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  • 《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記

    時(shí)間:2022-06-21 18:50:48 讀書(shū)筆記 我要投稿

    《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記范文

      讀《蘇菲的世界》的時(shí)候,是在大四上學(xué)期。當(dāng)時(shí)很多人開(kāi)始準(zhǔn)備找工作,我也是其中的一員。對(duì)于剛要從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)大熔爐的我來(lái)說(shuō),這個(gè)時(shí)候讀到這本書(shū),是一種幸運(yùn)。記得當(dāng)時(shí)從學(xué)校圖書(shū)館的借這本書(shū)的時(shí)候,圖書(shū)館的管理員阿姨還對(duì)我半開(kāi)玩笑的說(shuō)道:“怎么,改學(xué)哲學(xué)了?”“我看這本書(shū)比較新!蔽耶(dāng)時(shí)這樣回答她。就這樣,《蘇菲的世界》成為了我讀過(guò)的第一本哲學(xué)書(shū)。

    《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記范文

      本書(shū)的開(kāi)篇,15歲的主人公蘇菲就收到了一封信,而信中卻只有一個(gè)問(wèn)題——“你是誰(shuí)?”。現(xiàn)在想想,這三個(gè)字的簡(jiǎn)單的問(wèn)題,想要回答,也著實(shí)需要一番思考。是的,我是誰(shuí)?我是楊喜名?墒沁@個(gè)簡(jiǎn)單的陳述句真的解決了這個(gè)問(wèn)題了嗎?很顯然,沒(méi)有。因?yàn)榻羞@個(gè)名字的人不知道有多少,三個(gè)字的代號(hào)是表明不了什么的。那么換成另外一種回答:我是在北京飄著的一個(gè)Java程序員,我的名字叫楊喜名。這樣似乎就回答了這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也僅僅是似乎而已,誰(shuí)知道宇宙中有沒(méi)有另外一個(gè)星球上也有一個(gè)叫北京的城市,Java又是什么東東呢!況且僅僅確定了身份就回答了蘇菲一樣的問(wèn)題嗎?并沒(méi)有。

      人類(lèi)的存在并不僅僅是一個(gè)類(lèi)似于唯一性標(biāo)示ID的字段型的代號(hào)可以囊括的。

      書(shū)中笛卡爾說(shuō)過(guò)一句話:Cogito,ergosum(我思故我在)。

      從這句話的表面意思上看,人之所以存在是因?yàn)槿祟?lèi)會(huì)思考。人這個(gè)會(huì)思考的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物加上自己的行動(dòng)就構(gòu)成了一個(gè)小型的世界!缎Π两畺|方不敗》里有句話:“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出?”而在讀這本書(shū)的時(shí)候,我覺(jué)得這里所謂的江湖就是世界。用我們現(xiàn)在處于的大數(shù)據(jù)環(huán)境來(lái)解釋這句話,那就是一個(gè)人有自己的真實(shí)身份,真實(shí)身份在現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的關(guān)系,同時(shí)也在各種網(wǎng)站上留下了不同的虛擬身份和虛擬的關(guān)系,不同身份和關(guān)系的存在就組成了整個(gè)世界的豐富多彩。

      思考成就了人類(lèi)的文明,同時(shí)也時(shí)時(shí)加快著世界前進(jìn)的腳步?墒,放眼當(dāng)下的社會(huì),科技雖然發(fā)達(dá),人們卻越來(lái)越缺乏哲學(xué)性的思考的主動(dòng)性。讀書(shū)筆記.就像如今我們每天都會(huì)接觸到的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō),它給我們帶來(lái)信息閱讀的方便的同時(shí)卻也造成了知識(shí)創(chuàng)新的匱乏,因?yàn)榧热痪W(wǎng)上的東西唾手可得,不費(fèi)吹灰之力,為什么還要去探究思考,總是不如CTRL+C和CTRL+V來(lái)的方便。這種做法,直接導(dǎo)致的就是思維的懶惰,哲學(xué)的悲哀。

      說(shuō)道這里,我想起了米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的一句話:人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑。這又是為什么呢?查一下這句話的意思,我們就不難發(fā)現(xiàn),這句話的意思就是說(shuō)人類(lèi)應(yīng)該知道自己的渺小與無(wú)知,在此基礎(chǔ)上去擴(kuò)展發(fā)散自己的思維。

      書(shū)中有這樣一個(gè)比喻----人生如星塵。在整個(gè)宇宙中,人就是一個(gè)類(lèi)似星塵形式的存在。渺小的微乎其微。而蘇菲的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特把宇宙比作處在魔術(shù)師變戲法時(shí)從空空如也的帽子里拉出的一只白兔的身上的毛的一部分,大多數(shù)人人活著活著就鉆進(jìn)了兔毛的最深處而不再為戲法感到驚奇,而哲學(xué)家們則是爬出兔毛直接與魔術(shù)師對(duì)視,尋求這個(gè)戲法即我們的世界的種種答案,如果我們積極思考人生的意義,就如同坐在了白兔毛的最頂端。那樣才會(huì)看到世界的精彩紛呈。

      圖書(shū)館里那本《蘇菲的世界》之所以歷久彌新,我想也正是因?yàn)樵诤芏嗳丝磥?lái),哲學(xué)是遙不可及的。

      那是因?yàn)樗麄儧](méi)有去翻開(kāi)這本書(shū)!短K菲的世界》,從一個(gè)小女孩的經(jīng)歷作為入口,向我們展示了一個(gè)不同于我們通常認(rèn)知上的那種高不可攀、晦澀難懂哲學(xué)原理,而是以故事情節(jié)的方式向我們展示著哲學(xué)的別樣魅力。

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