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  • 你必須知道的書法常識

    時間:2022-07-11 17:20:56 繪畫/書法 我要投稿
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    你必須知道的書法常識

      書法是我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一,指用圓錐形毛筆書寫漢字(篆、隸,正、行、草)的法則。下面小編為大家整理了書法常識,歡迎閱讀!

      你必須知道的書法常識

      【技法講究】

      執(zhí)筆、用筆、用墨、點畫、結(jié)構(gòu)、分布(行次、章法)、風格等。

      一般要求:

      執(zhí)筆要→指實掌虛,五指齊力

      用筆要 →中鋒鋪毫

      點畫要 →圓滿周到

      結(jié)構(gòu)要 →橫直相安,意思呼應

      分布要 →錯綜變化,疏密得宜,通篇貫氣并崇尚個性、風貌和意趣。

      【著名書法家】

      東晉王羲之創(chuàng)妍美流便新體,又備精諸體,為歷代書學者所崇尚。唐代有歐(陽詢)、褚(遂良)、顏(真卿)、柳(公權(quán))四大家,而懷素、張旭之狂草亦別具藝術(shù)魅力。宋代有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(一說蔡京)四大家。清代分為碑派(崇尚碑刻)與帖派(崇尚字帖)!皳P州八怪”之一鄭板橋,融合真、草、隸、篆,創(chuàng)有“板橋體”。現(xiàn)代有于右任、沈尹默等。

      【翰墨】義同”筆墨”,原指文辭。三國魏曹丕《典論·論文》:“古之作者,寄身于翰

      墨,見意于篇籍!焙笫酪喾褐笗ê椭袊。

      【金石】古銅器、石刻的總稱。金,指鐘鼎銅器之類;石,指碑碣石刻之類。是撰文于金

      石上,記創(chuàng)造,勒箴銘,頌揚功德等而產(chǎn)生的一種鐫刻品。

      【真跡】真實可靠的手跡而不是出于他人的假托和偽造。

      【墨跡】用墨書寫的手跡。

      【拓本】從碑刻、銅器上墨拓下來的書跡或圖像,實物最早見于唐代。方法,用宣紙受濕

      蒙于器物碑刻上,椎之,使宜紙呈凹凸,蘸墨拓成。古時用豎紋紙,油煙墨,拓

      后砑光,墨色烏黑有浮光的,稱“烏金拓”;用橫紋紙,松煙墨,色青而淺,不和油臘的,稱“蟬翼拓”。又以朱紅色拓出的稱“朱拓”;碑石初成,或剛出土時所拓的稱“初拓”。

      【刻石】專指鐫刻于碑石和摩崖上的字畫。如秦代《會稽刻石》,東漢《石門頌》摩崖刻

      石;缸T《新論》:“泰山之上,有刻石,凡八百余處,而可識者七十二!

      【 碑 】刻石中的一類形制。歷來晉碑難得。

      【 碣 】刻石中的一類形制。如今存之石鼓文,鐫刻于鼓形圓石上,內(nèi)容為歌詠秦國君主

      游獵之事,故也稱“獵碣”。

      【碑額】碑刻術(shù)語,碑頭的通稱。《碑版廣例》“碑首或刻螭、虎、龍、鶴以為飾,就刳其

      中為圭首,或無它飾,直為圭首,方銳圓橢,不一其制。圭首有字稱為額,額書篆

      字稱為篆額,書隸字稱為題額!

      【篆額】碑刻術(shù)語。漢代以后的各種碑刻之上端,稱碑頭或碑額,因碑額上所題字多用篆書

      遂稱“篆額”。

      【篆蓋】碑刻術(shù)語。唐代的墓志銘,通常有石蓋,因蓋上文字多用篆體,故名。篆蓋與篆額

      內(nèi)容相仿而形制不同,但《金石綜例》稱:“篆蓋,即篆額!

      【碑陰】碑刻術(shù)語。古代碑刻,除正面碑文外,往往將門生、故吏或出資建樹者的姓名鐫刻于背面,故稱。

      【碑版】泛指碑志之屬。參見“碑學”。

      【碑學】①亦稱“碑版學”。研究考訂碑刻起源、體制及新舊異同等學問。②指清代阮元、

      包世臣提倡北碑后,學書崇尚碑刻風氣大盛,遂有北派碑學、南派帖學之分。

      【勒石】 碑刻術(shù)語。指將法書鉤摹本背面加朱復印到石面上的工序。

      【朱背】亦稱“背朱”。即“勒石”。

      【摩崖】把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”。

      【剝蝕】指古代碑刻年久風化石有剝落。

      【法帖】亦稱“帖”。指古代名人的.墨跡和摹刻在石(或木)版上的法書(包括它的拓本)。

      【帖學】①損崇尚魏晉以 下,如 鐘繇、王義之、顏真卿等書風體系的學派。以區(qū)別于碑學

     、 指研究考訂法帖源流、版本優(yōu)劣、字跡真?zhèn)蔚囊环N學問。盛行于清代。

      【南帖】碑帖術(shù)語。清代阮元分書法為南北兩派,以南朝碑碣絕少,多為啟牘之帖,故名.

      【書丹】碑刻術(shù)語。指用朱砂直接將文字書寫在碑石上。南宋姜夔《續(xù)書譜》:“筆得墨則

      瘦,得朱則肥。故書丹尤以瘦力奇,而圓熟美潤常有余,燥勁老古常不足,朱使然也!焙蠓悍Q書墓志銘為書丹。

      【臨摹】學習前人書法的一種方法。臨摹之外,尚有“鉤”法,用油紙蒙碑帖或真跡上,以

      極細之筆畫將油紙下字跡雙鉤下來,再用墨填滿雙鉤內(nèi)空處,稱“鉤填”。

      【響拓】碑帖術(shù)語。復制法書的一種方法。由于法書墨跡因年代久遠,紙色沉暗,字口難辨

      故在模制時,須向光照明,以紙覆帖,鈞勒其原字筆畫,然后再以墨筆填充。響拓

      亦曰“影書”、“影覆”。

      【影書】見“臨摹”、“響拓”。

      【鉤填】書法術(shù)語。復制法書的一種方法。以較透明的紙蒙于法書上,先以細筆雙鉤,后用墨廓填,故稱。亦稱“雙鉤廓填”。

      【洗碑】碑刻術(shù)語。古碑因風化剝蝕或人為磨損,后人依據(jù)原有舊畫加以剔刻,稱“洗碑”

      但碑刻一旦被洗,字畫精神難免大遜,如今存西安碑林的顏真卿書《顏家廟碑》即

      是被洗者。

      【篆書】字體名。其一,泛指漢代隸字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、 甲骨文等

      其二,指春秋戰(zhàn)國時通行于秦國的籀文(如石鼓文);秦始皇統(tǒng)一六國后的小篆;漢代的繆篆。如王莽時六書,“三曰篆書,即小篆”。

      【籀文】也叫“籀書”、“大篆”。因見于《史籀篇》得名。字體多重疊,春秋戰(zhàn)國間通行。

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