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我眼中的過(guò)年手抄報(bào)
手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。在學(xué)校，手抄報(bào)是第二課堂的一種很好的活動(dòng)形式，具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性和自由性。手抄報(bào)也是一種群眾性的宣傳工具。它就相當(dāng)于縮小版的黑板報(bào)。下面是我眼中的過(guò)年手抄報(bào)，請(qǐng)參考！
記憶中的過(guò)年作文
我的家鄉(xiāng)稱過(guò)年叫過(guò)年下。過(guò)年下在鄉(xiāng)下是隆重而神圣的，也是小孩兒們最盼望的日子。吃罷臘八粥，就天天盼著過(guò)年下，而年下卻如老黃牛似的，慢慢騰騰，總是不到，好不讓人心焦。天天盼夜夜想，好不容易等到了臘月二十三，過(guò)年的序幕終于拉開(kāi)了。
鄉(xiāng)諺說(shuō)，二十三祭灶官，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七殺個(gè)雞，二十八貼花花，二十九去灌酒，三十晚上捏扁食，五更起來(lái)把頭磕。從祭灶開(kāi)始到大年初一，日程安排的井井有序、滿滿當(dāng)當(dāng)。
臘月二十三，要祭灶。據(jù)說(shuō)，老灶爺這一天要升天，到天宮中向玉皇大帝匯報(bào)一年中家里人的情況。于是，人們就燒上一炷香，供上粘牙的麥芽糖，口里禱告一番“二十三日去，初一五更來(lái)”、“上天言好事，回宮降吉祥”之類的話，放一掛鞭炮，送老灶爺上路。至于祭灶為何要用麥芽糖，人們說(shuō)是為了粘他的嘴，不讓他亂講。這就不對(duì)了，他見(jiàn)了玉皇大帝總不能不說(shuō)話吧�，F(xiàn)在想來(lái)，粘嘴，別亂說(shuō)；吃糖，好話多講——妙哉，麥芽糖！
臨近過(guò)年，家家戶戶都在準(zhǔn)備過(guò)年下的食品，其中，蒸饃、過(guò)油、煮肉，最令人興奮。此時(shí)，整個(gè)村莊，炊煙繚繞，香氣氤氳。新盤的土灶，大塊的劈柴熊熊燃燒、大蒸籠冒著熱氣。蒸的食品除了饅頭，還有棗花、人口饃等過(guò)年下必備的食品。棗花，是用面盤作花朵的形狀，然后插上紅棗制成。其作用有兩個(gè)，一是在敬神和祭祀祖宗的供桌上擺放；二是作為外甥來(lái)舅家拜年時(shí)的回禮。棗花，也稱為栆山。外甥靠山長(zhǎng)，所以外甥們到舅家拜年，走時(shí)其他東西可以不要，棗山是必要的。人口饃，為半圓形，頂插紅棗，內(nèi)包紅棗，有的還包一枚硬幣，供大年初一中午食用。如果誰(shuí)有幸吃出了錢幣，那他就太有福氣了。過(guò)油和煮肉一般在晚上。過(guò)油所炸的食品一般有焦花、蜜食、丸子、魚之類。煮肉，一般是大肉、牛肉和雞。煮肉的的香氣是那樣誘人，不吃上幾塊我是睡不著覺(jué)的——不要笑我饞嘴，因?yàn)槟菚r(shí)一年實(shí)在吃不了幾回肉。直到今天，我再也沒(méi)有吃過(guò)那樣香的肉了。
二十八貼花花，家家戶戶貼春聯(lián)和門神。除了貼春聯(lián)門神，還要貼春條。屋內(nèi)，糧囤上貼“五谷豐登”，水缸上貼“川流不息”，油燈邊貼“小心燈火”，床頭上貼“身體健康”；院中，墻上貼“春光滿園”、“紫氣東來(lái)”；樹上貼“樹木興旺”，井臺(tái)上貼“綠水長(zhǎng)流”，牛舍豬圈和雞窩，則貼“六畜興旺”。不僅如此，就連車上也要貼上“出入平安”、“日行千里，夜走八百”之類的吉言慶語(yǔ)。經(jīng)過(guò)這一番裝扮，冬日蕭疏的村莊就變得欣欣向榮、生機(jī)勃勃了，洋溢著濃郁的節(jié)日氣氛。
過(guò)年下時(shí)我鄉(xiāng)還有一個(gè)撒白灰的特有風(fēng)俗。大年三十下午，人們要用白石灰把門窗圍起來(lái)，說(shuō)是可以避邪。有的還要在街門口用白灰撒上弓箭，意在射妖魔鬼怪。撒白灰圍門窗要等到去墳地把去世的親人請(qǐng)回家過(guò)年后才能圍住，要不，他們就進(jìn)不了家了。然后，再在院里撒上糧囤和取糧食用的梯子和一些吉慶語(yǔ)。有人說(shuō)，這是迷信，我說(shuō)這是傳統(tǒng)，現(xiàn)在人們最大的問(wèn)題正是啥也不信。細(xì)想來(lái)，且不說(shuō)其中包含的傳統(tǒng)文化，單就石灰來(lái)說(shuō)，它就具有消毒殺菌的功用。過(guò)年撒白灰，既清潔環(huán)境，又營(yíng)造節(jié)日氣瘋，委實(shí)高明！
終于盼到了除夕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的鞭炮想起來(lái)，噴香的扁食在各路神靈和祖宗吃罷后方才輪到我們吃。吃過(guò)扁食，就是守歲，等待那企盼已久的神秘時(shí)刻——“起五更”。我鄉(xiāng)過(guò)年下是在大年初一天不亮進(jìn)行的，稱為“起五更”。如果天亮了才起床，那是要被人笑話為懶蟲的。激動(dòng)、興奮，我和幾個(gè)堂弟總不愿睡，但還是不知不覺(jué)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
一陣鞭炮聲將我從夢(mèng)中驚醒，迅速起床，穿上母親放在床頭的新衣，洗把臉，拆開(kāi)我看了不知多少遍的鞭炮。三十晚上放了一掛小的，不過(guò)癮，現(xiàn)在終于等到放這一掛大的了。扁食出鍋了，我迫不及待的點(diǎn)燃了鞭炮。眼看飛舞的的奇異花朵，耳聽(tīng)噼噼啪啪的炸響，鼻嗅硝煙的馨香，快樂(lè)無(wú)比。這才是年下，這才是年味。想到當(dāng)今一些“文明”之輩，他們的豪車一年三百六十五天噴吐著毒霧，種種惡行使得神州難見(jiàn)藍(lán)天，不責(zé)己罪，不悔己過(guò)，卻總是文過(guò)飾非，拿傳統(tǒng)說(shuō)事，剝奪老百姓過(guò)年時(shí)的一點(diǎn)小小的快樂(lè)，矯情，無(wú)語(yǔ)！
放罷鞭炮就該拜年了。此時(shí)，老灶爺已經(jīng)從天宮回來(lái)了。母親給他和列祖列宗們敬上香，供享上扁食。我和兩位姐姐給父母磕過(guò)頭，然后端上扁食，挨家去給眾本家的長(zhǎng)輩們拜年。照例是我們問(wèn)候長(zhǎng)輩，給長(zhǎng)輩磕頭，長(zhǎng)輩們也總是樂(lè)呵呵的給個(gè)三五角嶄新的壓歲錢。錢不多，但那是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的的慈愛(ài)。拜遍本家老人，天也亮了。天亮后，本家的人集合起來(lái)，大家一起挨個(gè)到左鄰右舍家拜年。有長(zhǎng)輩老人的給老人磕頭，沒(méi)有老人的，就給其宗親牌位磕頭。街巷中一群群的大人小孩，都穿著新衣，走東家串西家，磕頭拜年，歡聲笑語(yǔ)不斷，煞是熱鬧�！岸Y失而求諸野。”磕頭拜年是老禮，更是大禮——跪天跪地跪父母。它的作用可大了：一來(lái)以最莊重的禮節(jié)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的敬重；二來(lái)如果平時(shí)兩家有些磕磕絆絆，無(wú)法解開(kāi)，利用拜年的契機(jī)，一個(gè)頭磕下去，一切也就煙消云散了。
大年初一過(guò)罷，從初二開(kāi)始走親戚。走親戚的順序一般是是根據(jù)血緣，先近親后遠(yuǎn)親，先新親后老親。初二一般是新閨女和新女婿回娘家；初三是外孫去姥姥家；再遠(yuǎn)的就要等到初四初五了。初五是“破五”，破五一過(guò)，按說(shuō)年下就算過(guò)完了。且慢，新的高潮又開(kāi)始了。
這新的高潮就是“行水”。行水的主要內(nèi)容是敬神和民間藝術(shù)匯演。為何叫行水，從小到大我一直不得其解，現(xiàn)在想來(lái)，大概說(shuō)的是人多的猶如潮水吧。行水時(shí)方圓幾十里的人匯聚在一起，一街兩行，人山人海。舞龍、耍獅、表演武術(shù)、打腰鼓、跑旱船、哼小車、吹嗩吶……各路故事巡街表演。戲臺(tái)上，敲鑼打鼓，拍镲拉弦，生旦凈末丑，演歷史，述人生。男女老少，三教九流，引車賣漿，吹糖人、耍獼猴……喧喧嚷嚷，好不熱鬧�？梢哉f(shuō)，行水就是鄉(xiāng)親們過(guò)年下的一次集體狂歡。
不舍的年下，熱鬧的大年下！年下過(guò)完了，緊跟著就要春耕了。
注：扁食，即餃子。
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