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《科學(xué)與藝術(shù)》同步練習(xí)題及答案
【同步評(píng)價(jià)】
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
嬋娟()結(jié)晶()奠定()
2、填空：
⑴本文的作者是，他是著名的家，獲得者。
�、票疚牡恼擖c(diǎn)是。
�、抢畎住丁罚�，今人不見(jiàn)古時(shí)月。
⑷蘇軾《》中表美好祝愿的句子：，。
3、請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)，科學(xué)和藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的?
4、議論文的三要素是什么?
5、為什么說(shuō)“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”?如何理解“真理的普遍性”?
6、(2006年梧州試題)結(jié)合語(yǔ)境，選出對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)()
A.當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。(形容色彩絢麗)
B.知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。(指還沒(méi)有經(jīng)過(guò)提煉和加工的原始材料)
C.他讀過(guò)私塾，年長(zhǎng)后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒……(當(dāng)船工)
D.教育廳要求各高校實(shí)行陽(yáng)光招生。(指公開(kāi)、公平、公正的夏季招生)
二、同步解讀
藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。如李白(公元701-762年)在《把酒問(wèn)月》中寫道：
青天有月來(lái)幾時(shí)?/我今停杯一問(wèn)之。/……/今人不見(jiàn)古時(shí)月，/今月曾經(jīng)照古人。/古人今人若流水，/共看明月皆如此。
同樣，我們現(xiàn)在閱讀莎士比亞的著作，或者觀賞莎士比亞的戲劇，不論是原文或譯文，也有著和幾百年前英國(guó)的讀者和觀眾相似的情感共鳴。
情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
科學(xué)，例如天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等等，對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象，這種抽象通常被稱為自然定律。定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
科學(xué)家追求的普遍性，是人類對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)，適用于所有的自然現(xiàn)象。它的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界，科學(xué)家和整個(gè)人類只是這個(gè)外部世界的一個(gè)組成部分。藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個(gè)人類，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限。盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同，但它們之間有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。
因此，科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的。對(duì)藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對(duì)科學(xué)觀念的理解都需要智慧，隨后的感受升華語(yǔ)情感又是分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素和促進(jìn)，我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng)新的道路嗎?而沒(méi)有智慧的情感能夠達(dá)到完美的意境嗎?所以，科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對(duì)自然的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。事實(shí)上如一個(gè)硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。
7、作者引用李白的詩(shī)歌，列舉莎士比亞的戲劇作品，證明了什么觀點(diǎn)?
8、作者說(shuō)“定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻”，你能舉出實(shí)例證明這種看法的正確性嗎?
9、在同一個(gè)自然段中找出與劃線的句子結(jié)構(gòu)大致相同的句子，摘抄在下面，并說(shuō)明為什么采用大致相同的句式。
10、末段“一個(gè)硬幣的兩面”比喻什么?
三、美文賞讀
(一)
(2006年襄樊試題)
李政道在談到“科學(xué)與藝術(shù)”的關(guān)系時(shí)說(shuō)道：“我想，現(xiàn)在大家可以相信科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的。它們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧。但是，隨后的感受升華又是和情感分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素，我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng)新的道路嗎?沒(méi)有智慧，情感能夠達(dá)到完美的成果嗎?它們很可能是確實(shí)不可分的。如果是這樣，藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面。它們?cè)从谌祟惢顒?dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”
在“科學(xué)與藝術(shù)”討論會(huì)上，與會(huì)者對(duì)我國(guó)當(dāng)前科藝、文理相互溝通的狀況很不滿意。他們說(shuō)：這么多年來(lái)，科技人員常說(shuō)的一句話是“我沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞”，而文藝界常常炫耀的是“小時(shí)候我數(shù)學(xué)考了個(gè)零”。
專門到美國(guó)考察“零點(diǎn)項(xiàng)目”的沈致隆教授：“美國(guó)所有的大學(xué)其藝術(shù)之普及不是我們所能想象的，各科學(xué)生都可選藝術(shù)課程，專業(yè)藝術(shù)教育與非專業(yè)藝術(shù)教育沒(méi)有鴻溝，常常一個(gè)化學(xué)博士又是一個(gè)著名的演奏家，功利注意不像我們這么明顯。”
科學(xué)與藝術(shù)——一個(gè)硬幣的兩面!李政道博士的話，我們當(dāng)深長(zhǎng)思之。(選自《科學(xué)與藝術(shù)》，有刪改)
11.從本文的闡述來(lái)看，科學(xué)和藝術(shù)的共同目標(biāo)是什么?
14.“沒(méi)有情感的因素，我們的指揮能夠開(kāi)創(chuàng)新的道路嗎?沒(méi)有指揮，情感能夠達(dá)到完美的成果嗎?”這句話的含義是什么?
15.對(duì)“科技人員常說(shuō)的一句話是‘我沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞’，而文藝界常炫耀的是‘小時(shí)候我數(shù)學(xué)考了個(gè)零’”這種現(xiàn)象，你是如何看待的?
(二)
留點(diǎn)空白(2006年南充試題)
�、湃伺c人在交往中應(yīng)留點(diǎn)空白，為他人留點(diǎn)空白，才能友好相處;給自己留點(diǎn)空白，才會(huì)快樂(lè)度日。
�、茷樗肆酎c(diǎn)空白，遇事能讓出三分自己就多了一份愛(ài)心;為他人留下三分寬容，人際關(guān)系就不會(huì)緊張;凡能為他人留下不可計(jì)算想的空白，世界就會(huì)多一份美好。不要忘了，你留給他人的空白，也是留給自己的出路。人生舞臺(tái)，風(fēng)云變幻，何處沒(méi)有矛盾，何時(shí)沒(méi)有紛爭(zhēng)?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你沒(méi)有堅(jiān)忍的心智，沒(méi)有寬容的胸懷，就無(wú)法與他人和睦相處;即便你一身清白，有德有才，也要允許他人的誤解，叼難，甚至傷害……但是一切都將過(guò)去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，為他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就會(huì)迎刃而解，就能化干戈為玉帛，化誤會(huì)為理解，化狹窄為寬闊。最終會(huì)得到他人的信認(rèn)和尊重。
�、侨耸歉星閯�(dòng)物，有喜也有悲，有愛(ài)也有恨。給自己留點(diǎn)空白，會(huì)使人心靈更暢快地呼吸。當(dāng)你得意時(shí)，留點(diǎn)空白給思考，莫讓得意沖昏頭腦;當(dāng)你痛苦時(shí)，留點(diǎn)空白給安慰，莫讓痛苦窒息心靈;當(dāng)你煩惱時(shí)，留點(diǎn)空白給快樂(lè)，莫讓煩惱充斥思維。當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，留點(diǎn)空白給友誼，真誠(chéng)的友誼是第二個(gè)自我。人就是這樣，痛苦可以忍受，淚水可以恣情但絕對(duì)不能灰心，低頭，停止不前。當(dāng)生活把你逼進(jìn)狹窄的小路，留點(diǎn)空白，留點(diǎn)光亮給心境，就給變小路為寬廣大道。
⑷在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人若是給他人和自己留點(diǎn)空白，就給無(wú)憂無(wú)慮知足常樂(lè)。其實(shí)，一個(gè)人只有工作往上比，才給看到自己的不足;生活往下看，才會(huì)得到滿足，不會(huì)去攀比。平淡的生活，足以滋養(yǎng)世人，粗茶淡飯具備人體所需要的營(yíng)養(yǎng)，就不必眼饞他人常吃山珍海味;自己有自行車騎，又難鍛煉身體，就不眼饞他人有小汽車接送……人世間的事物紛繁，有領(lǐng)導(dǎo)者就有被領(lǐng)導(dǎo)者，有名人就有凡人，何必要與他人比高低?靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，會(huì)獲得一份甜美的果實(shí)，儉樸的生活，會(huì)更貼近生活的本質(zhì)，享受生活的樂(lè)趣，不至于迷失在光怪陸離的表面。為此，何不給他人和自己留點(diǎn)空白，求得安寧，活得開(kāi)心、快樂(lè)一點(diǎn)呢?
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