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  • 秦皇島地質(zhì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)

    時(shí)間:2024-06-08 13:57:08 偲穎 行業(yè) 我要投稿
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    秦皇島地質(zhì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)

      當(dāng)我們經(jīng)過反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編整理的秦皇島地質(zhì)實(shí)習(xí)心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    秦皇島地質(zhì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)

      秦皇島地質(zhì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)1

      通過對(duì)《秦皇島市物業(yè)管理?xiàng)l例》的學(xué)習(xí),有如下心得:

      一、進(jìn)一步明確了業(yè)主大會(huì)和業(yè)主委員會(huì)之間的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)。

      業(yè)主大會(huì)是為實(shí)現(xiàn)對(duì)物業(yè)的自我管理,代表和維護(hù)全體業(yè)主在物業(yè)管理活動(dòng)中合法權(quán)益,為了便于多個(gè)業(yè)主形成共同意志,保障物業(yè)管理活動(dòng)的順利開展而組成的自治組織,是物業(yè)管理活動(dòng)中的最高權(quán)利機(jī)構(gòu),對(duì)物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)的共同事項(xiàng)做出決定,享有對(duì)物業(yè)管理公共事物的決策權(quán)!稐l例》明確了業(yè)主產(chǎn)權(quán)人在業(yè)主大會(huì)上的投票權(quán)數(shù)的界定;《條例》規(guī)定,物業(yè)管理的重大事項(xiàng)由業(yè)主大會(huì)討論和決定,業(yè)主大會(huì)由全體業(yè)主組成。

      二、進(jìn)一步規(guī)范和明確了物業(yè)收費(fèi)

      物業(yè)管理費(fèi)的'收取,多年以來一直是困繞物業(yè)管理行業(yè)發(fā)展的問題之一,主要表現(xiàn)在一是收費(fèi)難度大。少數(shù)業(yè)主受傳統(tǒng)的福利性管理影響較深,不愿交管理費(fèi);還有一些業(yè)主將購房作為一種投資,僅僅為了增值長期閑置,給物業(yè)費(fèi)的收取帶來困難。二是收費(fèi)行為不規(guī)范。《條例》的頒布實(shí)施,使物業(yè)服務(wù)收費(fèi)維護(hù)了物業(yè)企業(yè)和業(yè)主雙方的權(quán)益。物業(yè)服務(wù)收費(fèi)區(qū)別不同物業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn),由業(yè)主和物業(yè)管理企業(yè)按國務(wù)院價(jià)格主管部門會(huì)同國務(wù)院建設(shè)行政主管部門制定的物業(yè)服務(wù)收費(fèi)辦法,在物業(yè)服務(wù)合同中約定!稐l例》從滿足不同類型的服務(wù)需求出發(fā),完善物業(yè)管理服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)物業(yè)管理企業(yè)不斷提高服務(wù)質(zhì)量。遵循管理服務(wù)收費(fèi)的定價(jià)原則、定價(jià)方式和價(jià)格構(gòu)成;根據(jù)物業(yè)管理服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)質(zhì)量,制定住宅的收費(fèi)指導(dǎo)價(jià),方便消費(fèi)者根據(jù)自己的消費(fèi)水平選擇確定相應(yīng)的物業(yè)管理服務(wù)。物業(yè)服務(wù)收費(fèi)由業(yè)主與物業(yè)管理企業(yè)按國家和秦皇島市物業(yè)服務(wù)收費(fèi)管理辦法的規(guī)定協(xié)商確定,隨著我市物業(yè)管理收費(fèi)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)更規(guī)范了業(yè)主與物業(yè)企業(yè)之間的服務(wù)收費(fèi)行為。個(gè)別業(yè)主拖欠物業(yè)服務(wù)費(fèi)用的行為,將受到業(yè)主委員會(huì)和法律的監(jiān)督。違反物業(yè)服務(wù)合同約定,業(yè)主逾期不交納物業(yè)服務(wù)費(fèi)用的,業(yè)主委員會(huì)應(yīng)當(dāng)督促其限期交納;逾期仍不交納的,物業(yè)管理企業(yè)可以向人民法院起訴。

      秦皇島地質(zhì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)2

      秦皇求仙入海處,位于秦皇島海灣區(qū),占地19公頃,古樹參天,頻臨大海,風(fēng)景秀美,氣候宜人。這里以春秋戰(zhàn)國的歷史背景為文化底蘊(yùn),展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實(shí),再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。有一句話叫做“不到秦皇入海處,不算真正到了秦皇島”。可以說,秦皇求仙入海處是秦始皇歷史文化的一個(gè)縮影。

      1991年7月,秦始皇市海港區(qū)政府在東山公園復(fù)建秦皇求仙入海處,1993年正式完工,從而形成了我們今天所見的景區(qū)風(fēng)貌。整個(gè)景區(qū)由秦風(fēng)闕門,始皇碣石行群雕,戰(zhàn)國風(fēng)情,仙人洞,求仙路,秦始皇像等景觀組成,既有旖旎的自然風(fēng)光,又具有渾厚的文化內(nèi)涵。

      首先,您看到的是秦風(fēng)闕門,它產(chǎn)生于西周時(shí)期。秦漢時(shí)代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。闕是一標(biāo)志,是宮殿,居室,神祠及墳?zāi)沟姆秶,就像“下馬碑”一樣具有權(quán)威、大臣到此肅然起敬。

      秦皇求仙入海處闕門,仿秦漢闕門形式,外觀重檐四頂,四闕三門式,正闕兩座,左右?guī)Ц标I,旁闕連接高墻。正闕上層梁坊下雕刻著青龍、白虎、朱雀、玄武,據(jù)此,可以分辨東、西、南、北四個(gè)方位。正門牌匾是前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初老先生題寫的“秦皇求仙入海處”,字體雄勁,與景區(qū)風(fēng)光渾然一體。闕門前面的這對(duì)神獸叫做“天祿”,是“福祿”的“祿”。傳說天祿是一種頭上長角,助生雙翅的會(huì)飛的動(dòng)物,它能給人們帶來吉祥。在此,我祝愿各位旅途愉快,吉祥如意。

      經(jīng)過闕門,您看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡,每次出巡時(shí),都有隆重的車帳和龐大的車隊(duì),浩浩蕩蕩,場面非常壯觀。您看到坐在左邊,頭帶皇冠的這位就是秦始皇。古時(shí)從左為尊,與他同乘一騎的就是大臣李斯,由此可見秦始皇禮賢下士,有與大臣同坐的襟懷。也說明李斯可謂是“一人之下、萬人之上”,在秦始皇心目中的地位是非常高的,這一場景由32個(gè)人物。20匹戰(zhàn)馬,2輛戰(zhàn)車所組成,以生動(dòng)形象的雕塑再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng),千古一帝的風(fēng)采。此群雕長40米,寬5米,高6.6米,是景區(qū)內(nèi)一個(gè)標(biāo)志性建筑,您不妨在此拍照留念。

      現(xiàn)在,我們走的這條路叫做青云路,取“慶云”、“祥云”之意。踏上這條路,便預(yù)示著一路平坦,好運(yùn)連綿。青云路的兩側(cè)整齊排列著十二神獸,它們助生雙翅,能夠在天空飛翔,象征著吉祥如意。從西周末年開始,每逢重大節(jié)日,就從貴族子弟挑選十二位,戴上面具扮成神獸的摸樣,跳驅(qū)除瘟疫的舞蹈,自此流傳下來。十二神獸雕塑在我國僅此一處,據(jù)說摸一摸它們,能夠消災(zāi)避難,一生幸福!東側(cè)是我國北方最大的孔雀園,有3000只孔雀徜徉其中。

      此刻您看到的這尊刻石是“史記刻石”,上面鐫刻著“三十二年,始皇碣石,使燕人盧生求羨門,高誓,刻碣石門,壞城郭,決通堤防……因使韓終、侯公,石生求仙人不死之藥”。這段文字源于《史記》,大致概述了秦始皇求仙一事,充分證明了秦始皇到此求仙的真實(shí)性,也是秦始皇求仙入海處的歷史證據(jù)之一。

      接下來我們將要參觀的是“戰(zhàn)國風(fēng)情”園。

      公元前475年至公元前221年,是我國歷史上的戰(zhàn)國時(shí)期,也是由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡階段。當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)戰(zhàn)亂不止,矛盾重重,逐漸形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面!皯(zhàn)國風(fēng)情”就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特征,取其精華建造而成的。您在欣賞的同時(shí)既能獲取歷史方面的知識(shí),又寓知識(shí)于娛樂之中。正是“撫千古在一瞬,攬七雄于目前”。您抬頭看到的`“戰(zhàn)國七雄”這幾個(gè)剛勁有力的大字出自原國防部長張愛萍將軍之手。

      我們踏上的這座橋,叫做吊橋。古時(shí)城外有護(hù)城河,吊橋起到防御作用。通過吊橋,我們來到了第一個(gè)國——齊國,城門頂上題刻著“臨淄”二字,這里就是齊國的都城。

      左邊的這幅圖為《臨淄懷古圖》,上面人頭攢動(dòng),車水馬龍,景象繁榮。當(dāng)時(shí)的臨淄是個(gè)大都市,商業(yè)手工業(yè)空前繁榮,而且當(dāng)?shù)鼐用穹浅O矚g吹笙,彈琴,踢毽子等活動(dòng),街道熱鬧非常。這幅畫生動(dòng)地表現(xiàn)了齊國人口眾多,商業(yè)繁榮,昌盛。

      現(xiàn)在,您看到的是稷下學(xué)宮!梆⑾隆敝庚R國的都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于齊桓公在位期間,至其子威王,其孫宣王時(shí)達(dá)到鼎盛時(shí)期。齊宣王即位后,處于開拓疆土的需要,在稷下廣筑學(xué)館,招徠天下文學(xué)游說之士數(shù)千人,任其在此講學(xué)議論。到此講學(xué)的學(xué)者都會(huì)受到很高的待遇。高官厚祿,并且每人分到一處住所,非常榮耀。莊子、荀子也都曾到此講學(xué)。您看,坐在中間的這位老者就是法家的創(chuàng)始人——慎到。稷下學(xué)宮使齊國成為學(xué)術(shù)中心,并且成為百家爭鳴的發(fā)源地,可以說是戰(zhàn)國文化“百家爭鳴,百花齊放”的一個(gè)縮影。

      您可以抬頭看一下,這門楹上的四個(gè)字是“雨嶺遙盤”,因?yàn)楫?dāng)時(shí)此街正對(duì)著雨嶺山和遙盤山,故稱之為雨嶺遙盤街。當(dāng)時(shí)齊國的商業(yè)非常繁榮,人口眾多,曾有人這樣形容:“臨淄之途,車轂擊、人肩摩,連袂成帷、揮汗如雨!彪m然這有些夸張,但足以說明臨淄的繁華盛況。這里是齊國著名的商業(yè)一條街,您可以購買您喜歡的物品,以作紀(jì)念。

      各位朋友,接下來我們要去拜訪一位名醫(yī),F(xiàn)在您看到的就是扁鵲行醫(yī)圖。扁鵲原名秦越人,戰(zhàn)國時(shí)期齊國人,他醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚,敢于同當(dāng)時(shí)的巫術(shù)作斗爭,在醫(yī)學(xué)上重視實(shí)踐,治好了很多重危病人,所以人們把他比作傳說中黃帝時(shí)代的名醫(yī)“扁鵲”。他采用的望、聞、問、切四診法,被我國中醫(yī)界一直沿用至今,為我國醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

      我們前面的這座浮雕是《孔子聞韶》,《論語》中云“子在齊聞韶,三月不知肉味”,講的就是這一典故。傳說韶是我國遠(yuǎn)古舜時(shí)期的一種非常高雅的樂舞,因分九章,所以稱為“九韶”。公元前517年,孔子因避本國內(nèi)亂來到齊國,與齊國太師講座音樂時(shí)第一次聽到了本國早已失傳的韶樂,聽完后連連稱贊。可惜韶樂隨著歷史長河而湮沒了,但孔子聞韶的故事卻流傳至今。

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