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梁啟超的中學作文教學法
孟子說:“能與人規(guī)矩,不能使人巧。”文章做得好不好,屬于巧拙的問題;巧拙關(guān)乎天才,不是可以教得來的。如何才能做成一篇文章,這是規(guī)矩范圍內(nèi)事;規(guī)矩是可以教可以學的以下是“梁啟超的中學作文教學法”希望能夠幫助的到您!
梁啟超是中國近代的大學問家,無論演講還是作文,都堪稱大師!吨袑W以上作文教學法》(摘自《梁著作文入門》,中國工人出版社2007年1月第1版)始于梁任公先生于1922年在東南大學演講的筆記,后整理成文,刊行于世。說話和寫文章,就像吃飯睡覺一樣,是生活中最為平凡的事情,但并非每個人都做得好。其中的原因,一半在態(tài)度,是否對此引起重視;一半在方法,有沒有行家指點要領(lǐng)。本文即是梁啟超先生對于作文之法則規(guī)矩的講論,語言生動而有說服力,全面闡述了各類文體所應(yīng)遵循的規(guī)則,以及提高作文水平的方法。今天看來,仍不失為一本指導作文的好書。下面是筆者讀后所做的提綱,發(fā)文以與對作文有興趣者共享。
文章好不好,以及能感到人否,在乎修辭。不過修辭是要有天才,教員只能教學生做文章,不能教學生做好文章。孟子說得好:“大匠能予人以規(guī)矩,不能使人巧!睍r間懂規(guī)矩而不能巧者有之,萬萬沒有離規(guī)矩而巧者。——梁啟超
一、提綱
文章的作用,再把自己的思想傳達給別人。這句話,要分析一下:
1、自己的思想
a.有內(nèi)容;b.有系統(tǒng)。
2、傳達給別人
a.所傳達的,恰如自己所要說的;b.令讀者恰恰理會得我的原意。
3、文章種類
a.以客觀的吸進來之物為思想內(nèi)容者,這是從五官所見所聞……吸收進來的,這是記述之文;b.以主觀的發(fā)出來之自己意見為思想內(nèi)容者,這是從心里面發(fā)出來的,這是論辯之文。
二、記述文
記述之文,可分兩種:1、記靜態(tài);2、記動態(tài)。大概記述文,不外這兩種。但細為分分析又有:a.靜中之動;b.動中之靜;c.靜中之靜;動中之動。在靜態(tài)動態(tài)中,又有單純復雜之別:a.單純靜態(tài);b.復雜靜態(tài);c.單純動態(tài);d.復雜動態(tài)。
無論記何種狀態(tài),總要有兩方面都記到:1、外表的狀態(tài);2、內(nèi)涵的狀態(tài)。無論動、靜、單純、復雜狀態(tài),皆有外表及內(nèi)含的精神。
書——書中篇目、章節(jié),是外表。書中的精神所在是內(nèi)含。
風景——記風景專記它的狀態(tài)是外表;觀者的心情是內(nèi)含。
人物傳——記人的經(jīng)歷是外表,記人的精神是內(nèi)含。
戰(zhàn)記——戰(zhàn)記要一面使事實很明了(外表),一面使讀者明其因果(內(nèi)含)。
記述之文無論記動靜單復狀態(tài),要理清頭緒,最要緊的是把時間空間的關(guān)系整理清楚。因為空間時間都含有不并容性。記靜態(tài)的文以記空間關(guān)系為主,記時間關(guān)系為輔。記動態(tài)與之相反,以時間關(guān)系為主,記空間關(guān)系為輔。故前者最要注意整理空間,后者最要注意整理時間。但有一原則:記時間空間不能平均單調(diào),詳略之間,要配置適當,這是作文的要道,所謂整理,就在這個地方注意。
三、記靜態(tài)之文
記靜態(tài)之文,最要整理空間關(guān)系。整理空間關(guān)系先要定出現(xiàn)觀察點如算學之有坐標。主要的觀察點分五種:
1、鳥瞰——最要提挈全部;
2、類括——最要分類綿密正確;
3、步移——最要層次分明;
4、凸聚——最要看出主眼所在;
6、臠嘗——最要能深入此部分。
四、記動態(tài)之文
記動態(tài)之文,是在講起來,不過記無數(shù)時間動作的集積。聚起來求它的效果總賬(不是幾流水賬)。所以這一類文研究的主點有兩件:
1、記動作集積得理法;2、求得總賬的理法。
記動態(tài)之文分兩種:1、記人;2、記事。
記人之文應(yīng)該注意的有三點:
1、背景
寫背景也有兩件事要注意:a.不能寫的太多;b.要和本人事業(yè)有直接關(guān)系。
2、個性
描寫個性的唯一原則,是“凡足以表個性之言動雖小必敘,凡不足以表個性之言動雖大必棄。”
3、他心
記一人的事,有時不能專記本人,須兼記他人來做旁襯。因為一人的動作必定加在他人身上,所以不必撰寫本人,而寫因本人動作所發(fā)生的事,或別人對于他有什么動作,可以烘托出本人人格。
五、記事文
記事文以事為中心,記兩人以上之事,有時間的經(jīng)過及相互動作,于看出這事的因果關(guān)系。凡記事不是記一件事,是記一組事。分組的標準有二:1、單組事時間的段落;2、復組事空間的范圍。
記事文的做法重要的原則有四條:
第一理法:分事前事集事后,斟酌詳略,說明它的因果做事的時間,總由此三階段,事前為因,事后為果,事際是由因得果的關(guān)鍵。記事文的通例,記事前最詳記事后次之事際最略。
第二理法:凡是足以說明因果關(guān)系的雖小必敘。凡是不足以說明因果關(guān)系雖大必棄。這一條是講選擇的方法。
第三理法:要審定這事的性質(zhì),是以一人為主體,還是以兩人或多數(shù)人為主體?若是以一人為主體,便以一人為中心,兩人便有兩中心。多數(shù)人便有多數(shù)中心。這層要看清楚。
第四理法:要注重心理現(xiàn)象。一事的成功,當然有物質(zhì)的關(guān)系,然最重要的便是人的心理。人的心理是事的原動力,所以記一事不能只看物質(zhì)上的變化,要看做事的人的心理如何,及其影響到別人的心理如何。
六、論辯之文
論辯之文,是自己對于某種事件發(fā)表主張,或修正他人的主張,希望別人從我(論辯文的效果是要能得人贊同)凡分五種:
1、說喻之文
說喻之文即對于特定的一個人,或一部分的人,發(fā)表自己意思。勸他服從某道理,或做某件事。
2、倡導之文
倡導之文即標舉一種政策或一種學術(shù),樹堂堂正正之旗,對于全國人(非特定人)或全世界人,乃至將來之人,發(fā)表意見。
3、考證之文
考證差不多是論辯文之中堅,不用考證,很難做來一篇圓滿的文字。
4、批評之文
說喻和倡導都是自居第一位,批評之文有三種:a.自居于第二位者。人家有一說喻或倡導,我來批評他;b.自己第三位者(超然的)。兩方面互相爭辯,我拿公平的眼光批評兩邊的長處和短處;或人家出版一部書,我對于這書不立于反對地位,特將書中要點提出,對于書中好壞表示贊同,不好的地方表示反對,皆是此類;c.純粹以歷史的眼光來觀察,并無第二位第三位之關(guān)系者。
5、對辯之文
對辯之文,是答人家的批評,或不待人家批評我,而我先算到將有某種某種非難一一駁斥之。
論辯之文最要條件有二:
1、耐駁
論辯是希望人家從我,最好是將他不從我的理由駁倒,使我所說話人不能駁斥,始能達到這種目的。若要想說出話來人不能駁,必須應(yīng)用論理學。應(yīng)運論理學來做論辯文分兩層:
甲、自立
a.妥當?shù)男问剑籦.真確的事實;c.嚴密的推理。
乙、應(yīng)敵
說一句話總須預備駁難,這叫做應(yīng)敵。應(yīng)敵原則有兩條:a.忌隱匿;b.忌枝節(jié)。
2、動聽
同一內(nèi)容,寫出來能動人與否,要看個人的技術(shù)如何。這已近于巧,然在技術(shù)上也有許多規(guī)矩,規(guī)矩明了才能談巧。這規(guī)矩有四種:a.急切;b.明晰;c.注重;d.對機。
七、教授法
1、教授法要分期
2、每學期開始教以作文理法
3、令學生閱讀(分組比較)
4、用討論式的講授
5、教材選擇
a.綺靡之文不可選;b.帶帖括氣之文不可選;c.矯揉造作之文不可選;
6、每學期作文至多兩三次
7、作文的預備由先生指導
8、命題的標準
9、文言白話隨意
10、評改宜轉(zhuǎn)就理法講,詞句修飾偶一為之。
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