關(guān)于芻議高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的策略

　　古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)一直都是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，因?yàn)楣旁?shī)詞的文體、格式以及韻律等具有一定的特殊性。學(xué)生在理解古詩(shī)詞內(nèi)容時(shí)，很容易出現(xiàn)“兩極分化”的情況，部分對(duì)古詩(shī)詞非常感興趣的學(xué)生能夠較好地感悟古詩(shī)詞的內(nèi)涵，但一些不喜歡古詩(shī)詞的學(xué)生卻容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出有效的教學(xué)策略，提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的學(xué)習(xí)效率。

　　一、以探究形式導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　古詩(shī)詞有其獨(dú)特的表達(dá)形式，且與現(xiàn)代文學(xué)作品的表達(dá)習(xí)慣相比有很大的差異。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，需要先熟悉相應(yīng)的釋義。教學(xué)時(shí)，教師通常會(huì)直接給出釋義。這種方式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生倦怠的情緒，之后的古詩(shī)詞鑒賞自然無(wú)法順利進(jìn)行。要改變這一情況，教師應(yīng)改變教學(xué)方法，完善導(dǎo)入模式。探究模式通常都用于開(kāi)放性較強(qiáng)的學(xué)科中，幫助學(xué)生突破思維，在古詩(shī)詞鑒賞課堂中應(yīng)用探究模式，能夠取得良好的教學(xué)效果。

　　例如，《離騷》這篇詩(shī)歌的篇幅較長(zhǎng)，且運(yùn)用了賦、比、興的手法，具有多種內(nèi)涵，與學(xué)生現(xiàn)在的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)難以理解其中的一些內(nèi)容。而傳統(tǒng)的“釋義—閱讀—翻譯—解析”的古詩(shī)詞鑒賞模式很容易走入教學(xué)誤區(qū)，不利于提高教學(xué)的有效性。為了改變這一現(xiàn)狀，教師可將“探究模式”引入古詩(shī)詞鑒賞課堂，讓學(xué)生以小組的形式開(kāi)展鑒賞學(xué)習(xí)，如第一組學(xué)習(xí)第一章“被貶”，第二組學(xué)習(xí)“反思”，第三組學(xué)習(xí)“再試”等。在此過(guò)程中，教師根據(jù)小組的學(xué)習(xí)情況為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo)。分組學(xué)習(xí)后，學(xué)生可以在討論中更深入地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，且有更多的時(shí)間攻克詩(shī)歌中難以理解的字詞。在探究式教學(xué)中，教師改變了傳統(tǒng)的授課方式，讓學(xué)生在積極探究中對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞與感悟，為今后學(xué)習(xí)古詩(shī)詞打下了良好的基礎(chǔ)。

　　二、體會(huì)作者的情感

　　一些作者在寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)十分留心觀察與自己主觀情感相符的景物，并在描寫(xiě)景物的同時(shí)融入自己的情感，由此達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在鑒賞此類(lèi)古詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)先帶領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，使學(xué)生在誦讀的過(guò)程中體會(huì)作者的內(nèi)心情感，從而逐步提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的水平。

　　例如，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞陶淵明的《歸園田居》時(shí)，教師可先講解一下陶淵明所處的時(shí)代背景和他的生活經(jīng)歷，這樣學(xué)生自然能夠體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的感情。隨后，教師可要求學(xué)生反復(fù)誦讀這首詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)其寫(xiě)作特點(diǎn)和作者所要表達(dá)的情感。通過(guò)朗讀，學(xué)生能體會(huì)到“種豆南山下，草盛豆苗稀”這句展現(xiàn)的是因?yàn)橥恋刎汃�，野草遍地，作物荒涼的景象；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”描寫(xiě)了作者早出晚歸的生活，雖然生活條件艱苦，但總有明月相伴，可以稱(chēng)得上是怡然自得；“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，這幾句描寫(xiě)了田園耕作的艱辛，其中“衣沾不足惜”這句詩(shī)看似平淡，但結(jié)尾處，作者說(shuō)“但使愿無(wú)違”卻表達(dá)了作者不想與他人同流合污，更不愿意在這樣污濁的環(huán)境中迷失自己，向往返璞歸真的生活信念。整首詩(shī)語(yǔ)言平淡，沒(méi)有進(jìn)行太多修飾，而正是平淡的語(yǔ)言，才能夠體現(xiàn)出詩(shī)的意境美。

　　可見(jiàn)，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，通過(guò)反復(fù)朗誦和分析，可以使學(xué)生深刻地體會(huì)作者的情感，以及創(chuàng)作時(shí)的心境，從而激發(fā)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的興趣，提高學(xué)生的鑒賞能力。

　　三、學(xué)會(huì)品味古詩(shī)詞語(yǔ)言

　　文學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，詩(shī)詞更是其中的精華，因?yàn)楣旁?shī)詞雖短小，卻蘊(yùn)含豐富的情感內(nèi)涵，因此細(xì)細(xì)品味詩(shī)古詞語(yǔ)言是鑒賞古詩(shī)詞的重點(diǎn)。高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞是閱讀教學(xué)中的重要組成部分，從整體上看，閱讀的過(guò)程也是緣意學(xué)文的過(guò)程，品味鑒賞古詩(shī)詞語(yǔ)言的過(guò)程，也就是“學(xué)文”的過(guò)程。新課改對(duì)于閱讀教學(xué)提出了更高的要求：“參照語(yǔ)境來(lái)揣摩詩(shī)句含義，體會(huì)詩(shī)詞的表達(dá)效果。此外，還需學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞，感悟作品形象，品味詩(shī)詞語(yǔ)言�！惫P者認(rèn)為在鑒賞古詩(shī)詞語(yǔ)言時(shí)，可采取如下方法：

　　第一，把握古詩(shī)詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，學(xué)生先接觸到的是語(yǔ)音符號(hào)，通過(guò)語(yǔ)音符號(hào)來(lái)把握語(yǔ)義。從接受的角度看，語(yǔ)音節(jié)奏就成了學(xué)生認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的表層形態(tài)。

　　第二，認(rèn)真閱讀古詩(shī)詞的遣詞造句。古詩(shī)詞中的遣詞造句都精煉且含蓄，具有深遠(yuǎn)的意境。詞句的選擇與組合，加上不同修辭的運(yùn)用，是古詩(shī)詞語(yǔ)義構(gòu)建的單元，同時(shí)也是將情感融入語(yǔ)言的重要方式。從某種層面看，古詩(shī)詞的遣詞造句是鑒賞古詩(shī)詞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。例如，《過(guò)華清宮》中，“長(zhǎng)安回望”寫(xiě)出了皇帝本應(yīng)該留在京城處理政務(wù)，但為了討好貴妃，卻去游山玩水，于是便有了“長(zhǎng)安回望繡成堆”的描寫(xiě)，“繡成堆”這幾個(gè)字用得非常傳神，概括了驪山的風(fēng)景，而“紅塵”則描繪了送荔枝的艱辛。在《過(guò)華清宮》開(kāi)頭，作者并未提到荔枝的事，所以學(xué)生初讀時(shí)并不了解為何“山頂千門(mén)”要打開(kāi)，直到最后才知道“一騎紅塵”居然是為貴妃送荔枝。

　　第三，品味古詩(shī)詞的體式結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法。古詩(shī)詞中，較為常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形態(tài)包括層層鋪墊、巧妙過(guò)渡以及起承轉(zhuǎn)合等。古詩(shī)詞的表現(xiàn)手法也多種多樣，如聯(lián)想、情景交融等。例如，《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞就充分做到了情景交融，上片描寫(xiě)景物，下片抒發(fā)感情。按照寫(xiě)景的順序來(lái)看，是從仰視轉(zhuǎn)為俯視，動(dòng)靜結(jié)合的方式來(lái)描寫(xiě)景物。

　　四、開(kāi)展綜合練習(xí)，提升鑒賞能力

　　在古詩(shī)詞鑒賞中，除了鑒賞方法與技巧，還需要多開(kāi)展綜合練習(xí)，逐步提高學(xué)生的鑒賞水平。因此教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的認(rèn)知水平入手，將古詩(shī)詞鑒賞向課外延伸。

　　第一，向教材外延伸，使學(xué)生在對(duì)比閱讀的過(guò)程中得到提升。例如，鑒賞了《念奴嬌·赤壁懷古》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀《赤壁賦》，并將學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行交流討論，最后學(xué)生得出了如下結(jié)論：從寫(xiě)景方面看，《赤壁賦》描寫(xiě)了浩渺之景，能夠使人們感受到生命的渺小；而《念奴嬌·赤壁懷古》則描寫(xiě)了宏偉壯觀的場(chǎng)景，為接下來(lái)周瑜的登場(chǎng)做了鋪墊。在懷古方面，《赤壁賦》發(fā)問(wèn)曹操“而今安在哉”，感嘆人生苦短；而《念奴嬌·赤壁懷古》則通過(guò)描寫(xiě)周瑜“大江東去浪淘盡”，感嘆人生如夢(mèng)。從抒情方面看，《赤壁賦》表達(dá)了隨遇而安的生活態(tài)度；而《念奴嬌·赤壁懷古》則表達(dá)了傷感的情感。

　　第二，向歷屆高考試題拓展，使學(xué)生在練習(xí)中鑒賞水平得到有效提升。在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，教師可恰當(dāng)?shù)匾�入歷屆高考試題，同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生探究高考試卷中詩(shī)詞鑒賞的方法與步驟。如首先需要了解信息，掌握詩(shī)意，信息包括注釋、題目以及作者等，隨后要感受古詩(shī)詞的意境，體會(huì)作者的感情，最后要圍繞考題，規(guī)范作答。

　　綜上所述，在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)新，采取有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的魅力，使學(xué)生的心靈得到滋潤(rùn)，從而提高學(xué)生的審美情趣，由此促進(jìn)學(xué)生人格的完善。

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