在线观看1024国产,亚洲精品国产综合野狼,欧美自拍清纯日韩一区二区三区,欧美 亚洲 国产 高潮

<dfn id="u8moo"><source id="u8moo"></source></dfn>
  • <dd id="u8moo"><s id="u8moo"></s></dd><menu id="u8moo"></menu><dd id="u8moo"></dd>
    
    
    <ul id="u8moo"></ul>
    <ul id="u8moo"><acronym id="u8moo"></acronym></ul>
  • <strike id="u8moo"><noscript id="u8moo"></noscript></strike>
  • <dd id="u8moo"></dd>
  • 《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記

    時(shí)間:2022-07-05 13:32:11 哲學(xué) 我要投稿
    • 相關(guān)推薦

    《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記

      《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記

      在中國(guó),哲學(xué)是每一個(gè)受過(guò)教育的人都關(guān)切的領(lǐng)域。從前在中國(guó),一個(gè)人如果受教育,首先就是收哲學(xué)方面的教育。兒童入學(xué),首先要讀的就是《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,這“四書(shū)”也是宋以后道學(xué)認(rèn)為最重要的文獻(xiàn)。《三字經(jīng)》的第一句“人之初,性本善”,便是孟子哲學(xué)的基本思想。

    《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記

      不同的人對(duì)哲學(xué)和宗教的理解可能就全然不同。就作者而言,哲學(xué)是對(duì)人生的系統(tǒng)的反思。一個(gè)哲學(xué)家總要進(jìn)行哲學(xué)思考,他必須對(duì)人生進(jìn)行反思,并把自己的思想系統(tǒng)地表述出來(lái)。思考本身就是知識(shí),知識(shí)論就是這樣興起的。在對(duì)人生進(jìn)行思考之前,我們先要對(duì)思想進(jìn)行思考。任何一種大的宗教,它的核心部分必然有哲學(xué),事實(shí)上,每一種大的宗教就是某一種哲學(xué)加上一定的上層建筑,包括迷信、教義、禮儀和體制。

      人不滿足于現(xiàn)實(shí)世界,而追求超越現(xiàn)實(shí)世界,這是人類內(nèi)心深處的一種渴望。中國(guó)人不那么關(guān)切宗教,是因?yàn)樗麄兲P(guān)切哲學(xué)了,他們?cè)谡軐W(xué)里找到了超越現(xiàn)實(shí)世界的那個(gè)存在,也在哲學(xué)里表達(dá)和欣賞那個(gè)超越倫理道德的價(jià)值。在哲學(xué)生活中,他們體驗(yàn)了這些超越倫理道德的價(jià)值。

      根據(jù)中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng),哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的知識(shí),而是為了提高人的心靈,超越現(xiàn)實(shí)世界,體驗(yàn)高于道德的價(jià)值。在西方出現(xiàn)宗教與科學(xué)的'沖突?茖W(xué)每前進(jìn)一步,宗教便后退一步,它的權(quán)威在科學(xué)前進(jìn)的歷程中不斷被消弱。維護(hù)傳統(tǒng)的人們對(duì)這個(gè)事實(shí)感到遺憾,惋惜大眾離開(kāi)宗教,結(jié)果是自身的衰退,大眾拋棄了宗教,也就拋棄了更高的價(jià)值。幸好除宗教外,還有哲學(xué)能搞達(dá)到更高的價(jià)值。人不需要宗教化,但是人必須哲學(xué)化。

      中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主要精神,是既入世又出世,中國(guó)哲學(xué)既是理想主義的,又是現(xiàn)實(shí)主義的,既講求實(shí)際又不膚淺。出世和入世的對(duì)立的,中國(guó)哲學(xué)的使命是要在兩種極端對(duì)立中尋求它們的綜合。

      中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記

      近現(xiàn)代對(duì)于孩子的教育和以前不同,以前,兒童教育從私塾開(kāi)始,學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《幼學(xué)瓊林》、《古文觀止》、四書(shū)五經(jīng)等,以及修身養(yǎng)性的琴棋書(shū)畫(huà)等技能。學(xué)子們寒窗苦讀十載,一朝考取功名,F(xiàn)在看來(lái),那時(shí)人們是從哲學(xué)開(kāi)始學(xué)起,通過(guò)誦讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典,這些哲學(xué)思想深入內(nèi)心,隨著年齡增長(zhǎng),長(zhǎng)大成人,在實(shí)踐中體會(huì)、驗(yàn)證,從而更深的感受到哲學(xué)思想帶來(lái)的不一樣的價(jià)值呈現(xiàn),F(xiàn)在的孩子,要按照數(shù)理化、文史哲等學(xué)科、門類進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的門類越來(lái)越精細(xì),越來(lái)越精、專,而哲學(xué)范疇的內(nèi)容大部分放在了長(zhǎng)大以后再學(xué)習(xí)。雖然理解能力增強(qiáng)了,但是遠(yuǎn)沒(méi)有了幼小時(shí)深刻的記憶和感受體驗(yàn)的細(xì)致。

      在哲學(xué)方面,我們前人留給了我們巨大的財(cái)富,先秦時(shí)期的諸子百家,各種流派百花齊放百家爭(zhēng)鳴,到后期董仲舒“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”,到再后來(lái)的釋道儒三家鼎立,哲學(xué),一直跟在我們?nèi)粘I钪,在潛移默化中影響著我們的方方面面?/p>

      說(shuō)到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主要精神,是既入世又出世,既是理想主義又是現(xiàn)實(shí)主義,對(duì)立又融合。既有狂風(fēng)暴雨般的當(dāng)頭棒喝,又有柔風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲的道法天然,以及潛移默化的'中庸之道。

      哲學(xué),離我們很遠(yuǎn),又很近,有時(shí)遙不可及,有時(shí)卻又近在咫尺。在現(xiàn)在社會(huì),我們常常把哲學(xué)單獨(dú)拿出來(lái)看,卻忘了,在古時(shí)候哲學(xué)和古人的生活息息相關(guān),密不可分。這部簡(jiǎn)史,有助于我們很好的梳理下前人留給我們的哲學(xué)財(cái)富,有助于我們透過(guò)哲學(xué),通過(guò)哲學(xué)去看待我們眼前的世界,去看待日益豐富、海量的信息,讓我們的心靈有個(gè)可以休憩的空間,讓浮躁和茫然不要那么緊緊逼迫,給心靈一個(gè)可以小憩的空間。

    【《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章:

    中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史[通用]07-29

    中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史【熱門】07-28

    【通用】中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史07-22

    [集合]中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史07-23

    中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史15篇02-10

    中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史14篇02-14

    中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史(20篇)08-02

    中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史(通用24篇)09-06

    中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史匯編14篇02-17

    中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史常用(14篇)07-25