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到底幾歲是最合適的死亡教育時(shí)間
死亡教育可以幫助人們正確地面對(duì)自我之死和他人之死，理解生與死是人類(lèi)自然生命歷程的必然組成部分，從而樹(shù)立科學(xué)、合理、健康的死亡觀。下面是小編收集整理的到底幾歲是最合適的死亡教育時(shí)間，歡迎大家分享。
今天討論的話(huà)題有點(diǎn)沉重，但也是我們這些為人父母必須面對(duì)的事情。也是孩子必須會(huì)面對(duì)的事情。
最近，艾艾的奶奶去世了，葬禮上的艾艾不僅沒(méi)有傷心，反而表現(xiàn)出比平時(shí)更加調(diào)皮：
他不僅用衣架打了家里的小花貓，小花貓由于亂竄而撞碎了墻邊的香爐;
他還將小凳子搬到陽(yáng)臺(tái)，然后伸手將一個(gè)花盆推倒;
他甚至還企圖要爬到靈床上，被親人呵斥阻止才停下來(lái)……
他這一連串的行為給參加葬禮的親人帶來(lái)厭煩，這孩子太鬧了，最后被父母強(qiáng)行關(guān)到房間。
葬禮結(jié)束后，媽媽試圖讓他意識(shí)到錯(cuò)誤，沒(méi)想到孩子的回答讓人淚流滿(mǎn)面：
小花貓是奶奶的寶貝，每次打小花貓都會(huì)被奶奶呵斥，但奶奶這次卻沒(méi)有;
陽(yáng)臺(tái)的蝴蝶蘭是奶奶每天呵護(hù)的植物，從來(lái)不允許他觸碰，但他今天推到了奶奶卻沒(méi)有生氣;
他經(jīng)常跟奶奶一起睡，睡醒后，奶奶會(huì)拍一下他的小屁股：“懶睡蟲(chóng)，起床了”，他希望像平常一樣，躺在奶奶身邊睡上一覺(jué)，醒來(lái)后就能見(jiàn)到奶奶的笑臉……
媽媽沉默了，一時(shí)不知道該如何應(yīng)答。但艾艾一次次追問(wèn)：“奶奶為什么不理我?奶奶要去哪里?”
“死了!就像你上個(gè)月養(yǎng)的那條金魚(yú)，再也不會(huì)回來(lái)了�！甭�(tīng)到媽媽的話(huà)，艾艾嗷嚎大哭，這樣的回答對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是否過(guò)于殘忍?艾艾前不久才過(guò)完6歲生日。
什么年齡是孩子最合適的“死亡教育”?
一般來(lái)說(shuō)，2歲后的寶寶已經(jīng)對(duì)“死亡”有模糊的認(rèn)識(shí)，但這時(shí)的死亡對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就像是換了一個(gè)環(huán)境，孩子也不會(huì)對(duì)“死亡”有恐懼或者哀傷，因?yàn)樗麄儗?duì)這方面的認(rèn)識(shí)太少了;而當(dāng)孩子到了5歲左右，他們已經(jīng)對(duì)“死亡”有個(gè)初步的概念，就是“不在了”、“消失“了，如果摯愛(ài)的親人或者喜愛(ài)的小動(dòng)物死了，孩子會(huì)傷心難過(guò)。
所以如果你的孩子如果已經(jīng)5歲了，仍舊沒(méi)有進(jìn)行“死亡教育”，就容易導(dǎo)致孩子一知半解或片面的理解，比如對(duì)死亡過(guò)度恐懼而變得膽小、或者對(duì)死亡不以為然而做出傷害自己的行為。
三位爸比回憶童年那些不靠譜的“死亡教育”
小郭，IT男，36歲：
“TA去了天堂，那里有快樂(lè)和幸福，TA再也不用受苦”
爺爺去世那年，我爸跟我說(shuō)，爺爺去了天堂，那里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，永遠(yuǎn)沒(méi)有麻煩和倒霉，只有無(wú)盡的快樂(lè)和幸福。
，記得有一次寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)煩了，我跟爸爸說(shuō)我想去天堂，因?yàn)槟抢餆o(wú)憂(yōu)無(wú)慮沒(méi)有作業(yè)，我爸愣了把我揍了一頓�，F(xiàn)在想想真后怕，我曾經(jīng)做過(guò)一次計(jì)劃，打算某天放學(xué)后直接去天堂，我擦!
幼兒說(shuō)：美好的描述會(huì)讓孩子產(chǎn)生向往，你不怕孩子哪天為逃避麻煩或者思念親人而想去這個(gè)美好的“世界”?
小謝，財(cái)務(wù)主管，30歲：
“TA去了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，永遠(yuǎn)也不回來(lái)了”
我很小的時(shí)候，爸爸肝癌死了，媽媽告訴我，爸爸去了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了。沒(méi)過(guò)多久，看到別人的爸爸，我總會(huì)問(wèn)媽媽?zhuān)职质裁磿r(shí)候回來(lái)。后來(lái)媽媽再婚，我非常討厭繼父，覺(jué)得他搶走了媽媽?zhuān)驗(yàn)榘职诌�在某個(gè)地方呢。再到后來(lái)對(duì)爸爸感到痛恨，因?yàn)榘职衷趺慈チ四敲淳枚疾换貋?lái)，還曾經(jīng)發(fā)誓哪天見(jiàn)了爸爸一定不會(huì)再理他。
幼兒說(shuō)：這種說(shuō)法會(huì)誤導(dǎo)孩子以為死者還活著，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)感覺(jué)到被遺棄，或者怨恨對(duì)方為什么不回家。
小張，市場(chǎng)經(jīng)理，32歲
“TA睡著了，會(huì)睡好久好久不會(huì)醒來(lái)了”
記得5歲那年，我叔車(chē)禍死了，當(dāng)時(shí)看著周?chē)娜硕荚诳�，我有點(diǎn)害怕，但搞不清什么狀況，就問(wèn)我奶奶叔叔怎么了，奶奶說(shuō)叔叔睡著了，后來(lái)聽(tīng)別人說(shuō)叔叔死了。我一想我每天都會(huì)睡覺(jué)，會(huì)不會(huì)睡覺(jué)時(shí)也死了?好長(zhǎng)的一段時(shí)間都不敢睡，好擔(dān)心睡著了就回不來(lái)了，并且對(duì)這個(gè)“回不來(lái)”莫名的恐懼，似乎覺(jué)得那是一個(gè)黑暗的得讓人窒息的世界。
幼兒說(shuō)：會(huì)讓孩子混淆睡覺(jué)和死亡，他們可能一直期待死者醒來(lái)，或者會(huì)擔(dān)憂(yōu)自己睡著死了，從而對(duì)睡覺(jué)產(chǎn)生恐懼。
最正確的“死亡教育”做法，應(yīng)該是這樣做
每個(gè)生命都會(huì)從嬰兒到幼兒到少年到青年到中年再到老年，由稚嫩到衰老，然后就會(huì)死亡。死亡就是不動(dòng)了、不說(shuō)話(huà)了、不會(huì)再做任何事，最后就是尸體慢慢腐爛到泥土或化為灰燼，親人就不復(fù)存在了，永遠(yuǎn)消失了。就像一顆種子發(fā)芽長(zhǎng)成小樹(shù)苗到干枯與泥土合為一體的過(guò)程;也像一只小蝴蝶、小蟲(chóng)子、小鳥(niǎo)一樣被埋進(jìn)泥土永遠(yuǎn)也不能出來(lái)了。
面對(duì)親人的死亡，該鼓勵(lì)孩子以何種態(tài)度對(duì)待?
曾記得外國(guó)有個(gè)家庭，爸媽都在地震里去世了，留下了姐弟倆。姐姐11歲，弟弟才7歲。當(dāng)他們處理完父母的后事，姐姐這樣對(duì)傷心的弟弟說(shuō)：“去給爸媽寫(xiě)一封信，把你的感覺(jué)和想法寫(xiě)在里面，但我需要提醒的是，寫(xiě)完后就放下，繼續(xù)我們的生活，因?yàn)槲覀冎荒馨寻謰尫旁谛睦锪恕笔耪咭讶�，我們可以思念，但�?yīng)該繼續(xù)努力生活，這也是當(dāng)孩子面對(duì)親人的去世最應(yīng)該有的態(tài)度、也是最應(yīng)該對(duì)孩子說(shuō)的話(huà)。
6歲內(nèi)的孩子不適宜參加葬禮嗎?
有人說(shuō)，6歲內(nèi)的孩子不應(yīng)該參加葬禮，理由是哭喊的場(chǎng)面會(huì)給孩子帶來(lái)陰影。外國(guó)的幼兒園，比如美國(guó)的幼兒園已經(jīng)有死亡教育，甚至有集體帶孩子參加真實(shí)葬禮的課程。幼兒說(shuō)認(rèn)為，是否有陰影，只要取決于大人的引導(dǎo)。
記得有位粉絲媽媽是這樣做的：
葬禮前，她提前跟4歲的孩子說(shuō)，“爺爺死了，我們都很難過(guò)，一會(huì)我們可能會(huì)哭，哭是代表我們舍不得爺爺，也是表達(dá)對(duì)爺爺?shù)乃寄�，你也舍不得爺爺�?”孩子點(diǎn)頭，在葬禮上也哭得真誠(chéng)而深切。參加葬禮，其實(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最直接的死亡教育，不僅能讓孩子認(rèn)識(shí)到生命只有一次，認(rèn)識(shí)到生命的脆弱，還有利于讓孩子學(xué)會(huì)珍惜生命，善待生命，珍惜當(dāng)前。
給孩子進(jìn)行“死亡認(rèn)識(shí)”教育好嗎
隨著時(shí)代的發(fā)展，在幼稚園時(shí)期，小孩子可以說(shuō)就進(jìn)行個(gè)性教育的知識(shí)，但是給小孩子進(jìn)行“死亡認(rèn)識(shí)”教育，至今還是沒(méi)有得到認(rèn)同。對(duì)孩子自身的安全和未來(lái)生老病死的解釋?zhuān)覀�(gè)人認(rèn)為是有必要進(jìn)行教育的。今天就讓我們來(lái)探討一下，給孩子進(jìn)行“死亡認(rèn)識(shí)”教育好嗎？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，相信有很多人都會(huì)持著不一樣的態(tài)度與不同的層面來(lái)表訴自己的觀念。
從網(wǎng)上經(jīng)過(guò)調(diào)查，給孩子進(jìn)行“死亡認(rèn)識(shí)”教育是一個(gè)經(jīng)常被忽略的問(wèn)題，因?yàn)楹芏嗳似鋵?shí)不愿意談起死亡這兩個(gè)字，大人們會(huì)覺(jué)得不吉利。但是死亡是人類(lèi)一直都存在的問(wèn)題，所以對(duì)生死的教育依舊非常的重要。那么，應(yīng)該如何講述才能讓小孩更多幾接受死亡的教育知識(shí)？這也是非常的關(guān)鍵。
專(zhuān)家建議：給孩子進(jìn)行“死亡認(rèn)識(shí)”教育的時(shí)候，一定是要越具體越好，這么小的孩子能夠碰見(jiàn)的死亡案例并不是很多，所以在講解的過(guò)程中就有這一些困難。當(dāng)小孩如果沒(méi)有主動(dòng)問(wèn)出一些有關(guān)的問(wèn)題，大人們其汗死可以等待他們已經(jīng)上學(xué)齡階段的時(shí)候再講，因?yàn)橛袝r(shí)候會(huì)因?yàn)槟昙o(jì)太小，并不明白父母親們?cè)谥v述的意思。
最好是結(jié)合身邊的一些案例，假如是抽象地闡述，小朋友是非常的難以理解。對(duì)于不同年齡階段的小孩，其實(shí)本身對(duì)死亡就有著不同的解讀，他們可能會(huì)覺(jué)得死了的是自己的家人嗎？或者為什么人會(huì)死去?等等一些問(wèn)題感到疑惑。這時(shí)候就需要家長(zhǎng)們的話(huà)語(yǔ)，來(lái)為他們依依做出解答。
一定不要將簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化了，因?yàn)樘^(guò)復(fù)雜會(huì)擾亂小孩子的思緒，讓他們的精神沒(méi)有辦法集中。還有一點(diǎn)要特別注意，一定不能向小朋友說(shuō)謊，否則當(dāng)他們長(zhǎng)大之后，知道真相并不是如此，會(huì)認(rèn)為你們一直都在欺騙他們，內(nèi)心開(kāi)始會(huì)有不信任的情緒存在。
長(zhǎng)輩們盡量不要在孩子面前，表現(xiàn)出對(duì)死忙的工具，否則小孩也會(huì)特別地害怕死亡，其實(shí)大家都應(yīng)該輕松地看待死亡這件事情。有時(shí)候也可以找一些漫畫(huà)書(shū)，里面多多少少都會(huì)講到死亡的故事，這個(gè)就是非常好的實(shí)例，他們也能夠更容易理解。
給孩子進(jìn)行“死亡認(rèn)識(shí)”教育好嗎？應(yīng)該是沒(méi)有好與壞的說(shuō)法，而是應(yīng)該在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，讓孩子們明白死忙究竟是怎么一回事？通過(guò)以上的幾點(diǎn)分析，對(duì)于死亡的話(huà)題，在生活中是會(huì)碰到的，與其讓孩子帶著疑惑，還不如直截了當(dāng)?shù)馗嬖V他們，死亡其實(shí)并不會(huì)很可怕，生命的存在，總有一天都是要結(jié)束的，要懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，好好的生活下去，讓自己有更多美好的未來(lái)，當(dāng)死亡真的來(lái)臨，也不會(huì)感到后悔。
教育孩子的原則
1、在思想上，宜平等勿凌人
應(yīng)當(dāng)把自己的孩子當(dāng)朋友，不要因?yàn)楹⒆右揽扛改笓狃B(yǎng)，就可以隨意斥責(zé)或打罵。這樣會(huì)造成孩子的恐懼心理與孤僻性格，也不利于父母與孩子的感情交流。父母喜歡的活動(dòng)也讓孩子參與，而父母要求孩子不做的事，自己也最好不做。
2、在行動(dòng)上，宜誘導(dǎo)勿控制
孩子的行為常有隨意性與多變性，因此，父母要經(jīng)常誘導(dǎo)孩子的言行，使孩子既感到自由，又不失過(guò)分。如：孩子玩玩具，應(yīng)盡量滿(mǎn)足供應(yīng)，但在每次玩完后應(yīng)教孩子把玩具收拾好，而不能怕玩具散落滿(mǎn)地就不讓孩子玩。
3、在方法上，宜明理勿強(qiáng)迫
孩子雖然在各方面還尚未成熟，但簡(jiǎn)單的道理是會(huì)明白的，不能過(guò)低估計(jì)孩子的理解水平。特別是在孩子犯無(wú)知之過(guò)時(shí)，更要求父母在責(zé)罵之余，給孩子講清道理，使之知錯(cuò)，并有所改。不講明道理的強(qiáng)迫孩子改，往往使孩子心里不服氣。
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