詩經(jīng)中祝福的句子

　　無論在學習、工作或是生活中，說到句子，大家肯定都不陌生吧，句子能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事情，提出一個問題，表示要求或者制止，表示某種感慨，表示對一段話的延續(xù)或省略。那么什么樣的句子才更具感染力呢？以下是小編收集整理的詩經(jīng)中祝福的句子，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、樂只君子，福履成之。

　　原詩如下：

　　南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。

　　南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。

　　南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。

　　——《詩經(jīng)國風周南樛木》

　　由這首詩可以看出來葛藟是一種爬藤植物，它爬滿了樹干，藤葉濃密郁郁蒼蒼的繁茂景象來表達對君子的祝福。為什么用葛藟呢？在古時候，人們還是自然崇拜者。人們的力量還很弱小，無法抵抗大自然的災害，只能被動地接受自然帶來的一切好與壞。所以，在這種背景之下，生命力旺盛的植物或者動物往往會輕易就受到人們的喜愛或者崇拜。就像是古代部落的圖騰，往往是代表著部落的人們對自己對生活美好的追求。所以，對于勞動人民來說，以一種植物來表達自己美好的愿望是很常見的現(xiàn)象。而葛類爬藤植物對人們的好處又是雙重的，既具有實用性，比如織布、治病等，又能夠保護人們的安全。所以，葛藟的藤爬滿了大樹所表現(xiàn)出來的繁茂景象，其象征意味更是鮮明。

　　另外，在這首詩歌中，每一段都是以“南有樛木”來開頭的。這個“南”字更是意義深重。我國處于北半球，所以太陽都是出現(xiàn)在南方的。所以在古代勞動人民心目中，“南”字代表著向陽，因而有生育、繁衍、富庶等深層意義。而“福履”二字更是體現(xiàn)了周人開始擺脫殷商時期完全依附于神靈，聽天由命的心理，理性思維慢慢的覺醒。因為“福履”指的是幸福伴隨著腳步而來，就是說，幸福是跟你的行為息息相關(guān)的。再者，對植物的崇拜與贊美也體現(xiàn)出人們把眼光從神明逐步轉(zhuǎn)向了自然社會。

　　所以，整首詩中充滿著南邊的樛木，茂盛的葛藟和自我的奮斗，體現(xiàn)出唱歌的人對這名君子的滿滿的祝福。希望他如南方茂盛的葛藟一般，通過自我的奮斗走向成功。

　　2、之子于歸，宜其室家

　　原詩如下：

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

　　——《詩經(jīng)國風周南桃夭》

　　這首詩很明顯是寫給女子的，而“之子”二字是指這個女子，古代出嫁的女子也稱作是“子”，所以這是一首是對這名即將出嫁的女子的祝福詩。

　　嫵媚婀娜的桃樹綻放著粉嫩的鮮花，正如這名即將坐入花轎的姑娘。她正是芳華似水的年紀，整個人呢，嫵媚多姿，明艷動人，說不出的美麗讓人欣羨。可是芳華易逝，詩人轉(zhuǎn)而對她表達了在那個時代最美好的祝愿：多子多孫，家庭和睦。

　　這首詩雖然簡單，卻涵蓋了詩人對這名女子一生的美好祝福。桃樹的自然特點是先開花，花落結(jié)實，然后葉子才一天天的長大，繁茂。有桃樹展開聯(lián)想，對應姑娘一生中的各個階段，自然而貼切。既贊美了姑娘如桃樹一般的窈窕身姿，又表達了對姑娘的新婚祝福，是一首完美的祝賀嫁女的歌謠。

　　而自此以后，以桃花來表達感情的詩歌文章等也多不勝數(shù)了。

　　3、樂只君子，萬壽無疆

　　原詩如下：

　　南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。

　　南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。

　　南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已！

　　南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂！

　　南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，葆艾而后！

　　——《詩經(jīng)小雅南山有臺》

　　這是一首向周王祝福的歌。

　　這首歌里每一段都用南山北山的草木起興，引起人們的對于南山北山的草木茂盛，郁郁蔥蔥的景象的美好想象，從而象征著君王的美好聲譽，以及人們對于祝他長壽的美好的愿望。

　　第一段中的“臺”與“萊”都是在地面上生長的植物，比較矮小，依附著地表生長。所以詩人贊美君主正如這種植物，是國家的基石，歌頌了君主的地位十分重要。第二段中的“桑”和“楊”都是枝繁葉茂，茁壯生長的高大的植物，贊美君主如桑樹如楊樹一樣是國家的榮光，體現(xiàn)了君主的聲望很高。第三段中的“杞”和“李”都是果實繁多的植物，以此贊美君主像是人民的父母，來歌頌君主的德行高尚。第四、第五段中的“栲杻”“枸楰”都是生命力強，壽命長的植物，以此來歌頌君主美譽高，祝愿他壽命長。

　　整首歌基調(diào)歡樂，字字句句體現(xiàn)了詩人對君主的美好祝愿，希望他萬壽無疆的美好感情，是祝福詩里面不可多得的佳作。

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