shí)候因?yàn)槭ツ赣H悲傷欲絕所以去了修道院�？蓵r(shí)間久了，傷痛總是會(huì)被撫平的。想必她天生不會(huì)是個(gè)高雅的人，也不是一個(gè)善良的人，所以她在離開(kāi)修道院的時(shí)候自然也就沒(méi)人對(duì)她有所留戀。可以說(shuō)，修道院的生活并沒(méi)有提高她的修養(yǎng)。
離開(kāi)修道院后，她與父親呆在農(nóng)場(chǎng)，照理說(shuō)寬闊的農(nóng)場(chǎng)應(yīng)該讓她的情操得以陶冶，可她卻對(duì)農(nóng)場(chǎng)的生活毫無(wú)興趣，反倒是一心追求精致的生活。本來(lái)我對(duì)這種行為有些看不慣，但仔細(xì)想想這也無(wú)可厚非，年輕的女生總是有夢(mèng)的，在生活條件允許的情況下追求一下精致的生活，期待一份刻骨銘心，浪漫溫馨的愛(ài)情又有什么過(guò)分的呢？
總算，因?yàn)楦赣H的一次受傷，她結(jié)識(shí)了醫(yī)生夏爾，在內(nèi)心單純的人生階段，誤以為這就是自己的真命天子，懷著憧憬嫁給了他，這是再平常不過(guò)的事情了。
可是，婚后的生活不只是花前月下，更多的是柴米油鹽，她覺(jué)得這跟自己夢(mèng)想的生活相差太遠(yuǎn)了，她認(rèn)為自己被婚姻這個(gè)枷鎖死死地困住了。自己原以為理想的丈夫與自己沒(méi)有任何的思想共鳴，這讓她失望透頂。
想必在這樣的情況下正常人多少都會(huì)有些哀怨與不滿(mǎn)，她自然也不例外，于是，開(kāi)始覺(jué)得自己的夢(mèng)就這樣破碎了，也許她接下來(lái)會(huì)安于現(xiàn)狀，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，做一個(gè)所謂的好妻子。
可是，在她幾乎絕望的時(shí)候，一場(chǎng)晚會(huì)卻讓她圓了一次夢(mèng)。而且是高出她的期望。于是，理所當(dāng)然的，她要過(guò)富裕生活的欲望反倒更加強(qiáng)烈了，不僅因?yàn)樗?jīng)歷了一次這種生活，更重要的是那些容貌不如她，舉止不如她的女人卻在享受著她渴望的生活，而她自己卻只能仰望她們，她不甘心，所以當(dāng)她再一次面對(duì)人生的`現(xiàn)狀的時(shí)候就更加難以接受。想必這就是所謂的“由儉入奢易，由奢入儉難”吧。
當(dāng)一個(gè)對(duì)生活失去了希望，除非是得到她渴望的東西，否則一切美好在她看來(lái)什么都不是，就連親生女兒在她看來(lái)也不重要。
在面臨誘惑時(shí)，她毫不猶豫得選擇了背棄所謂的道德，只可惜她全力追求的情夫卻不值得她愛(ài)。
最后，當(dāng)她為了情夫而債臺(tái)高筑的時(shí)候，認(rèn)清了他們的真面目而又舉目無(wú)助的時(shí)候，也就只有選擇服毒自盡了。
只是不知道她在臨終的時(shí)候有沒(méi)有意識(shí)到夏爾雖然不懂浪漫但卻是最?lèi)?ài)她的人，也不知道她有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的女兒是多么可愛(ài)，她為了自己所謂的奢侈夢(mèng)失去了多少更寶貴的東西。
一個(gè)人，可悲的是自己一生有很多東西都未曾得到過(guò)，但我想更可悲的一定是她在臨終的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己未曾珍惜自己所擁有的東西，包法利夫人的悲劇想必就是這樣吧。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記8
年幼時(shí)候，是很難喜歡《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情懷，《包法利夫人》讀書(shū)筆記20xx字。雖然它具備一切浪漫劇的條件：年輕美麗的女主角，不幸的婚姻，負(fù)心情人，毀滅的結(jié)局。可事實(shí)上，卻沒(méi)有期料中的那種傷情。尤其是在大量閱讀各種西方小說(shuō)的青春時(shí)代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱與被損害的》，《簡(jiǎn)愛(ài)》，《呼嘯山莊》，《約翰·克利斯朵夫》，特別是俄國(guó)著名作家屠格涅夫的小說(shuō)：《初戀》，《貴族之家》，《前夜》等，從中攫取的多是美麗的委婉的憂(yōu)傷。青春時(shí)代，大都是崇尚感傷主義的。不幸和犧牲罩了幻想的光環(huán)，格外照耀著經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)都處于空虛的年輕時(shí)光。而《包法利夫人》卻熄滅了光環(huán)，令人看見(jiàn)底下黯然的真相。愛(ài)瑪?shù)拿烂病?ài)情、憂(yōu)郁、希望和絕望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和贊美的描寫(xiě)中，呈現(xiàn)眼前，更不要說(shuō)別的了。這一切都不夠熱情和甜蜜，無(wú)法滿(mǎn)足自戀的情結(jié)。即便是成年，再一次讀《包法利夫人》，覺(jué)出了它的好，也不是為它醉心。相反，因你比年幼時(shí)清醒，于是便冷靜了，它原是沒(méi)有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。所以，你是，折服，折服寫(xiě)實(shí)的殘酷。
重讀的新近周克希先生的復(fù)譯本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小說(shuō)而發(fā)明“包法利主義”這個(gè)名詞，定義為“人所具的的把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”。其實(shí)，這已經(jīng)囊括了包法利夫人命運(yùn)的所有性質(zhì)。多情和善感，追究起來(lái)，竟只是“把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，終因“設(shè)想”和真實(shí)力量懸殊，跟循既定的邏輯，形成整個(gè)事件的因果的骨骼�？墒虑閰s又遠(yuǎn)不是一個(gè)定義那么簡(jiǎn)單，如同現(xiàn)實(shí)一樣，“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”是一個(gè)漫長(zhǎng)的復(fù)雜的日常過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是因果的骨骼上的血脈、肌肉、豐富敏感的神經(jīng)，也是決定它不是定義而是小說(shuō)的全部理由。
還是要引用權(quán)威的語(yǔ)錄，序言中提到的左拉的話(huà)。如左拉這樣同是所謂自然主義者，他是能夠了解寫(xiě)實(shí)的工作性質(zhì)：“以《包法利夫人》為典型的自然主義小說(shuō)的首要特征，便是準(zhǔn)確地復(fù)制生活，排除任何故事性成分。作品的結(jié)構(gòu)僅在于選擇場(chǎng)景以及某種和諧的展開(kāi)秩序……”“場(chǎng)景”、“和諧的展開(kāi)秩序”，便是寫(xiě)實(shí)的美學(xué)要素。那么，“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”，及遭致滅亡，是經(jīng)由如何的“場(chǎng)景”與“展開(kāi)秩序”而實(shí)現(xiàn)的呢？
設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力，是從愛(ài)瑪十三歲的時(shí)候，開(kāi)始孕育培養(yǎng)的。那一年，她被父親送去修道院讀書(shū)。愛(ài)瑪在修道院里并沒(méi)有如通常那樣感到壓抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的養(yǎng)料。宗教、教義、宗教儀式，還有修女，為她組織了一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)幻世界，她在此沉醉不醒。這是她浪漫的天性所致，也多少因?yàn)橥馐⌒薜涝旱娜诵缘臍赓|(zhì)。修女們對(duì)待愛(ài)瑪非常友愛(ài)，懺悔時(shí)，神父纏綿的絮語(yǔ)，講道中引用情人、婚姻的比喻，同學(xué)們偷帶進(jìn)來(lái)互相傳看的精美畫(huà)冊(cè)，還有那個(gè)每月來(lái)修道院一星期做針線(xiàn)的老姑娘，唱古老的情歌，講故事，說(shuō)新聞，甚至散播小說(shuō)這種世俗讀物。在這里，終因?yàn)檫h(yuǎn)離中心而綱紀(jì)松懈。于是，修道院便“充滿(mǎn)溫情”。愛(ài)瑪?shù)母袀愿裨诖说玫截S厚褊狹的營(yíng)養(yǎng)，她對(duì)生活的想象，即“歡愉，激情，陶醉”的'概念，也在此完成。在這些概念化的想象之下，蘊(yùn)含較深又細(xì)水長(zhǎng)流的日常生活，就顯得太平淡了，平淡到她認(rèn)為是個(gè)錯(cuò)誤。
她是在與包法利醫(yī)生結(jié)婚之后，尖銳地意識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤。此前，閨閣的生活再是沉悶，到底還說(shuō)是有出路的，出路就是結(jié)婚。居住分散的外省鄉(xiāng)間，又不是世家出身，婚姻的機(jī)會(huì)其實(shí)很有限。于是，當(dāng)包法利這個(gè)鄉(xiāng)間醫(yī)生一旦出現(xiàn)，她便將幸福的指望交給了他，而緊接著就感到了失望。包法利這個(gè)笨人，實(shí)在是有著感人的愛(ài)，即便是對(duì)他從未愛(ài)過(guò)的前妻，也含著溫情，何況是他深?lèi)?ài)的愛(ài)瑪�！八椴蛔越亟�(jīng)常要去撫摸她的梳子、戒指和披巾”；他對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從；為了換個(gè)她樂(lè)意的環(huán)境，不惜放棄他好不容易立足行醫(yī)的托斯特，遷去永鎮(zhèn)；在愛(ài)瑪死后，還按著她的喜好行事；他終于發(fā)現(xiàn)愛(ài)瑪不忠實(shí)的證據(jù)，被嫉妒打擊得一蹶不振的時(shí)候，當(dāng)他久久望著妻子的情人羅多爾夫，“他仿佛又見(jiàn)著了跟她有關(guān)的一樣?xùn)|西”，竟也嫌隙盡釋?zhuān)x書(shū)筆記大全《《包法利夫人》讀書(shū)筆記20xx字》。這樣的愛(ài)是愛(ài)瑪沒(méi)有從書(shū)上讀過(guò)的，因此便是在她想象之外�！岸譀](méi)法理解自己不曾身經(jīng)的事情”，這其實(shí)是致命的缺陷，她的世界就是那么狹小，她沒(méi)有體驗(yàn)的情感于她都是不存在的。由于她對(duì)客觀的外界缺乏理解，或者說(shuō)理解的愿望，她才可能一任發(fā)展“設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，走入幻覺(jué)的深淵。
如同《包法利夫人》的副題“外省風(fēng)俗”，包法利醫(yī)生就是“外省風(fēng)俗”的最好體現(xiàn)。他比愛(ài)瑪更早登場(chǎng)，也更晚退場(chǎng)，是為愛(ài)瑪?shù)膭∏檠莩鲂蚰缓臀猜�。這大約就是左拉所說(shuō)的，“和諧的展開(kāi)秩序”，命運(yùn)的因素依著自然的規(guī)律漸次進(jìn)入，逐步形成事端，又在事畢會(huì)留下影響。小說(shuō)的開(kāi)頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書(shū)。這是一個(gè)老實(shí)、呆笨、心底淳厚、少見(jiàn)識(shí)但盡職守責(zé)的孩子，有多少鄉(xiāng)村醫(yī)生是用這樣的坯子做成。他們巡游鄉(xiāng)間，會(huì)的就那么幾手，可卻包治百病。有治不好的，也不見(jiàn)怪，因?yàn)橛猩系壅賳咀龊蠖苣�！而醫(yī)生的品格就是見(jiàn)證。像愛(ài)瑪這樣一個(gè)鄉(xiāng)下地主的女兒，與好名聲的包法利醫(yī)生結(jié)婚，已是她的福分。再不會(huì)有更加出奇制勝的機(jī)遇了，除非出現(xiàn)神話(huà)，比如辛德瑞拉的故事。而性格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀恢髁x向來(lái)不制造神話(huà)，他們從不企圖扭轉(zhuǎn)“普通生活的平常進(jìn)程”，于是他們便也無(wú)法扼止愛(ài)瑪，這一個(gè)沉溺于自我幻覺(jué)的女人，一廂情愿地制造神話(huà)。當(dāng)然，他們同樣無(wú)法扼止生活的進(jìn)程不斷地?fù)羝扑囊茉斓纳裨?huà)。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記9
《包法利夫人》中的包法利夫人是一個(gè)悲劇人物，因?yàn)樗男腋Ｓ^離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)莫名其妙的離開(kāi)。
《包法利夫人》的作者福樓拜（1821—1880），是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)史上三位巨人之一。長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。此書(shū)通過(guò)愛(ài)瑪?shù)那鄣膼?ài)情故事，揭露了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。
包法利夫人從小在修道院接受教育。在那期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū)。書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿(mǎn)于醫(yī)生夏爾的.膽小懦弱，遲鈍無(wú)能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找理想中的愛(ài)情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。
包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛(ài)情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的悲劇結(jié)果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路？是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服？最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋瘎�，或許可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的！
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
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