六一居士傳課堂實(shí)錄

　　陶淵明借五柳先生來表明自己的心志和生活態(tài)度,那么今天我們看看歐陽修的《六一居士傳》課堂實(shí)錄，供大家參考！

　　師： 請同學(xué)們看屏幕上的短文，想一想是我們曾經(jīng)學(xué)過的哪一篇文章？

　　學(xué)生答：五柳先生傳

　　師：請同學(xué)們朗讀一下，重溫舊知識。

　　思考：

　　1，在這篇短文中，作者借哪幾種事物來表達(dá)自己的心情和生活態(tài)度？

　　學(xué)生答：書、酒、家貧

　　2，主人公為什么自號“五柳先生”?

　　學(xué)生答：“宅邊有五柳樹，因以為號焉”

　　3，作者以“五柳”為號體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?

　　學(xué)生答：以五柳為號，可見他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡樸，由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。

　　4、作者與五柳先生到底有什么關(guān)系要寫文記傳呢？

　　學(xué)生答：陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫自己，這種生活情趣，正是他棄官歸隱、安貧樂道的人生態(tài)度的反映。

　　師：陶淵明借五柳先生來表明自己的心志和生活態(tài)度，那么今天我們學(xué)習(xí)歐陽修的《六一居士傳》，看一看歐陽修想借六一居士之口向我們說些什么呢？

　　師：我們先來了解一下目標(biāo)要求以及重點(diǎn)。

　　師：讀書下注解了解作者。

　　師：請同學(xué)們回憶一下我們曾經(jīng)學(xué)過歐陽修的文章嗎？

　　學(xué)生答：《醉翁亭記》 師：還記得嗎？ 學(xué)生答：

　　師：很好，這篇文章通過對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述，表達(dá)了作者對美好山川的熱愛和與民同樂的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。寫景和抒情相結(jié)合，文字簡練而生動，句式錯落有致。那么，《六一居士傳》是怎樣抒情的，它的行文有何特點(diǎn)？

　　師：請同學(xué)們看課文，先聽老師朗讀一遍，注意朗讀的節(jié)奏和字的讀音。

　　師：同學(xué)們對照注解，自讀課文，疏通文意。

　　師：請學(xué)生集體朗讀。

　　師對學(xué)生的朗讀進(jìn)行評價：節(jié)奏 讀音等。

　　師：同學(xué)們讀的很好，但讀懂了嗎？我們檢查一下：

　　思考： A 、永叔為什么要更號？課文為何要引用《莊子·漁父》中的典故？

　　B、“六一居士”中的“六一”何所指？

　　C、“六一”能給居士怎樣的快樂？

　　D、 文中居士得到“六一”之樂沒有？為什么？

　　沒有。為什么？用文本中的句子來回答。

　　1、�；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。

　　什么意思呢？常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，（原因是）世事給我的拖累太多了。

　　2、 “軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”

　　翻譯一下：官場事物從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊，使我沒有生病也已經(jīng)顯得憔悴，人沒老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五種物品上呢？

　　對呀，世事給我的拖累讓我未老先衰啊！那么，解決的辦法是什么呢？棄官歸隱。對了，說了這么多，這才是真正的意圖。表明世事令他煩憂，希望脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情于五物。

　　E、沉醉于“五物”的好處是什么？居士以官場為累， “五物”亦是外物，為何他不以為累？

　　累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。

　　是啊，官場事物不僅“勞”而且“憂”，沉醉于“五物”不僅“佚”而“無患”，你說哪個好，當(dāng)然是沉醉于“五物”好了。所以，把自身也容于這“五物”之中，就無所謂為物所累了。

　　F、居士提出了哪幾條隱退的理由？

　　這在第幾段有講？最后一段。大家一起來朗讀一下：

　　好，我們看講了幾條理由呢？三條。

　　第一，而休，“少而仕”“老而休”年輕出仕為官，到老了退休，這是必然規(guī)律，沒有什么可說的。理由非常充分。

　　第二，無稱。什么意思呢？就是從出仕到現(xiàn)在沒有值得稱道的政績。這句話從表面上看是謙虛，骨子里是牢騷，是對“受侮于群小”的不滿。 為什么這么說呢？他寫這篇《六一居士傳》時已經(jīng)六十四歲，自二十四歲應(yīng)試及第步入仕途已有整整四十年了。他以其畢生精力獻(xiàn)給了趙宋五朝。四十年中，群小與新黨中人交相煎迫，以至三度貶官，歷盡宦海風(fēng)濤；所以他這么說，更何況，四十年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓他“形不病而已悴，心未老而先衰”，此時求去，于情于理都說的過去。

　　第三， “貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”。就是貪戀超越的職位俸祿，這將會違背自己平素的志向，因此應(yīng)當(dāng)離職。

　　所以這三條理由是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。

　　G、哪一句話表達(dá)了作者歸隱的決心？

　　雖無五物，其去宜矣。即使沒有這五種物品，離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)�。表明作者歸隱的決心。

　　小結(jié)：1，本文以“六一”命篇，中心意旨卻并不在表現(xiàn)作者晚年徜徉琴棋書酒之間的至樂，而在于表明亟于辭官歸老的心情

　　2，傳記形式別具一格。本文的題面雖然是傳，但它卻采用了賦體的主客問答形式，使得文章內(nèi)容波瀾起伏，活潑多姿，因此我們可以說它是一篇借議論以抒情的散文。

　　考考你：

　　小練習(xí)：根據(jù)自己的特點(diǎn)寫一篇自傳。

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