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  • 書(shū)法概況教案

    時(shí)間:2022-07-01 02:37:41 繪畫(huà)/書(shū)法 我要投稿
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    書(shū)法概況教案

    書(shū)法概況教案1

      課業(yè)類(lèi)型:欣賞課

    書(shū)法概況教案

      課時(shí): 1節(jié)

      教學(xué)方法:講授、討論法

      教材分析:

      中國(guó)書(shū)法是一門(mén)以文字為素材的抽象的線條藝術(shù),有著悠久的發(fā)展歷史,歷代書(shū)法大家、名作迭出。課本以書(shū)法的發(fā)展歷程為線,以歷代書(shū)法名作為面,綜合敘述了文字的各體發(fā)展,向?qū)W生講授時(shí)以文字、書(shū)法發(fā)展和書(shū)作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)等字體。書(shū)法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸(章草)、魏碑、唐楷,至唐朝中國(guó)書(shū)法的各種字體、書(shū)體均已出現(xiàn)。另外,課本還對(duì)書(shū)法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)水平,特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。

      教學(xué)目的:

      使學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情況,通過(guò)分析代表作品,獲得如何欣賞書(shū)法作品的知識(shí),并能作簡(jiǎn)單的書(shū)法練習(xí)。

      教學(xué)重點(diǎn):

      了解中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)。

      教學(xué)難點(diǎn) :

      如何感受、認(rèn)識(shí)書(shū)法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。

      教具準(zhǔn)備:

      有關(guān)的文字各體作品、名家書(shū)法幻燈、書(shū)法練習(xí)的各種用具。

      學(xué)生用具:

      毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙

      教學(xué)過(guò)程 :

      一、導(dǎo)入新課:

      前面的第 8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)作了介紹,了解到書(shū)法在畫(huà)面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。

      二、新授:

      書(shū)法作為中國(guó)特有的一門(mén)線條藝術(shù),在書(shū)寫(xiě)中與筆、墨、紙、硯相得益彰,是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶,是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成文字的書(shū)寫(xiě)體系,幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書(shū)寫(xiě)藝術(shù),(提問(wèn)學(xué)生:哪一件書(shū)法作品給自己留下的印象最深?)。

      1、書(shū)法文字發(fā)展簡(jiǎn)史:

     。 1)古文字系統(tǒng)

      甲骨文——鐘鼎文——篆書(shū)(打出古文字各體幻燈)

      早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”;到了夏商周時(shí)期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,人們掌握了金屬的冶煉技術(shù),便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”(又名金文);秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流,便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”,為了有別于以前的大篆又稱(chēng)小篆。(請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)?)古文字是一種以象形為主的字體。

     。 2)今文字系統(tǒng)

      隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)(打出今文字各體幻燈)

      到了秦末、漢初這一時(shí)期,各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫(xiě)較慢,不能滿(mǎn)足需要,隸書(shū)便在這種情況下產(chǎn)生了,隸書(shū)另一層意思是平民使用,同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫(xiě)的章草(獨(dú)草),這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn) ,對(duì)書(shū)法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用,漢末時(shí)的曹操就非常欣賞

      當(dāng)時(shí)書(shū)法家梁鵠的作品,章草興于漢章帝年間,故名。以上所講的.幾種字體均屬于古文字系統(tǒng),是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書(shū)法階段?癫荩ㄟB綿草)魏晉出現(xiàn),唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰;行書(shū)出現(xiàn)于晉,是一種介于楷、行之間的字體;楷書(shū)也是魏晉出現(xiàn),唐朝達(dá)到頂峰,著名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范(請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的?)。教師進(jìn)行歸納:它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。

      2、主要書(shū)體的形式特征:

     。 1)古文字甲骨文,由于它處于文明的萌芽時(shí)期,故字形錯(cuò)落有致,純古可愛(ài),目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字,可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文,處在文明的發(fā)展初期,線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿(mǎn)而豐腴,因它多附在金屬器皿上,所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字,記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年 。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體,藝術(shù)價(jià)值很小。

      ( 2)今文字(在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)?自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字?)

      隸書(shū)是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體,課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正,四周平穩(wěn),剛勁沉著,是漢碑方筆的典范。章草是在隸書(shū)基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體,索靖《急就章》便是這種字體的代表作,字字獨(dú)立,高古凝重。楷書(shū)有兩大部分構(gòu)成:魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書(shū)法作品的統(tǒng)稱(chēng)!多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時(shí)期的代表,前者氣勢(shì)縱橫 , 雄渾深厚,勁健絕逸是圓筆的典型;后者氣象揮弘,郁勃縱橫,體格凝重,雄渾遒密是方筆的典型;唐楷(因唐朝在楷書(shū)成就最高故名)中的 《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗,《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健,《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán),以上三種書(shū)體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)。《蘭亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子 是中國(guó)書(shū)法史上的兩座高峰,前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界,后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》,宋代大書(shū)法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》,他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能,勇于創(chuàng)新的大書(shū)法家,對(duì)后世學(xué)書(shū)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;明代文征明的書(shū)法文雅自如,現(xiàn)代書(shū)家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書(shū)法方面起到了不可磨滅的作用。

      3、欣賞要點(diǎn):

      先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書(shū)法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么?[或如何來(lái)欣賞一幅書(shū)法作品?]學(xué)生談完后,對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn):書(shū)法藝術(shù)的欣賞活動(dòng),有著不同于其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特征,欣賞書(shū)法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益,也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容,去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出:書(shū)法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫(huà)線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式,從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中,使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受(結(jié)合講授出示古代書(shū)法名作的圖片,并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較,讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅,什么是粗庸平常)。書(shū)法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)、抽象的繪畫(huà)、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。

      4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫(huà)練習(xí):

      為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧,請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)( 3字以上)。

      作業(yè) 要求:

      1、從線的力度, 2、字的結(jié)體, 3、墨的濃淡干濕, 4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè) 要求的理解,然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求,學(xué)生明白作業(yè) 要求以后再進(jìn)行作業(yè) 練習(xí)。

      從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書(shū)法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),點(diǎn)評(píng)以?xún)?yōu)點(diǎn)為主,適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素(如用筆方法、用筆習(xí)慣等)。

      三、小結(jié):

      根據(jù)板書(shū)簡(jiǎn)述本課內(nèi)容,著重分析學(xué)生在書(shū)體形式特點(diǎn)和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失。

    書(shū)法概況教案2

      教材分析:

      中國(guó)書(shū)法是一門(mén)以文字為素材的抽象的線條藝術(shù),有著悠久的發(fā)展歷史,歷代書(shū)法大家、名作迭出。課本以書(shū)法的發(fā)展歷程為線,以歷代書(shū)法名作為面,綜合敘述了文字的各體發(fā)展,向?qū)W生講授時(shí)以文字、書(shū)法發(fā)展和書(shū)作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)等字體。書(shū)法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸(章草)、魏碑、唐楷,至唐朝中國(guó)書(shū)法的各種字體、書(shū)體均已出現(xiàn)。另外,課本還對(duì)書(shū)法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)水平,特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。

      教學(xué)目的:

      使學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情況,通過(guò)分析代表作品,獲得如何欣賞書(shū)法作品的知識(shí),并能作簡(jiǎn)單的書(shū)法練習(xí)。

      教學(xué)重點(diǎn):

      了解中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)。

      教學(xué)難點(diǎn) :

      如何感受、認(rèn)識(shí)書(shū)法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。

      教具準(zhǔn)備:

      有關(guān)的文字各體作品、名家書(shū)法幻燈、書(shū)法練習(xí)的各種用具。

      學(xué)生用具:

      毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙

      教學(xué)過(guò)程 :

      一、導(dǎo)入新課:

      前面的第 8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫(huà)題款藝術(shù)作了介紹,了解到書(shū)法在畫(huà)面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。

      二、新授:

      書(shū)法作為中國(guó)特有的一門(mén)線條藝術(shù),在書(shū)寫(xiě)中與筆、墨、紙、硯相得益彰,是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶,是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成文字的書(shū)寫(xiě)體系,幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書(shū)寫(xiě)藝術(shù),(提問(wèn)學(xué)生:哪一件書(shū)法作品給自己留下的印象最深?)。

      1、書(shū)法文字發(fā)展簡(jiǎn)史:

     。 1)古文字系統(tǒng)

      甲骨文——鐘鼎文——篆書(shū)(打出古文字各體幻燈)

      早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”;到了夏商周時(shí)期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,人們掌握了金屬的冶煉技術(shù),便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”(又名金文);秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流,便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”,為了有別于以前的大篆又稱(chēng)小篆。(請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)?)古文字是一種以象形為主的字體。

     。 2)今文字系統(tǒng)

      隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)(打出今文字各體幻燈)

      到了秦末、漢初這一時(shí)期,各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫(xiě)較慢,不能滿(mǎn)足需要,隸書(shū)便在這種情況下產(chǎn)生了,隸書(shū)另一層意思是平民使用,同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫(xiě)的章草(獨(dú)草),這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn) ,對(duì)書(shū)法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用,漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書(shū)法家梁鵠的作品,章草興于漢章帝年間,故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng),是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書(shū)法階段。狂草(連綿草)魏晉出現(xiàn),唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰;行書(shū)出現(xiàn)于晉,是一種介于楷、行之間的字體;楷書(shū)也是魏晉出現(xiàn),唐朝達(dá)到

      頂峰,著名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范(請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的?)。教師進(jìn)行歸納:它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。

      2、主要書(shū)體的形式特征:

     。 1)古文字甲骨文,由于它處于文明的萌芽時(shí)期,故字形錯(cuò)落有致,純古可愛(ài),目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字,可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文,處在文明的發(fā)展初期,線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿(mǎn)而豐腴,因它多附在金屬器皿上,所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字,記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年 。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體,藝術(shù)價(jià)值很小。( 2)今文字(在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)?自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字?)

      隸書(shū)是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體,課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正,四周平穩(wěn),剛勁沉著,是漢碑方筆的典范。章草是在隸書(shū)基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體,索靖《急就章》便是這種字體的代表作,字字獨(dú)立,高古凝重?瑫(shū)有兩大部分構(gòu)成:魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書(shū)法作品的統(tǒng)稱(chēng)!多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時(shí)期的代表,前者氣勢(shì)縱橫 , 雄渾深厚,勁健絕逸是圓筆的典型;后者氣象揮弘,郁勃縱橫,體格凝重,雄渾遒密是方筆的典型;唐楷(因唐朝在楷書(shū)成就最高故名)中的 《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗,《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健,《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán),以上三種書(shū)體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)!短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子 是中國(guó)書(shū)法史上的兩座高峰,前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界,后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》,宋代大書(shū)法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》,他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能,勇于創(chuàng)新的大書(shū)法家,對(duì)后世學(xué)書(shū)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;明代文征明的書(shū)法文雅自如,現(xiàn)代書(shū)家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書(shū)法方面起到了不可磨滅的作用。

      3、欣賞要點(diǎn):

      先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書(shū)法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么?[或如何來(lái)欣賞一幅書(shū)法作品?]學(xué)生談完后,對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的`觀點(diǎn):書(shū)法藝術(shù)的欣賞活動(dòng),有著不同于其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特征,欣賞書(shū)法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益,也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容,去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出:書(shū)法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫(huà)線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式,從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中,使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受(結(jié)合講授出示古代書(shū)法名作的圖片,并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較,讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅,什么是粗庸平常)。書(shū)法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)、抽象的繪畫(huà)、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。

      4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫(huà)練習(xí):為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧,請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)( 3字以上)。

      作業(yè) 要求:

      1、從線的力度, 2、字的結(jié)體, 3、墨的濃淡干濕, 4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè) 要求的理解,然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求,學(xué)生明白作業(yè) 要求以后再進(jìn)行作業(yè) 練習(xí)。

      從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書(shū)法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),點(diǎn)評(píng)以?xún)?yōu)點(diǎn)為主,適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素(如用筆方法、用筆習(xí)慣等)。

      三、小結(jié):根據(jù)板書(shū)簡(jiǎn)述本課內(nèi)容,著重分析學(xué)生在書(shū)體形式特點(diǎn)和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失。

    書(shū)法概況教案3

      文化瑰寶藝苑奇葩——《書(shū)法概述》 課業(yè)類(lèi)型:欣賞課

      課時(shí):1節(jié)

      教學(xué)方法:?jiǎn)l(fā)式教學(xué)、講授、討論法

      教材分析: 中國(guó)書(shū)法是一門(mén)以文字為素材的抽象的線條藝術(shù),有著悠久的發(fā)展歷史,歷代書(shū)法大家、名作迭出。課本以書(shū)法的發(fā)展歷程為線,以歷代書(shū)法名作為面,綜合敘述了文字的各體發(fā)展,向?qū)W生講授時(shí)以文字、書(shū)法發(fā)展和書(shū)作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)等字體。書(shū)法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸(章草)、魏碑、唐楷,至唐朝中國(guó)書(shū)法的各種字體、書(shū)體均已出現(xiàn)。

      教學(xué)目的:使學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情況,通過(guò)分析代表作品,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,并通過(guò)大量的名作賞析,提高學(xué)生鑒賞和審美能力,培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)興趣。

      教學(xué)重點(diǎn):了解中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)、基本特征。

      教學(xué)難點(diǎn):如何感受、認(rèn)識(shí)書(shū)法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。教學(xué)準(zhǔn)備:教材、電腦課件、課前搜集有關(guān)書(shū)法資料等。 教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入新課:這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。

      二、新授:書(shū)法作為中國(guó)特有的一門(mén)線條藝術(shù),在書(shū)寫(xiě)中與筆、墨、紙、硯相得益彰,是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶,是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在3000年以前的甲骨文就初露端倪,書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成

      文字的書(shū)寫(xiě)體系,幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書(shū)寫(xiě)藝術(shù),(提問(wèn)學(xué)生:哪一件書(shū)法作品給自己留下的印象最深?)。

      1、書(shū)法文字發(fā)展簡(jiǎn)史:

     。 1)古文字系統(tǒng):甲骨文——鐘鼎文——篆書(shū)(打出古文字各體幻燈)

      早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”;到了夏商周時(shí)期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,人們掌握了金屬的冶煉技術(shù),便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”(又名金文);秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流,便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”,為了有別于以前的大篆又稱(chēng)小篆。(請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)?)古文字是一種以象形為主的字體。

     。 2)今文字系統(tǒng):隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)(打出今文字各體幻燈)

      到了秦末、漢初這一時(shí)期,各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫(xiě)較慢,不能滿(mǎn)足需要,隸書(shū)便在這種情況下產(chǎn)生了,隸書(shū)另一層意思是平民使用,同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫(xiě)的章草(獨(dú)草),這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn) ,對(duì)書(shū)法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用,漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書(shū)法家梁鵠的作品,章草興于漢章帝年間,故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng),是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書(shū)法階段?癫荩ㄟB綿草)魏晉出現(xiàn),唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰;行書(shū)出現(xiàn)于晉,是一種介于楷、行之間的字體;楷書(shū)也是魏晉出現(xiàn),唐朝達(dá)到頂

      峰,著名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范(請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的?)。教師進(jìn)行歸納:它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。

      2、分析中國(guó)書(shū)法的類(lèi)別、特征有哪些: (在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)中國(guó)書(shū)法的認(rèn)識(shí)?自己都見(jiàn)過(guò)哪些字體?)打出幻燈片給同學(xué)看幾種代表性的作品,然后用提問(wèn)的方式請(qǐng)同學(xué)們回答如下所展示的.作品是屬于那種字體、哪個(gè)朝代、具有什么風(fēng)格等,最后總結(jié)性的向同學(xué)們講解他們的特點(diǎn)區(qū)別。

      3、欣賞要點(diǎn):先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書(shū)法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么?[或如何來(lái)欣賞一幅書(shū)法作品?]學(xué)生談完后,對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn):書(shū)法藝術(shù)的欣賞活動(dòng),有著不同于其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特征,欣賞書(shū)法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益,也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容,去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出:書(shū)法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫(huà)線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式,從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中,使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受(結(jié)合講授出示古代書(shū)法名作的圖片,并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較,讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅,什么是粗庸平常)。書(shū)法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)、抽象的繪畫(huà)、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。

      4、課后思考與討論

      ⑴ 思考書(shū)法與繪畫(huà)的異同

     、 討論中國(guó)書(shū)法的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值

     、 談?wù)勛约簩?duì)哪個(gè)時(shí)代的書(shū)法發(fā)展?fàn)顩r了解較多及他們的代表作品。

      筆墨紙硯 文房清玩——書(shū)寫(xiě)工具與材料 課業(yè)類(lèi)型:欣賞?評(píng)述

      課時(shí)設(shè)計(jì):一課時(shí)

      教材分析:本節(jié)課教材是人美版高中美術(shù)二年級(jí)上冊(cè)第12課《筆墨紙硯 文房清玩——書(shū)寫(xiě)工具與材料》,可將本節(jié)課內(nèi)容分為四個(gè)部分,即筆、墨、紙、硯。中國(guó)書(shū)法是中國(guó)特有的文化和藝術(shù)創(chuàng)造,筆墨紙硯是創(chuàng)造中國(guó)書(shū)法和中國(guó)繪畫(huà)的基本工具,是伴隨著中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的,體現(xiàn)了中國(guó)人的聰明和智慧。筆迷之眼不僅是中國(guó)古代人的書(shū)寫(xiě)工具、文房雅玩,而且這些工具本身已成為具有獨(dú)特使用價(jià)值與審美價(jià)值的文化藝術(shù)品。本節(jié)課向同學(xué)們介紹書(shū)寫(xiě)工具與材料即筆墨紙硯,從欣賞中,是學(xué)生認(rèn)識(shí)或了解筆墨紙硯在中國(guó)書(shū)法和中國(guó)繪畫(huà)的重要性以及其功能、特點(diǎn)、性質(zhì)等。

      學(xué)情分析:本課是高二學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,筆墨紙硯學(xué)生們并不是特別

      熟悉,對(duì)于筆墨紙硯的分類(lèi)、性能、特質(zhì)、產(chǎn)地等地了解還不夠,對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)漢字藝術(shù)有一定的興趣。經(jīng)過(guò)之前的學(xué)習(xí),學(xué)生們對(duì)藝術(shù)美與形式美也有一定得了解,培養(yǎng)了學(xué)生們的審美能力,并且他們對(duì)新事物具有好奇心。

      教學(xué)目標(biāo):

      1、知識(shí)與技能:能使用不同工具與材料,如長(zhǎng)鋒、中鋒、短鋒、狼毫、羊毫、兼毫等,體驗(yàn)不同的效果;對(duì)不同紙的使用有不一樣的感受。

      2、過(guò)程與方法:通過(guò)實(shí)物展示與講解,使學(xué)生們對(duì)古代書(shū)法文化知識(shí)有一定得認(rèn)識(shí);學(xué)會(huì)分析、比較、鑒賞、評(píng)價(jià)“書(shū)法文化”史的知識(shí)。

      3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:獲得精神的愉悅,熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;陶冶情操,豐富生活情趣;激發(fā)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。

      課程目標(biāo):書(shū)法課程以提高學(xué)生在深入了解并研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí),逐步形成一定得審美,加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),學(xué)生將保持對(duì)書(shū)法文化知識(shí)的好奇心和求知欲。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):本課內(nèi)容主要作為一般知識(shí)來(lái)介紹,使學(xué)生對(duì)與中國(guó)書(shū)法相關(guān)的文化史知識(shí)有大概的了解,筆紙是重點(diǎn)講解部分,其他知識(shí)一般了解。

      教學(xué)準(zhǔn)備:

      教師:多媒體、教材教案、電子圖片、筆墨紙硯

      學(xué)生:課本

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