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試說小學(xué)階段開展傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)點(diǎn)
教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會(huì)主義教育和中國夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分。中國特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，認(rèn)清中國特色社會(huì)主義的歷史必然性，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)
興中國夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。是歷史沿襲而來的風(fēng)俗、道德、思想、藝術(shù)、制度、生活方式等等一切物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象的有機(jī)復(fù)合體。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指可值得我們傳承、借鑒的。中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是歷史留給我們炎黃子孫的無價(jià)之寶，是我們民族聚凝力和生命力之所在，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，在激勵(lì)人心,提高民族自尊心和愛國主義思想方面，在促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化物質(zhì)文明和精神文明方面，在當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)方面，都能起到積極作用。
中國作為歷史最久的文明古國，再加上我們目前國度性質(zhì)的決定，都需要中國的傳統(tǒng)文化禮義興盛不衰。例如：孝順父母，尊老愛幼，見利思義，公而忘私，團(tuán)結(jié)友愛，誠信忠恕，見義勇為，和睦坦蕩，先人后己，禮貌待人，遵紀(jì)守法，上下有序，學(xué)無止境，德智兼?zhèn)�，講求公德，廉潔奉公，重民愛民等等，所有這些無一不是先人的教誨。 當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)知識(shí)爆炸的社會(huì)；是一個(gè)信息社會(huì)。小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容定制不應(yīng)單單根據(jù)高考提供的定單而制定，應(yīng)該是有選擇性和代表性的。小學(xué)生對(duì)世界、價(jià)值的認(rèn)識(shí)，不僅是現(xiàn)代的、西方的、世界的，更應(yīng)該是歷史的、東方的、民族的。學(xué)生在學(xué)校要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常多，由于學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，學(xué)生們重視應(yīng)試知識(shí)課程的學(xué)習(xí)，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的課程已無暇顧及。中國有一句話叫做"知是行之始,行是知之成"。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫中，有著許許多多言簡(jiǎn)意賅，充滿哲理的名言警示語，它們具有深刻的思想內(nèi)涵。在中華民族技藝的寶庫中，更有數(shù)不清的瑰寶。上學(xué)時(shí)期是精力最旺盛、也是記憶力最強(qiáng)的時(shí)候,在這個(gè)階段，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝由選修課變?yōu)楸匦拚n，要求學(xué)生人人積極參與，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的習(xí)染，使學(xué)生感悟文化、沐浴文化、享用文化。將使每位學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容加深了解，從中悟出一些做人的道理，將隨其年齡的增長和閱歷的豐富，慢慢理解消化，無疑將對(duì)學(xué)生們完善自身人格修養(yǎng)，提高整體素質(zhì)起到積極作用。重視社會(huì)環(huán)境、人際交往對(duì)兒童品德形成影響的思想啟示我們，應(yīng)充分注意環(huán)境對(duì)小學(xué)生道德形成的作用，極力營造有利于他們品德塑造的社會(huì)環(huán)境。如今小
學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境要比古人復(fù)雜得多，因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)尚、現(xiàn)代傳媒、法制環(huán)境，以及成年人示范、熏染的人際關(guān)系，環(huán)境等，都比先前復(fù)雜了許多。對(duì)兒童品德培養(yǎng)的影響作用也日漸增大，因而更應(yīng)該在少年兒童的教育中增強(qiáng)德育環(huán)境意識(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，這其中就包括：仁愛教育、禮貌教育、善心教育等，注意將小學(xué)生道德教育與整個(gè)公民道德建設(shè)結(jié)合起來，倡導(dǎo)成年公民增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，自覺言傳身教，為學(xué)生樹立好的榜樣。
可是隨著人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善，西方文化的大量涌入，傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代人的意識(shí)中被逐漸地淡化。也正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口的不良習(xí)慣。他們有的過多的依賴家長，缺乏自理能力，勞動(dòng)習(xí)慣欠缺；有的以自我為中心，自私自利，唯我獨(dú)尊，任性蠻橫；還有的花錢大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果，成了新一代的啃老族；還有的是非觀念淡薄，民族意識(shí)、集體意識(shí)、國家意識(shí)淡漠。這樣的結(jié)果必將削弱一個(gè)國家的綜合實(shí)力，最終會(huì)導(dǎo)致中國幾千前流傳下來的傳統(tǒng)文化流失。
《三字經(jīng)》中“茍不教性乃遷”說的是：如果孩子不早接受良好的教育，善良的本性就會(huì)隨著環(huán)境的影響而變化，所謂先入為主，不可不慎。如朱熹強(qiáng)調(diào)，在孩子知識(shí)、性情未定時(shí)，要及早進(jìn)行道德教育和道德行為訓(xùn)練，這樣方能達(dá)到“習(xí)與智長，化與心成”的效果。當(dāng)今社會(huì)有很多人會(huì)借口幼兒無知而將教育延遲到長大后再進(jìn)行的
錯(cuò)誤觀念，這就像懶于摘除樹苗的劣芽一樣，等到長成大樹以后再去砍那些枝杈，該費(fèi)多大的力氣?“少壯不努力、老大徒傷悲”其含義不言而喻。
在我們學(xué)校開展的系列活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生過好每一個(gè)中國的傳統(tǒng)節(jié)日，開展慶“春節(jié)”、“元宵節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”“重陽節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日探究實(shí)踐活動(dòng)。通過全校性活動(dòng)和年級(jí)組活動(dòng)相結(jié)合，以主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、家�；�(dòng)等通俗易懂、喜聞樂見的組織形式，讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)、喜愛并將傳統(tǒng)節(jié)日的文化，并深深融入日常生活中，這也就從某些“小事”中，樹立了傳承、和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和意識(shí)。當(dāng)然這只是一個(gè)方面，只要我們做教育的有心人，就能將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)廣大，這對(duì)國對(duì)民都可謂是千秋功德的大事。
由此可以看出中國傳統(tǒng)文化教育對(duì)當(dāng)前小學(xué)生的教育意義是非常迫切的，且是重要的。因此我們作為一個(gè)教育者有責(zé)任保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)，在教育小學(xué)生的過程中要大力宣傳和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，吸取其精華，摒棄其糟粕，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，這是教育的根本，也是國計(jì)民生的大事。
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