冬至和立冬的區(qū)別
在我國二十四節(jié)氣中，有時(shí)候往往會(huì)把立冬和冬至混淆，一般很多人會(huì)覺得這兩個(gè)節(jié)氣其實(shí)是一樣的，其實(shí)并不然，那么冬至和立冬的有什么區(qū)別呢？下面小編就來告訴大家冬至和立冬的區(qū)別吧！
1、立冬和冬至的時(shí)間不同
立冬，是二十四節(jié)氣之一，也是干支歷戌月的結(jié)束以及亥月的起始；時(shí)間點(diǎn)在公歷每年11月7—8日之間，即太陽位于黃經(jīng)225°。
冬至日一般都在公歷的12月21日或12月22日這兩日。因?yàn)槎敛]有固定于特定一日，因此和清明一樣，被稱為“活節(jié)”。
2、立冬和冬至的含義不同
立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，有農(nóng)作物收割后要收藏起來的含意，中國又把立冬作為冬季的開始。
立冬后46天是冬至，至，不是“到”的意思，而是“至極”，俗話說到頭兒了。
3、立冬和冬至的氣候不同
3.1、立冬
我國古代將立冬后每5天再定出三候：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃�！� 此節(jié)氣水已經(jīng)能結(jié)成冰；土地也開始凍結(jié)。
3.2、冬至
天文學(xué)上把冬至作為冬季的開始，這對(duì)于我國多數(shù)地區(qū)來說，顯然偏遲。冬至期間，西北高原平均氣溫普遍在0℃以下，南方地區(qū)也只有6℃至8℃左右。不過，西南低海拔河谷地區(qū)，即使在當(dāng)?shù)刈罾涞?月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。
4、立冬和冬至吃的食物不同
在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉，許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來補(bǔ)充能量。而在我國北方，人們愛吃餃子。因?yàn)轱溩邮莵碓从凇敖蛔又畷r(shí)”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。現(xiàn)在的人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗，立冬之日，餃子也賣得很火。
然而在冬至?xí)r，進(jìn)補(bǔ)則要少食生冷，但也不宜躁熱，有的放矢地食用一些滋陰潛陽，熱量較高的膳食為宜，同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏，如：牛羊肉、烏雞、鯽魚，多飲豆?jié){、牛奶，多吃蘿卜、青菜、豆腐、木耳等�？傃远�，大家在冬季應(yīng)少食生冷，尤其不宜過量的補(bǔ)。一般人可以適當(dāng)食用一些熱量較高的食品，例如牛、羊肉，同時(shí)要多吃新鮮蔬菜以及一些富含維生素和易于消化的食物。
5、起源不同
冬至的起源是什么
冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個(gè)，然而多數(shù)人并不知道，冬至的起源居然是來自于一次國家層面的都城規(guī)劃。周公到洛陽，用土圭法測(cè)得洛陽所處的地方即為“天下之中”，然后開始占卜國家社稷的吉地�！渡袝ぢ逭a》記載：周公“朝至于洛師”，對(duì)洛陽周邊的幾個(gè)地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”（都是興建宗廟社稷的好地方）。周公通過“土圭測(cè)景”選定洛邑基址的史實(shí)，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國的成法。
“土圭測(cè)景”的目的是找出“土中”（中國的中心）。這種方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長(zhǎng)尺有五寸；冬至日，景長(zhǎng)一丈三尺五寸”（即豎起高為8尺的標(biāo)桿，在夏至日觀測(cè)，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺）， “測(cè)土深，正日影，求地中，驗(yàn)四時(shí)”。 用這種方法測(cè)到的就是“土中”洛陽、“洛邑”的理論位置。
立冬的起源是什么
立冬是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十九個(gè)，其確定的依據(jù)是以太陽到達(dá)黃經(jīng)225度為準(zhǔn)。
立冬不僅是收獲祭祀與豐年宴會(huì)隆重舉行的時(shí)間，也是寒風(fēng)乍起的季節(jié)。有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節(jié)”、“豐收節(jié)”等習(xí)俗活動(dòng)。此時(shí)，在北方，正是“水結(jié)冰，地始凍”的孟冬之月，在南方卻是小陽春的天氣。
立冬是十月的大節(jié)，漢魏時(shí)期，這天天子要親率群臣迎接冬氣，對(duì)為國捐軀的烈士及其家小進(jìn)行表彰與撫恤，請(qǐng)死者保護(hù)生靈，鼓勵(lì)民眾抵御外敵或惡寇的掠奪與侵襲，在漢族民間有祭祖、飲宴、卜歲等習(xí)俗，以時(shí)令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任，祈求上天賜給來歲的豐年，農(nóng)民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。
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