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服裝設(shè)計中的意與象融合的論文
摘要：隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對服裝的要求不僅僅停留在“穿暖”的階段，人們已經(jīng)開始向“穿好”的階段發(fā)展，對服裝的追求更加偏向于精神追求，對服裝的挑選來說，更加注重滿足謹慎上的追求。為了更加適應(yīng)社會的發(fā)展，服裝設(shè)計師應(yīng)該順應(yīng)人們的要求，在服飾的設(shè)計上，為服飾注入更多的內(nèi)涵，將“意”與“象”融合入在一起，賦予服飾更多的內(nèi)涵，更加滿足人們的精神追求，同時也更好的推動服裝設(shè)計的發(fā)展。本文主要探討了服裝設(shè)計中的“意”與“象”的體現(xiàn)與融合，希望更好地實現(xiàn)“意”與“象”的融合。
關(guān)鍵詞：服裝社設(shè)計；“意與象”；融合
所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。所謂“意象”簡單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和意味的具體形象。意象美是傳統(tǒng)美學(xué)中的核心部分，所以在服裝設(shè)計中，設(shè)計者需要將“意”融入服裝中，使得服裝體現(xiàn)出設(shè)計者內(nèi)心想要展現(xiàn)的美，向服裝使用者展示服裝所體現(xiàn)的內(nèi)在意蘊與外在神韻，增強現(xiàn)代服裝的審美性。
1中西方服裝中的“意與象”
隨著經(jīng)濟水平不斷提升，人們的生活水平不斷提升，人民的審美水平也在不斷的提升，對服飾的要求也在不斷地提升，為了更好的滿足消費者的要求，促進服裝設(shè)計的進步，我們需要將“意與象”融入服裝中，給消費者一種直觀的美感。近幾年，服裝設(shè)計中的“意象”融合越來越受消費者的認可，同時也引起了設(shè)計者的重視，但是縱觀服裝設(shè)計的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，服裝“意象”早已融入服裝設(shè)計中并廣泛被運用。在東方，“意”與“象”既體現(xiàn)在文學(xué)作品中，又體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計上，人們認為意象是感情的體現(xiàn)，人們可以利用意象將自己心中的感情表達出來，通過“象”來表達意，同時“意”又將“象”抽象化，所以“意”是“象”的感情體現(xiàn)，“象”是“意”的載體。但是在西方的文化中，“意”與“象”實在哲學(xué)范疇中出現(xiàn)的，“意”是外在事物給大腦的反射形成的意識，“象”是意識在經(jīng)過大腦的反映之后形成的客觀事物的形象，“意象”是大腦對外界的認識，這種認識幫助我們認識整個世界，是我們對客觀事物形成意識的一種活動。雖然中西方對“意象”的闡述不同，但是在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中對美的感知是一樣的，甚至是高度契合的。中西方的美學(xué)設(shè)計中都強調(diào)兩方面：一方面由形象思維到外部藝術(shù)形象設(shè)計，另一方面是由審美的理性思維中進行服裝的設(shè)計，最終設(shè)計出成品，完成由意到象的轉(zhuǎn)化。設(shè)計師只有完成了以上兩點設(shè)計需求，才能自由的將意與象結(jié)合起來，將意象融合進服裝設(shè)計中。除此之外，設(shè)計師還應(yīng)當借助自身的想象，將現(xiàn)實生活中的具體的事物抽象化，并融入自身的感情，這樣設(shè)計師設(shè)計出來的服裝才能引起消費者的共鳴，才能受到消費者的喜愛。
2服裝設(shè)計中的“意與象”
2.1服裝設(shè)計中的“象”
服裝設(shè)計中的“象”即指服裝設(shè)計完成之后給人的直觀感受，人們只有從服裝的象中體會到意，服裝設(shè)計才不會先的蒼白、空洞。但是服裝的象并不單單只是指服裝的形象表現(xiàn)，他更指外部形象和內(nèi)在形式的共同構(gòu)成，具有更加廣泛的含義。首先我們先介紹外部形象，服裝設(shè)計的外部形象包括服裝設(shè)計中用到的各種造型，這既包括服裝設(shè)計中用到的點、線、面等形式元素，同時還包括服裝設(shè)計中的的質(zhì)感、線的粗細、色彩等物理屬性，設(shè)計師只有將服裝設(shè)計中的這些元素巧妙的融合在一起，在滿足消費者保暖或者散熱的基礎(chǔ)上，增加設(shè)計作品的美感，給消費者以美感享受，消費者也才會接受這件服裝設(shè)計作品。其次我們來探討服裝設(shè)計中內(nèi)在形式的。服裝設(shè)計中的內(nèi)在形式需要根據(jù)設(shè)計師的設(shè)計靈感和設(shè)計水平，設(shè)計師需要根據(jù)服裝制作中所使用的材料的物理屬性和形式元素進行重組，為了使服裝更加具有美感，我們可以通過對衣服材料、色彩、質(zhì)感等各個元素的利用，通過設(shè)計手法，如對稱、不對稱、漸變、波點等，幫助服裝完成轉(zhuǎn)化。在服裝設(shè)計中，我們只有將外在形象同內(nèi)在形式相結(jié)合，我們才能真正的體會到腹脹設(shè)計的理念，才能在服裝中體會到設(shè)計者所要表達的美感、感情。
2.2服裝設(shè)計中的“意”
“意”的書面意思就是指含義、意義，在服裝設(shè)計中，設(shè)計師通過對服裝制作元素進行組合，表達出自身想要表達出的情感。由于服飾是人們生活中必不可少的生活物品，服裝不僅可以幫助人們保暖，同時服裝還可以起到裝飾的作用，人們對服飾的喜愛是因為服飾可以是精神和物質(zhì)的載體，體現(xiàn)人們的內(nèi)心的感情。服裝設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中，也會將自身的情感融入服裝中，人們通過服裝設(shè)計師的作品，就可以看出服裝設(shè)計師的人生觀、世界觀，看出服裝設(shè)計師的品味和人生價值，對生活的追求。所以服裝設(shè)計中的“意”的融入是很重要的。服裝設(shè)計師在設(shè)計服裝店的時候，可以通過色彩的濃烈來表達設(shè)計師對生活的追求，設(shè)計師通過對服裝的寬窄來表達對人生的的態(tài)度，比較寬大的衣服代表設(shè)計者喜歡自由，喜歡運動，性格活潑，對人生充滿希望，朝氣蓬勃。比較修身的衣服代表設(shè)計者喜歡過平淡的生活，性格穩(wěn)重、文靜。有些年輕人喜歡穿造型夸張的衣服，這代表這些年輕人的“反叛”意識。而穿這些衣服的消費者也可以通過衣服來表達自身對人生的態(tài)度，體現(xiàn)自身的情感。
3服裝設(shè)計中的意象融合
在服裝設(shè)計中，“意”是表示內(nèi)在美，是人的思想經(jīng)過升華之后形成的產(chǎn)物；“象”是外在美，是人們的思想或者情感的承載物。在服裝設(shè)計中，服裝設(shè)計者需要經(jīng)過自身的而設(shè)計通過利用“象”體現(xiàn)服裝設(shè)計者想要體現(xiàn)的“意”，設(shè)計者在設(shè)計的過程中，追求美麗，在追求沒敢的過程中精華了自身的靈魂，獲得了精神上的滿足。服裝設(shè)計中，“意”與“象”的融合并不是簡單意義上的相加，設(shè)計師只有將“意”與“象”完美的契合在一起，才能達到等于兩者相加甚至高于兩者相加的程度，但是設(shè)計者如果做不到兩者的完美契合，就會使得人們對于設(shè)計作品沒有好感，在作品中感受不到美感，甚至讓人厭惡。如，巴黎流行奢華，倫敦喜歡奇異，米蘭崇尚優(yōu)雅精致。設(shè)計者將“意”與“象”完美的融合起來，既能抓住消費者的心，提升市場份額，幫助消費者實現(xiàn)變美的夢想，滿足消費者的消費心理和審美追求，同時還能推動服裝設(shè)計的進步，引領(lǐng)時尚潮流。
4結(jié)語
為了提升服裝設(shè)計的內(nèi)涵，促進時尚業(yè)的發(fā)展，同時也為了滿足人們追求時尚的心情，我們需要從審美的角度出發(fā)，將“意”與“象”融合到服裝的而設(shè)計中去，將“意”與“象”融合在服裝設(shè)計中，使得而它們組成一個有機整體，充分的融合在一起，體現(xiàn)設(shè)計者的情感，表達設(shè)計者所想表達的設(shè)計理念，同時也滿足消費者的內(nèi)心的消費理念，使消費者獲得時尚，體現(xiàn)內(nèi)心的真實情感，張揚自身的個性。
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