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  • 繪畫藝術(shù)語言的變遷分析論文

    時(shí)間:2022-07-03 11:57:02 繪畫/書法 我要投稿
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    繪畫藝術(shù)語言的變遷分析論文

      摘要:山水畫體現(xiàn)出民族文化的特點(diǎn)與傳統(tǒng)繪畫的審美意識,具有悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵。為適應(yīng)新時(shí)代的繪畫需求,陳少梅以極大的熱忱投入中國山水畫繼承與創(chuàng)新的探究。文章主要研究陳少梅繪畫語言的變遷,分析其對于山水畫繼承與創(chuàng)新的突破。

    繪畫藝術(shù)語言的變遷分析論文

      關(guān)鍵詞:南宗北派;山水畫;藝術(shù)語言;創(chuàng)新

      繪畫語言是藝術(shù)家通過造型藝術(shù)創(chuàng)作描述畫面藝術(shù)形象形成視覺體驗(yàn)的表達(dá)方式,也是畫家完成從形象思維到物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的手段。陳少梅的山水畫從最初的水墨山水到淺絳山水再到重彩山水,體現(xiàn)出其繪畫藝術(shù)語言在繼承傳統(tǒng)繪畫精髓的基礎(chǔ)上發(fā)生的變遷與創(chuàng)新。陳少梅的繪畫語言在繼承與創(chuàng)新的同時(shí)注重自身情感和心靈體驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)與升華,文章以陳少梅的繪畫語言變遷為研究對象,從不同的角度闡述其對于繪畫藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新。

      一、發(fā)展變遷背景

      陳少梅一生大部分時(shí)間處于新中國成立以前,那時(shí)的山水畫與師造化的優(yōu)良傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn),舍本求末,如無源之水,逐漸失去了生機(jī)與活力。為了挽救中國畫逐漸衰落的頹勢,陳少梅試圖從被邊緣化的“北宗”繪畫藝術(shù)中尋求特殊的藝術(shù)語言,發(fā)展自己的繪畫藝術(shù)語言個(gè)性。陳少梅繼“南宗”之風(fēng)骨,傳“北宗”之薪火,對于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)具有重要意義,同時(shí)也體現(xiàn)了繪畫藝術(shù)除舊布新的精神。陳少梅的繪畫藝術(shù)不但沒有被湮沒在歷史長河中,反而頑強(qiáng)地發(fā)展、成長起來。他用自己的繪畫藝術(shù)語言賦予了山水畫新的生命,使其散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。陳少梅的山水畫中主要的藝術(shù)語言來源于北派山水,因其注重傳統(tǒng),注重筆墨技巧,故極力探究筆墨的運(yùn)用、章法的構(gòu)思、表現(xiàn)手法的采用等諸多方面;后又喜畫淺絳和重彩山水,注重寫生創(chuàng)作,注重色彩,因此他深入現(xiàn)實(shí),面向自然,對景落墨,勾畫草稿,心摹手追,大量研習(xí)、創(chuàng)作獨(dú)具新意的山水畫作品,最終形成了題材豐富、面貌獨(dú)特的山水畫藝術(shù)語言與風(fēng)格。

      二、發(fā)展變遷的階段

      陳少梅在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又積極創(chuàng)新。其繪畫雖宗北,卻避其外露,力求在皴染上注入秀逸之氣,講究氣韻生動,褪去煙火之氣。第一階段。早期,陳少梅的山水畫主要學(xué)習(xí)馬遠(yuǎn)、郭熙以及元人的繪畫風(fēng)格。其畫風(fēng)規(guī)矩,如《征聘圖》(圖1),畫面崇山峻嶺、密林陡壑,山勢起伏、崎峭陡越,山石結(jié)構(gòu)繁密復(fù)雜但脈絡(luò)層次分明,樹木盤根錯(cuò)節(jié),苔點(diǎn)、枝葉穿插其中。近處兩位輕裝使者策馬而談;中景崎嶇山道中一位使者策馬疾行,即將隱匿于山林之中;遠(yuǎn)處山頂?shù)碾[士悠然望向天空。人物的遠(yuǎn)近、動靜關(guān)系與整幅畫面景物相互結(jié)合,使畫面豐富、飽滿卻不失靈動之感,令觀者意遠(yuǎn)神馳。第二階段。30歲以后,陳少梅的繪畫取材更為廣泛,更加多樣化,繪畫技法也更為成熟、老練。如《觀瀑圖》,整幅畫面直抒胸臆,筆墨凈簡,神韻超逸,意境深遠(yuǎn)。畫面水墨淡彩,爽朗明快;筆調(diào)細(xì)長清勁,墨色滋潤且筆法舒放自如。濃墨濕筆皴拂揮掃,從濃到淡,從有到無,表現(xiàn)出生機(jī)盎然的筆觸情趣與豐富的水墨變化,蒼勁有力又清秀灑脫,煙嵐輕動、暢快淋漓之感盡顯其中。凝覽之余,觀者猶如身臨其境地體驗(yàn)了畫中老者乘舟暢游的所見所感。第三階段。暮年時(shí)期,陳少梅的山水繪畫藝術(shù)語言已脫去前人規(guī)范,取得了開拓性的進(jìn)展。最具代表性的繪畫作品《小姑山》,是一幅悠然恬靜又壯麗遼闊的淺絳山水。畫面中一峰遺世獨(dú)立于萬頃碧波之上,小姑廟依山建于半山腰,層樓重檐,高低錯(cuò)落。弄濤的小舟、漸行漸遠(yuǎn)的帆影以及與主山呼應(yīng)的彭浪磯,皆使畫面構(gòu)成三維空間,暗合西方繪畫原理,沖破了中國畫的構(gòu)圖方式,令畫面充滿靈動之意,境界曠遠(yuǎn)。畫面以淡墨勾勒的水紋靈動生姿,讓整幅畫產(chǎn)生一種微風(fēng)不興、水天一色之感。畫中的靜謐、空靈、淡雅與和諧,讓風(fēng)景在筆尖的點(diǎn)畫中有了靈氣。

      三、發(fā)展變遷的意義

      陳少梅的繪畫作品具有獨(dú)特的審美取向和藝術(shù)風(fēng)格。新中國成立后,中國山水畫藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。經(jīng)歷了舊時(shí)代的衰落,傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式需要振興。陳少梅不安守于固有的繪畫藝術(shù)語言表現(xiàn)方式,深感形式、內(nèi)容更新的必要性和迫切性,不斷探索繪畫藝術(shù)語言的新生命。《小姑山》《江南春》等山水畫便成為他這一時(shí)期的代表作。這些作品都具有陳少梅的筆墨特征和繪畫語言,用傳統(tǒng)山水的表現(xiàn)方式反映新題材,畫面的生動性和真實(shí)性引人矚目,極具時(shí)代性特征,在現(xiàn)代畫壇上別具一格,值得觀賞品味和借鑒研究。在20世紀(jì)上半葉,陳少梅于中國畫內(nèi)部求生存、謀發(fā)展,逐漸突破了諸家門戶之見,兼收并蓄,充實(shí)自己,通過大量的實(shí)踐和不懈的努力,取得了前所未有的成功,其藝術(shù)歷程與繪畫藝術(shù)語言的變遷的確令人深思。他的成功,對當(dāng)代藝術(shù)家和中國畫改革具有重要的意義,值得借鑒和研究;同時(shí),對于其繪畫風(fēng)格的研究,有助于促進(jìn)當(dāng)代中國畫藝術(shù)風(fēng)格的多元化發(fā)展。結(jié)語繪畫藝術(shù)語言同物質(zhì)材料、藝術(shù)造詣關(guān)系密切,每位藝術(shù)家的繪畫語言都有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。通過對陳少梅繪畫語言和繪畫作品的分析,可以更加全面地認(rèn)識其在近現(xiàn)代中國畫壇中的地位和影響,這對于豐富當(dāng)代中國繪畫理論、傳承與發(fā)展中國畫藝術(shù)具有積極的作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1]葉春輝.壯志未酬留憾事北骨南風(fēng)惟少梅——何延喆談陳少梅的藝術(shù)成就.美術(shù)觀察,2009(10)

      [2]閆立群.清逸淡雅寓柔于剛——吉林省博物院藏陳少梅作品賞析.收藏家,2010(12)

      [3]何延喆,何厚今.中國名畫家全集陳少梅.河北教育出版社,2004.

      [4]萬新華.陳少梅繪畫研究.中國書畫,2007(10).

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