讀《文化苦旅》有感

　　讀《文化苦旅》有感

　　五千年的歲月滄桑，朝代更迭，注定造就了神州大地上博大精深的中國文化。

　　隨著時間的推移，統(tǒng)治者換了一批又一批，最長的也不過短短的幾百年，然而他們曾經(jīng)燦爛的文明，卻或靠書籍，或依名勝建筑而永久的保留下來。

　　當(dāng)今日的我們再次去祭奠那些先祖的饋贈的時候，心情又是如何呢？我們之中又會有多少人還記得當(dāng)年的種種呢？又有多少游人會對著蒼老的墓碑，宏偉的樓閣去做跨越時空的潛心思考？好在，我們之中還是有那么一些人，正悄悄地指引著我們走進(jìn)那段曾經(jīng)燦爛的歲月，體味各地截然不同的風(fēng)土人情。

　　如果說中國文化是太平洋的話，那么余秋雨就是一個航海家，而我，勉強(qiáng)算得上是不經(jīng)意間搭船的船客吧。

　　這一路，走得辛苦，走得辛酸，走得心痛。

　　一路上跟著余秋雨踏遍祖國的大江南北，領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光，然而更多的，是對中國文化及其發(fā)展的深思。

　　思想跟著足跡一起飛翔，從山腳到山頂，從漫漫黃沙到江南水鄉(xiāng)，又從江南飛向那更遠(yuǎn)的地方。

　　第一站，我們來到了道士塔。

　　青磚黃泥，這再普通不過，夕陽西下，朔風(fēng)凜冽，那破落的塔群更顯得悲涼。

　　其中一座塔的碑文，分明寫著那個道士王圓箓的名姓。

　　余先生不覺憤怒起來，弄得我有些茫然，但當(dāng)我細(xì)細(xì)聆聽了余先生的娓娓道來，卻不得不恨得想打那個道士幾下。

　　道士塔本是佛教圣地，卻不知為何交由如此一個淺薄勢力的道士看管？看不慣“暗乎乎”、看著有點(diǎn)眼花的壁畫，于是找了兩個幫手，拎來幾桶石灰，開始了它的粉刷。

　　從此那洞里什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠……洞中只剩下一片靜白。

　　中座的塑雕過分耀眼，于是才幾下，婀娜的體態(tài)變成了碎片，柔美的淺笑成了泥巴。

　　取而代之的是道士那粗制濫造的天師和菩薩。

　　有一天，道士發(fā)現(xiàn)了滿滿一洞的'古物，于是這些珍貴的物件變成了他阿諛奉承的工具，那些古文物的清白也漸漸被抹黑。

　　更糟的是：外國友人的不客氣，將中國古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國境，運(yùn)到倫敦，運(yùn)到巴黎，運(yùn)到彼得堡，運(yùn)到東京。

　　如此輕而易舉。

　　而王道士呢？傻笑著與外國友人寒暄，唉！傷心欲絕！正如余先生說的，有時候倒真的希望那些珍奇被運(yùn)走，畢竟外國那些識貨者們會永久地將它們珍藏，不會在石洞中，行途間被人們摧殘！讀到此處，不禁一陣心酸。

　　經(jīng)歷如此難堪的旅途，思的多了，得的也多了。

　　當(dāng)然也會有欣慰。

　　像天一閣，它只是一個藏書樓，卻已成為一種極端艱難，又及其悲愴的文化奇跡。

　　要保存下一座藏書樓是極為不易的，它凝聚了一個家族的人世世代代的努力。

　　明代嘉靖年間，一個叫做范欽的人開始了他的藏書之路。

　　從此以后，世世代代，便謹(jǐn)遵先祖的遺命保護(hù)著它。

　　不難想象，天一閣藏書樓對于許多范氏后代來說幾乎成了宗教式的朝拜對象，只知要誠惶誠恐地維護(hù)和保存，卻不知為什么，的確有些可悲，不過也很慶幸，正因為他們，才使得天一閣保留至今。

　　它的價值，已不再是簡簡單單的藏書，它昭示著一個家族靈魂!苦旅，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。

　　其實，作為中國人，我們對中華文化的反思和探索應(yīng)是無休止的，就像不斷探索和反思生命一樣。

　　正如有智者說“不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢。

　　”同樣不在乎你有多聰明的頭腦，就在乎你做了多少思考，思考多了，靈魂便豐富了。

　　無意中瞥見了這樣一句話：不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。

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