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道教的下元節(jié)是農(nóng)歷哪天
下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)，過去，在道觀里來講，下元節(jié)是一年中的一件大事兒，“后來則慢慢演變?yōu)槊耖g享祭祖先亡靈、祈求福祿的節(jié)日”。那么你知道道教中的三元節(jié)是什么時(shí)候嗎?
道教三元節(jié)中的下元節(jié)是農(nóng)歷哪天
農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄�！吨腥A風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者�！边@一天，道觀做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。
廣東潮汕的下元節(jié)習(xí)俗
依道教儀規(guī)，農(nóng)歷十月十五，是下元節(jié)。潮汕農(nóng)民沒有下元節(jié)之俗，而稱這一天是五谷神誕。五谷神，依中國神話，一說是神農(nóng)氏，一說是后稷。潮汕農(nóng)民習(xí)俗且有兩個(gè)神誕月，一是六月初六(或六月廿六)，一是十月半;總之，都是拜農(nóng)業(yè)神，一年兩次，大概是因?yàn)樗疽荒陜墒�，分兩次答謝神恩之故。
農(nóng)民在這天早上，用米筒裝白米，貼一圈紅紙，插上三支香，便算是五谷主神位。潮汕地區(qū)祭祀五谷主，要蒸制“五谷主偶像”和一些象征農(nóng)具、五谷的“尖擔(dān)”、“粟穗”等食品。
“五谷主偶像”是用米粉加開水搓捏，做成像古代人那樣頭盤發(fā)髻，有眉目嘴鼻和耳朵，身綴以豆、麥的人形狀，除了個(gè)別做技藝較高，有包以少量的餡料外，一般是沒有包餡料的。
“尖擔(dān)”狀的米果也是用米粉加開水揉搓成皮的，不過要將皮捏成圓餅形，且要包上適量的餡料，再將圓餅形的皮對(duì)折成為半圓形，并在其邊緣抹上水，用手指將半圓的邊緣捏緊，使其粘貼后，才可在中間處捏下去，捏成像“尖擔(dān)”一樣的形狀。