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藝術生考察報告范文
關于藝術生的考察報告大家了解過多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是小編分享的藝術生考察報告范文 ，一起來看一下吧。
藝術生考察報告范文篇一
一、 實習地點：
1、北京
2、安徽(黟縣)
3、浙江(烏鎮(zhèn))
二、 實習時間：
20XX年06月16日——20XX年06月25日
三、 實習內容：
1、課程實習總結報告;
2、考察展示設計。
四、 藝術考察的意義和目的：
通過本次藝術考察，讓我開闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對本專業(yè)的認識。同時，為更好地了解當今社會的發(fā)展趨勢，認識當今最為前沿的設計潮流提供了一次絕佳的機會!這也進一步激發(fā)了我對藝術追求的熱情!讓我更加熱愛藝術，在藝術中享受人生。
五、 藝術考察的過程與體會
(一)20XX年06月18日——天安門、故宮、首都博物館、王府井
1.天安門、故宮：
實習的第一個目的地便是偉大祖國的首都——北京。我們首先來到了這座城市中最具有標志性意義的地方——天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體，同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。通過它們，可以看出，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴莊重、氣勢宏大，是中國古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結合使其獨具特色! 故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國古建筑的一大特色!而藍色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。 一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國古代建筑藝術的精華。
2.王府井：
王府井可以說是密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店�，F(xiàn)在回想起來，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現(xiàn)在過往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實也只是個空空的門框，比起商場透明
的玻璃門，它更徹底地歡迎著來往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧!
(二)20XX年06月19日—— 長城、 明皇宮、中國美術館、鳥巢、水立方
1.長城：
回憶起長城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達，此刻的激動還未退去!工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構筑的比較低，平坦和緊要的地方構筑得比較高。歷史文化內涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國偉大的民主革命先驅孫中山先生曾感慨：“中國最有名之工程者，萬里長城也�！�
2.中國美術館：
在美術館中感想頗深的要數(shù)皮影戲。皮影戲是通過皮影來演繹民間戲劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊含著勞動人民豐富的想象力和奇巧的藝術創(chuàng)造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認為數(shù)字化的皮影動畫能克服上述種種的局限性。它不僅真實地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當?shù)姆奖�，可以根�?jù)觀眾的需要隨意的進行修改，可以在動畫中應用制作電影所采用的各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過現(xiàn)代網絡的技術，讓皮影戲(而不僅僅是皮影本身)在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。我也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。
3.鳥巢、水立方：
如果說北京天安門、故宮和長城是中國古代建筑藝術精華的話，那么鳥巢、水立方則是現(xiàn)代藝術建筑的標志!走近周圍，體會到的是科技的發(fā)展，感受到的是一種強烈的震撼。獨特的結構設計思想使它有了別具一格的視覺效果!
“鳥巢”以充滿陽剛之氣的獨特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內斂的柔美風格博得人們的聲聲喝彩，構成了一幅既壯觀又和諧的畫面。 “水立方”與“鳥巢”只有一路之隔，一方一圓，一藍一紅，形成了一種微妙、均衡的關系。在中國傳統(tǒng)文化中，“天圓地方”的設計思想催生了“水立方”，它與圓形的“鳥巢”相互呼應，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會生活規(guī)則。而這個“方盒子”又能夠最佳體現(xiàn)國家游泳中心的多功能要求，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結合。這讓我聯(lián)想到中國古語中的一句話：沒有規(guī)矩不成方圓!這難道就是設計者的其中一個出發(fā)點?難道它要詮釋的是規(guī)矩做事，就可以獲得整體的和諧統(tǒng)一?
(三)20XX年06月20日——798藝術社區(qū)
798畫廊給人的精神領域開啟了一扇藝術的新天窗!里面讓你感受到濃厚的藝術香氣!在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，這些閑置廠房經改造后，
原有的工業(yè)廠房被重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋，本身成為新的建筑藝術品。在歷史文脈與發(fā)展范式之間、實用與審美之間，都與廠區(qū)的舊有建筑展保持了完美的對話。
“ 798 藝術區(qū)”所形成的具有國際化色彩的“ Soho 式藝術區(qū)”和“ Loft 生活方式”，已經引起了海內外的廣泛關注，是最具國際影響力的藝術區(qū)。在這里，當代藝術、建筑空間、文化產業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機結合。其中就包括豐富多彩的動畫衍生品，這讓我更深層次認識到動畫衍生品在市場上的分量。標示出當代個人生活與社會經濟形態(tài)之間新的可能性。也促使“ 798 ”演化為一個極具活力的中國當代文化與生活的嶄新模式，對各類專業(yè)人士及普通公眾產生了前所未有的強大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產生了前瞻性影響。
“ 798 藝術區(qū)”意味著先鋒與傳統(tǒng)共存，實驗與責任并重，精神與經濟互動，精英與大眾的相生。它作為一個重要的文化現(xiàn)象，為當代中國都市發(fā)展、生產和消費模式帶來了深刻啟示。
(四)20XX年06月23日——杭州烏鎮(zhèn)
具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。
傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風景;風味獨特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日;深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗，讓我為之感動、為之傾倒!
六、 藝術考察的收獲
這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大!
我們清楚，當今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護發(fā)展、不可重復的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當今社會快速發(fā)展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術氛圍并舉，正是構成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術的體驗，其實就是一種經歷。這就是為什么藝術的存在就如同我們的存在一般，藝術的價值將永存于藝術本身的創(chuàng)作之中。
第一次發(fā)現(xiàn)原來藝術它其實就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧!這使我追求藝術的腳步更加肯定!
藝術生考察報告范文篇二
一、 考察的目的
專業(yè)考察的目的是通過親身體驗和觀察，開闊眼界、增長見識、提高審美、拓展知識面。從自然景觀中收到啟示，學習古人的傳統(tǒng)智慧;從都市設計的案例中，實際體會設計人員所應具備的基本素質要求，以培養(yǎng)自己的觀察能力、分析能力、表現(xiàn)能力、設計能力，以及和專業(yè)相關的綜合素養(yǎng)，諸如自立意識、溝通技巧、團隊精神。
二、考察時間、考察地點
考察時間：2011年4月3日至4月11日 考察地點：深圳、廣州
三、考察見聞所感 深圳設計之都
近年來，深圳這座改革開放的前沿城市，身上多了一個閃亮的標簽“設計之都”。自從2008年深圳被聯(lián)合國教科文組織全球創(chuàng)意城市網絡認定為“設計之都”，深圳設計業(yè)的風頭大有超越傳統(tǒng)制造業(yè)的趨勢，成為這座城市新的驕傲資本。而位于深圳CBD中央商務區(qū)、四周為深圳中心公園環(huán)繞的“深圳設計之都”創(chuàng)意產業(yè)園，作為深圳市“文化立市”、建設“設計之都”的核心載體、深圳“十一五”規(guī)劃重點項目、深港創(chuàng)新圈“三年行動計劃”工業(yè)設計領域合作核心平臺，正是深圳設計業(yè)快速發(fā)展的一個現(xiàn)實載體和示范窗口。
正因為創(chuàng)意設計的萌芽發(fā)展，造就看深圳經紀行業(yè)的細分化。逐漸的建立起了面向市場人群消費的階級化等級設計。我國現(xiàn)階段的矛盾正是人與日益增長的物質需求的的矛盾。所以，對于各個階層與不同年齡的人群消費開創(chuàng)出相應的品牌設計。
楊梅紅，女藝術家，插畫家。在深圳開辦的“童耍”兒童藝術展，正是專門為兒童辦的設計展覽�！巴！和囆g展”活動在深圳華僑城創(chuàng)意園展出。活動期間展示兒童的藝術天賦，呈現(xiàn)兒童完全處于原生態(tài)狀態(tài)的藝術創(chuàng)作及靈感。藝術起源于玩耍。藝術與玩耍之間的關系在古典美學中存在充分的理論基礎�，F(xiàn)代社會的發(fā)展促進了當代藝術的?游戲化，越來越多的藝術家開始以一種?玩耍?的精神進行創(chuàng)作�！闭缈档滤f：“藝術是?自由的游戲?，在這里人可以獲得真正的自由。
emoi是一個日常生活用品品牌，為各地消費者提供簡單、舒適、愉悅，價格合理的日常用品。該品牌的設計主要以簡潔、環(huán)保、舒適貼切自然為主。美好的產品源自生活的積累和感受。emoi基本生活 基于對環(huán)境、人們生活方式和產品之間關系的理解，從品牌概念、產品設計、產品制作、產品銷售，盡可能選擇天然環(huán)保素材。在保持產品使用持久性的同時，也考慮產品的可循環(huán)利用。產品的發(fā)展是基于人們的生活方式。美好的生活是簡單、舒適、愉悅的。專為熱愛生活并注重生活品質的人們而創(chuàng)造的一個品牌
Little thing shop是一家以《戀物志》雜志風格為主，專賣女性時尚、藝術、創(chuàng)意的時裝、配飾、插畫、攝影等物品。通過細膩的女性視角關注潮流，搜集和介紹有趣的時尚內容和人物，關注世界各地女性時尚創(chuàng)意生活，網羅世界各國女性插畫師，造型師，設計師作品。居住在大城市的年輕女孩，不論何種職業(yè)，她有自己對服裝和潮流的看法，喜歡藝術和創(chuàng)意設計，喜歡收集和制作自己喜愛的小東西，獨立而自由。她關注精神生活和自己。Little thing正是為這一消費群體所創(chuàng)立的品牌。清新、自然、本真、玩味是Little thing品牌的風格。時尚不失親和力，關注潮流但不盲從。以細膩的女性視角，獨特的人文關懷來設計，兼具親切感和文藝感。
廣州紅專廠將廢棄生產車間改造成LOFT既時尚又能給予無限靈感的創(chuàng)意空間，它散發(fā)著輝煌的城市文化歷史，是城市發(fā)展的烙印。設計師們在這里播下了第一顆種子，廢棄的老工業(yè)廠房煥發(fā)新的生命力。城市的記憶得以保留，并成為藝術文化、創(chuàng)意潮流的ICON，一個以國際標準定義的集設計、藝術、文化及生活的創(chuàng)意區(qū)，形成文化產業(yè)的綜合體。紅專廠是城市CBD中的CAD(藝術中心區(qū))，是廣州城市文化表達的視窗和文精神的境地。自成立以來，紅專廠吸引了國內外知名的畫廊、設計工作室、藝術展示空間、藝術家工作室、媒體、學術基地、藝術機構、時尚店鋪、康樂俱樂部、特色餐廳及咖啡店等創(chuàng)意產業(yè)機構的進駐，成為國內外具有影響力的文化創(chuàng)意產業(yè)區(qū)�；卮蟛糠株惲姓钩龅亩际菄H著名大師的生活藝術品展覽�？梢哉f展物只能作為一件藝術品來欣賞，欣賞的價值遠遠高于它的使用價值。這些品牌的設計只為展現(xiàn)的是設計者們匠心獨運的技術與別具一格的創(chuàng)意。是城市或者時代的一種象征。與前面敘述的品牌相比，更趨向于精神領域設計。也可以說是一種概念化設計。突出了人們對美的追求與渴望。
文化產業(yè)如何邁向高端
不久前的深圳文博會上，一個故額事和一份報告，令人印象深刻一個故事：“三個蘋果改變世界”。一個是被亞當和夏娃偷吃的“禁果”，于是有了人類;一個是砸在牛頓頭上的，于是人類找到進入工業(yè)時代的鑰匙;一個是喬布斯的“蘋果”，于是人類步入了融合科技與文化的創(chuàng)意經濟時代。
一份報告：《2011中國文化品牌報告》。序言中說，我們文化產業(yè)總產值，很大一部分來自勞動密集型的文化加工業(yè)或外來品牌代工業(yè)。
不同表述，圍繞同一個問題：當我們的文化產業(yè)規(guī)�？缛搿叭f億時代”，未來該怎么走?文化產業(yè)，代表著一個國家文化與精神的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力，已成為全球經濟增長的嶄新動力。具體到中國，文化產業(yè)發(fā)展主要依托三方面的資源：“鄉(xiāng)土中國”資源，包括很多手工技藝產品;“中國制造”資源，包括產品的文化包裝與設計;“現(xiàn)代都會”資源，主要指與世界同步，帶來的新技術、新想法。
但豐富而立體的資源體系，卻并沒有轉化成產業(yè)優(yōu)勢。我們有熊貓，有功夫，有瑰麗山水，但吸金能力驚人的《功夫熊貓》是別人的;我們有玩具、服裝、手機等龐大的制造基礎，但高端的設計，不掌握在我們手里;我們有著追趕前沿的數(shù)字內容產品，然而，模仿跟風，盜版猖獗。
再回過頭來看，美國的那只蘋果令世界瘋狂，是因為人家賣的不僅是手機，是科技，而是賣文化，賣生活方式。
這揭示出高端文化產業(yè)的特點：內容是根本，科技是制高點，而產業(yè)整合是關鍵。我們的困難在于，面對豐富的文化資源和工業(yè)資源，既缺乏文化創(chuàng)意和科技的點亮，也缺乏產業(yè)之間的兼容與提升。
而且，當我們孜孜以求文化產業(yè)增加值占GDP達5%時，美國、歐盟等發(fā)達國家和地區(qū)，已經過渡到了文化產業(yè)發(fā)展的高級階段：創(chuàng)意產業(yè)，更強調個體智力、靈感、知識和精神在文化產品的透射，以及通過文化創(chuàng)意，帶動整個城市和國家生活方式與思想理念的轉變。當然，我們也無須妄自菲薄。創(chuàng)意產業(yè)，本是在工業(yè)化完成后，人們才會更多去思考，如何用文化的溫暖，調勻機器工業(yè)的冷色調，讓生活變得更舒適、更亮麗。
我們既需要知道高度在哪，也要立足現(xiàn)實國情。雖然文化產業(yè)面臨諸多困難與不足，但同時也面臨整個國家轉變經濟增長方式的歷史機遇。它能以高附加值、環(huán)境友好、高融合性等特性，扮演著重要一極，助力“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉變。
所以，下一步，我們要牢牢把握中國文化精神與特質，科學化、精細化地挖掘和包裝豐富的文化資源，依托龐大的工業(yè)制造基礎，實現(xiàn)產業(yè)之間的有效聯(lián)姻，逐步靠近世界先進潮流。同時，得緊扣文化產業(yè)屬性，規(guī)避浪費與虛火。
魯迅談文化建設時，曾說“外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈”。這句話，同樣適合我們今天這個話題。
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