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  • 我眼中的杜甫作文

    時(shí)間:2022-06-27 14:50:13 職場(chǎng)文書 我要投稿
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    我眼中的杜甫作文范文

      導(dǎo)語:在大家眼中,杜甫有著光輝的形象,值得人們敬仰。以下是小編整理的我眼中的杜甫作文,供大家閱讀和借鑒。

    我眼中的杜甫作文范文

      我眼中的杜甫作文(一)

      或許,他并沒有詩仙李白的灑脫豪放,也沒有陶淵明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心系祖國(guó),他甚至“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。談起杜甫,我甚至不愿提起他“詩圣”的稱號(hào),在我眼中,他更是一位“心同百姓,思寄祖國(guó)”的愛國(guó)者。

      憂國(guó),是杜甫詩中的靈魂主干,他的所有詩作中,多數(shù)都透露出對(duì)祖國(guó)山河破碎的感嘆和愁苦。面對(duì)日益衰敗的唐朝,面對(duì)支離破碎的大唐國(guó)土,他含淚提筆寫下“國(guó)破山河在,城春草木深!弊蛉兆鎳(guó)繁榮,而今日卻破亡了,面對(duì)依舊的山河,試想,是否人人都像杜甫一般流下“感時(shí)淚”、懷著“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛國(guó)的`詩人,他因“國(guó)破而憂,因國(guó)盛而樂”。在《聞官軍收河南河北》中,他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。他快樂,因收復(fù)“河南”、“河北”而快樂。他的快樂,不僅僅是自己的,更是屬于祖國(guó)的。這種純粹的快樂,只是真心愛國(guó)的人才配擁有。生活亦是如此,不需要游遍山水,更不需要榮華利祿,杜甫快樂的根源,只是祖國(guó)的繁盛。

      在杜甫生活的時(shí)代,是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí),百姓的生活苦不堪言。各地官吏,殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候,杜甫毅然選擇站出來,用慧筆揭露出一樁樁事件,將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓娋渲。《三吏》、《三別》正是他思想的表述!妒纠簟分小袄艉粢缓闻,婦啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈,自己無能為力,只能愁苦地“獨(dú)與老翁別”。他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀,無奈,官場(chǎng)污濁,導(dǎo)致他屢遭貶謫。最終,他選擇回到百姓中去,以筆作槍,抒發(fā)他對(duì)人民真摯的同情。他親民,他愿意與百姓“同甘苦,共患難”,似乎他并不是一位詩人,更不是一位本可以升官發(fā)財(cái)?shù)摹霸娛ァ薄?/p>

      今日,又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句,對(duì)他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù),更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

      若說千百年后詩作不一定會(huì)流傳于世,但杜甫的精神永垂不朽。今,人人居安思危于祖國(guó),還恐祖國(guó)不盛乎?

      我眼中的杜甫作文(二)

      他那種愛國(guó)愛民,使我想到“鞠躬盡瘁,死而后已”。他忠君愛國(guó),就像向日葵一樣向著太陽。當(dāng)他被貶官時(shí),他在失意困頓還依然高唱:“天涯何處無芳草?”官場(chǎng)上的挫折,并不能讓他為此放棄為人生的探索,超越寵辱得失,任憑風(fēng)雨肆虐,卻始終堅(jiān)持自己的信仰,只由“一衰煙雨任平生”,在逆境中匍匐向前,坦然自若,才會(huì)覆險(xiǎn)如夷,無視一切險(xiǎn)阻,才會(huì)感動(dòng)“業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無晴”。雖然他被貶官,但他那熊熊烈火般的愛國(guó)情,使他“見外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”。當(dāng)他憂國(guó)時(shí),“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,以致“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。

      坎坷中不滅愛國(guó)情,蹉跎中不遺世人,能有這樣的情懷,唯有圣人能為。

      他愛民,寫下《石壕吏》來對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴與揭露,“吏呼一何怒,婦啼一何苦”,來表達(dá)他對(duì)吏的批判,對(duì)婦人的同情。在戰(zhàn)亂時(shí)期,男兒都去鄴城戍,原來重男輕女的思想已變,因?yàn)椤吧q得嫁必鄰,生男埋沒隨百草”。既然“老嫗力雖衰”還得“急應(yīng)河陽役”,寫出他那愛民之情。他憐惜老百姓,只因“朱門酒頭臭,路有凍死骨”。他悲天憫人,干好事不求報(bào)酬。

      他愛國(guó),“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的忠心耿耿。他愛民,愛得舍己為人,可以看出他希望有一個(gè)大同,“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”的博大胸襟。因?yàn)樗麗蹏?guó)愛民,所以他希望有一個(gè)和諧的.社會(huì),國(guó)家繁榮富強(qiáng),國(guó)泰民安。他希望國(guó)家到處都有“良田美池桑竹之屬”之池,希望國(guó)民有一種人人為我,我為人人的思想;希望國(guó)民們有一種“余人各復(fù)延至其家”的純樸民風(fēng)。希望國(guó)民們“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”。

      他“固有一死”,他死在湘江的小船上,無人送葬,無人默哀,只有滔滔的江水永遠(yuǎn)鳴奏著他詩中訴不盡的悲憤。他就像曇花一現(xiàn),水光瀲滟,只能讓人感嘆:“好花不常開,好景不常在”。

      我眼中的杜甫作文(三)

      有句佛語說:掬水月在手。也就是說從另一個(gè)角度有時(shí)可以辦到根本不可能的事。同樣,當(dāng)我們虔誠(chéng)地拜讀杜甫的詩作時(shí),一個(gè)鮮活的形象也可以很生動(dòng)的躍出于面前。

      杜甫不同于李白,他把自己推到一個(gè)壓抑的屋檐下。背負(fù)著對(duì)國(guó)家和人民的沉重責(zé)任感,杜甫凝視著流血流淚的大地,忠實(shí)的描述著時(shí)代的面貌和人民內(nèi)心的悲苦。

      杜甫的詩猶如大唐由盛到衰可悲歷史的一面鏡子折射著他不同時(shí)期的真實(shí)景觀和社會(huì)生活矛盾。又如一個(gè)歷史寶庫(kù),包含著渾涵汪洋、千匯萬狀的豐富內(nèi)容!皣(guó)破山河在,城春草木深”和“百水暮東流,青山猶哭聲”的憂過憂民的深衷和“為人性僻耽佳句,語個(gè)驚人死不休”的鴻鵠壯志,形成了他沉郁頓挫的獨(dú)特格調(diào)和精益求精的詩藝,也鑄就了這位彷徨者無數(shù)鏗鏘凝練膾炙人口的絕妙好辭。于是他便成了詩中的圣人。

      他的詩便是他的情感發(fā)泄,發(fā)泄他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿而又無可為的無可奈何。讀他的詩,儼然在接受清除心靈污垢的洗禮,高檔格調(diào)的文辭、深刻壓抑的真實(shí)的真實(shí)感情在讀者的心中蕩起一圈圈漣漪。于是人們便想起了大海的浩淼,想起了彎月的寧?kù)o,也想起了杜甫經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的時(shí)代。

      杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人,漢魏的渾樸古雅,六朝的`藻麗纖秾、淡遠(yuǎn)韶秀杜甫無一不備。杜甫之后沒有一個(gè)詩人不直接、間接學(xué)他的:韓愈跟著他將詩進(jìn)一步散文化;而又造奇喻,押險(xiǎn)韻,鋪張描寫,逞才使氣,是“沉著痛快”的詩,元稹、白居易將杜甫寫實(shí)的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化,導(dǎo)引了“新樂府”運(yùn)動(dòng)。也是元稹,在為杜甫寫的墓志銘中,對(duì)杜甫的創(chuàng)作進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià),并許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派:黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。

      陸游有詩曰:千載《詩》亡不復(fù)刪少陵談笑即追還嘗憎晚輩言“詩史”《清廟》《生民》伯仲間。他視人們尊杜詩為詩史為不足,必置于雅、頌之音中猶若詩中之經(jīng)才好。秦觀在《韓愈論》中,將孔子與杜甫同提并論,孔子對(duì)我國(guó)古代文化的總結(jié)整理之功可用集大成者來贊,“嗚呼,杜氏……亦集詩文之大成者歟”,雖未直接稱圣,實(shí)亦許之矣。到了明代,杜甫已經(jīng)正是被稱為詩圣了。

      我眼中的杜甫作文(四)

      杜甫,你好。我在心中默念。

      人生的際遇若一直平步青云,那人便也易陷于頹喪;而坎坷的經(jīng)歷,雖然帶給人不幸,卻也仿佛那一潭沉靜的死水中注入了新的注力,煥發(fā)奪目的光彩,請(qǐng)停下你匆匆的步履,望望杜甫遺留的腳印。

      庭院八月棗梨熟,瞧,那茂密叢中展露的人影,可是少年的.杜甫!他健康,而又有才華,更是擁有無憂無慮。“暮隨肥馬塵,殘羹與冷炙”——中年的杜甫跟隨著世俗的陀螺,也終無法畫圓自己的人生!坝H朋無一字,老病有孤舟”——誰能料想晚年的杜甫竟是如此的凄慘,那個(gè)昔日英氣勃發(fā)的少年哪兒去?

      儒家倡導(dǎo)“君子達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。達(dá)則兼濟(jì)天下很容易,窮則獨(dú)善其身著實(shí)不易,更能可貴的是窮困時(shí)不忘心系天下:

      嗚呼!何時(shí)眼前突,F(xiàn)此屋,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。若沒有吐納日月的胸懷,又何能有如此廣博的愛心?你讓世間的狗茍蠅營(yíng)者低下頭,你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”難道不是對(duì)你的大道希音?

      你無疑是一面鏡子,一面映照大堂帝國(guó)的明鏡,你照出了那個(gè)時(shí)代的丑惡本質(zhì),一切都是那么真切。

      “朱門酒肉臭,路有凍死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨,你那枯骨凸現(xiàn)的眼眶里滾出兩行清淚,你在質(zhì)問,那累累白骨上原有的生機(jī)到底哪兒去了呢?

      “偏知生男惡,反是生女好”。在那個(gè)混亂的年代里,男兒的性命猶不如那春風(fēng)吹又生的草芥,與其忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的撕心裂肺的痛,便不如生個(gè)女孩兒,嫁給比鄰,還得時(shí)時(shí)相見。

      同李白一樣,你是郁郁不得志的;噬匣栌梗倮魺o能,人民疾苦,栽道怨天。在這種時(shí)代,本事被摒棄一旁,視為草芥。你的本領(lǐng)也就只能讓后人所銘記,后人所欣賞。

      我忽然看到你的眼睛,幽幽的如湖底般清澈,直達(dá)心底。