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七夕節(jié)的來(lái)歷
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都對(duì)七夕很是熟悉吧。下面是小編為大家整理的七夕節(jié)的來(lái)歷,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
七夕節(jié)的來(lái)歷1
傳說(shuō),天上玉皇大帝有七個(gè)女兒,其中最小的女兒織女,聰明可愛(ài)、手藝又巧。天上皇宮中的重要織錦都由她負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)與制作。另外,玉皇大帝有一群牛,由一個(gè)叫做牛郎的年輕人負(fù)責(zé)管理。兩人情投意合、互相愛(ài)慕,至荒廢了原本工作。于是玉皇大帝下旨,叫喜鵲告訴這兩個(gè)熱戀的情侶要節(jié)制,七日見(jiàn)一次面即可。
沒(méi)想到喜鵲傳錯(cuò)話,他們以為每天均可相見(jiàn),更是高興無(wú)比,工作完全拋在腦后。玉皇大帝這回龍顏大怒,降旨他們每年只能見(jiàn)一次面,就是農(nóng)歷七月七日的晚上。
那一天許多喜鵲負(fù)責(zé)搭橋,讓他們兩人踩在他們的'肩膀上相會(huì)。因?yàn)橐荒陜H能見(jiàn)一次面,當(dāng)然有說(shuō)不完的衷曲、道不盡的悲情,于是那天幾乎都會(huì)下著毛毛雨,象征兩人的淚水。
七夕節(jié)的來(lái)歷2
每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。
七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女,而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主,故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的.一個(gè)節(jié)日,也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上,婦女們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動(dòng),禮拜七姐,儀式虔誠(chéng)而隆重,陳列花果、女紅,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。2006年5月20日,七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
七夕節(jié)的來(lái)歷3
傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)善良的年輕人,名叫牛郎。他的父母早逝,常遭兄嫂欺負(fù),連家產(chǎn)都沒(méi)得分,只留給他一條老牛,但這老?刹皇且话愕呐E,它是天上的金牛星變的,因?yàn)橛|犯了天條,所以被玉帝貶到凡間為牛,它看善良的牛郎受人欺負(fù),所以決定要幫他。
一天,它忽然開(kāi)口告訴牛郎,東邊山下有個(gè)湖,每天都有七個(gè)仙女到湖里洗澡,只要牛郎偷走其中的一件衣裳,使那仙女無(wú)法返回天宮,就會(huì)留下來(lái)作他的妻子。聽(tīng)了老牛的話,牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳,等到仙女們洗完澡要回天宮時(shí),年紀(jì)最小的織女才發(fā)現(xiàn)自己的衣裳不見(jiàn)了,急得哭了出來(lái),這時(shí)牛郎捧著她的衣裳出現(xiàn),要求織女答應(yīng)作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實(shí),便答應(yīng)了,兩人婚后生了一雙子女,生活十分幸福美滿,但老牛卻死了,在死前它告訴牛郎,在它死后剝下它的皮,遇到困難時(shí)就會(huì)派上用場(chǎng),這是它最后能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭后,玉帝大怒,遂派王母娘娘把織女給抓回來(lái),牛郎為了找回織女,想起了老牛的叮嚀,就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們,此時(shí)王母娘娘心一急,拔下頭上的'簪子往空中一劃!馬上出現(xiàn)了一道波濤洶涌的天河,把牛郎和織女分隔兩邊,牛郎和一雙兒女在河邊大哭,其深刻的感情也令玉帝動(dòng)容,所以特赦他們?nèi)颐磕昶咴缕呷障鄷?huì)一次。
于是每年到了七夕,就有無(wú)數(shù)的喜鵲飛上天去,搭起一座鵲橋,讓牛郎和織女一家渡河相會(huì),說(shuō)七夕當(dāng)天晚上一定會(huì)下雨,這就是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水。
七夕節(jié)的來(lái)歷4
“七夕今宵看碧霄,牽?椗珊訕颉<壹移蚯赏镌,穿盡紅絲幾萬(wàn)條!泵慨(dāng)我讀起這首古詩(shī),就會(huì)想起一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
從前有一個(gè)男孩名叫牛郎,他以放牛為生。有一天他騎著一頭神牛路過(guò)一片森林,牛郎聽(tīng)到一陣嬉水聲,突然他的神牛說(shuō):“那里是一群仙女,你悄悄地走過(guò)去,拿起那一件最小的衣服就能娶她為妻!焙髞(lái)牛郎躡手躡腳地把衣服拿走了。過(guò)了一會(huì)兒仙女們出來(lái)找衣服,只有織女找不到,其他仙女都紛紛飛走了。織女走來(lái)走去還是找不到。牛郎就出來(lái)把衣服還給織女?椗(jiàn)牛郎忠厚老實(shí),就與他結(jié)為夫妻。
從此,他們男耕女織,過(guò)上幸福的生活。又過(guò)了幾年,他們有了一個(gè)兒子和女兒?墒呛镁安婚L(zhǎng),這事被王母知道了,王母大發(fā)雷霆,決定叫天兵天將來(lái)把織女帶回天庭,并罰她在銀河的東邊日夜織錦。
牛郎和他的孩子很傷心,只好去求王母。于是老牛使出渾身解數(shù)把他們送上天。牛郎求了王母一個(gè)月,鐵石心腸的王母還是不答應(yīng)。這事被天上的'眾神知道,也向王母求情。最后王母終于答應(yīng)了。允許他們每年農(nóng)歷七月七日相聚。可是牛郎是凡人,上不了漫漫的銀河。侍女喜鵲想到辦法,她就叫伙伴們搭成雀橋,他們終于相聚了。
這便是七夕節(jié)的來(lái)歷了,有沒(méi)有覺(jué)得很感人!七月七日那天晚上,你抬頭望月,或許能看到他們相聚的美麗場(chǎng)面。
七夕節(jié)的來(lái)歷5
天上王母娘娘的孫女織女,其工作是在天上織云彩,也稱云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎,父母早亡,受兄嫂虐待,每天和一頭老牛在一起生活,日子過(guò)得很苦。
有一天,老牛告訴他,天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡,叫他去“偷取”織女的羽衣,這樣沒(méi)有了羽衣,織女就不能飛回天上了,就會(huì)做他的妻子。
到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨(dú)剩下織女。
在牛郎的懇求下,織女答應(yīng)做他的妻子。
婚后,牛郎織女男耕女織,相親相愛(ài),生活得十分幸福美滿?椗給牛郎生了一兒一女。
后來(lái),老牛要死去的時(shí)候,叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái),到急難時(shí)披上就會(huì)得到幫助。老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上。
后來(lái)有一天,王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女“不守天規(guī)”,“私奔”凡間,大為惱怒,就派天兵天將捉拿織女。
天神趁牛郎不在家的時(shí)候,抓走了織女。
牛郎回家不見(jiàn)織女,想起老牛告訴他急難時(shí)披上牛皮會(huì)得到幫助的話,急忙披上牛皮,擔(dān)了兩個(gè)小孩追了出去,牛郎也飛到了天上。
就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時(shí)刻,王母娘娘拔下頭簪,在織女身后一劃,那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過(guò)不去了。
從此兩人只能隔河相望,日夜泣啼。現(xiàn)在牛郎星旁的兩顆小星,稱扁擔(dān)星,人們說(shuō)那是牛郎織女的'一對(duì)兒女。最后,牛郎織女的真情感動(dòng)了天上的喜鵲,它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛,架成一道彩虹橋,讓這對(duì)相思一年的夫婦在這一夜相會(huì)。
此外,七夕夜深人靜之時(shí),人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕節(jié)的來(lái)歷6
七夕也稱乞巧節(jié)。在這一天許多少女會(huì)向織女祈禱,祈禱自己能有雙巧手,在日后擁有千年不渝的愛(ài)情。讀書人也會(huì)在今天祭拜魁星,希望魁星讓他們考運(yùn)順利。
七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。
宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng),世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō):“七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,至夜方散!痹谶@里,從乞巧市購(gòu)買乞巧物的盛況,就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋,車馬難行,觀其風(fēng)情,似乎不亞于最盛大的節(jié)日——春節(jié),說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
人們傳說(shuō)在七夕的'夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上,對(duì)著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女工技法嫻熟,更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。
七夕節(jié)的來(lái)歷7
很久以前,有一個(gè)跟著哥嫂過(guò)活的孤兒,既聰明又勤快,可嫂嫂仍嫌棄他,天不亮就趕他上山放牛,大家都叫他牛郎,一年后,哥嫂和牛郎分了家,狠心的嫂嫂只給他一間破草房,一頭老牛。
從此,牛郎白天放牛,砍柴,晚上就和老牛同睡在那間破草房?jī)?nèi)。一天,牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹林,這里山青水秀、鳥語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著祥云落在河邊的草地上,然后脫去五彩霓裳,跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的'河水里,牛郎盯著一個(gè)最年輕最美麗的仙女,都看入了神,這時(shí)老牛突然說(shuō)話了:“她是天上的織女,只要拿走五彩霓裳,她就會(huì)做你的妻子!迸@汕那牡匮刂鴺鋮,悄悄拿走了織女的五彩霓裳。
天近午時(shí),其它仙女紛紛穿起五彩霓裳,駕著祥云而去,唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí),牛郎從樹后走出,請(qǐng)求織女做他的妻子?椗(jiàn)牛郎忠厚老實(shí),勤勞健壯,脈脈含羞地點(diǎn)點(diǎn)了頭。 牛郎織女喜結(jié)良緣后,男耕女織,互敬互愛(ài)。
兩年后,織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間,勃然大怒。七月初七,王母奉旨帶著天兵天將捉走了織女,悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下,用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了,王母撥下金簪一劃,牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎,一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西,遙望對(duì)泣哭聲感動(dòng)了喜鵲,霎時(shí)無(wú)數(shù)的喜鵲飛向天河,搭起一座鵲橋,牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì)了,王母無(wú)奈,只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。
七夕節(jié)的來(lái)歷8
七夕始于漢朝,是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。
七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。
在古代,七夕和“牛郎織女傳說(shuō)”關(guān)系密切,它是以女性為主體的.綜合性節(jié)日,這一日女子會(huì)訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福!捌呦(jié)”是世界上最早的愛(ài)情節(jié)日,七夕夜晚坐看牽牛織女星,是民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上,對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。它是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體,以愛(ài)情為主題,以女人為主角的節(jié)日。
七夕的“牛郎織女傳說(shuō)”來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜,早在上古時(shí)代,古人將天文星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng),這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來(lái)說(shuō),稱作“分星”,就地面來(lái)說(shuō),稱作“分野”;牛郎織女星象分野記載見(jiàn)于《漢書·地理志》:“粵(越)地,牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也。”東漢時(shí)期牛郎織女星象出現(xiàn)了人格化的描寫:“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋!币蚱呦x予了人格化的牛郎織女美麗傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日,被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,在當(dāng)代更產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。
七夕節(jié)的來(lái)歷9
自然崇拜
“七夕”可以說(shuō)最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。除了牛郎織女星,其他東南西北各個(gè)方位都一些有代表性的星星,這就是我們常說(shuō)的二十八星宿。所以說(shuō)七夕節(jié)可以說(shuō)算是人們對(duì)自然的崇拜。
時(shí)間崇拜
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜!捌摺迸c“期”同音,月和日均是“七”都是代表時(shí)間。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七這個(gè)數(shù)字在我國(guó)古代是很有福氣的意思,比如什么七星報(bào)喜之類,所以說(shuō),大家都說(shuō)古時(shí)候大家還是很重視七夕這個(gè)節(jié)日的',因?yàn)橛泻芎玫脑⒁狻?/p>
數(shù)字崇拜
除了時(shí)間崇拜,“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日!八哉f(shuō),與時(shí)間崇拜的類似,七月七也是一種吉日,所以說(shuō),大家還是對(duì)此感覺(jué)到很崇敬的。
七夕節(jié)的來(lái)歷10
“七夕”源于古人對(duì)數(shù)字和時(shí)間的崇拜。
民俗專家表示,傳說(shuō)中牛郎織女最初沒(méi)有“七夕相會(huì)”這一情節(jié),但“七夕相會(huì)”是傳說(shuō)的精美之筆。古人選擇七月初七絕非偶然,是人們對(duì)“七”有一種神秘感情,也與數(shù)字崇拜有關(guān)。古人對(duì)“七”的崇拜是一個(gè)非常普遍的文化現(xiàn)象。
據(jù)《太平御覽》記載:“七月黍熟,七日為陽(yáng)數(shù),故以麋為珍!薄捌咴缕呷諡榱既铡,故把它作為慶賀秋收的吉慶日子。漢魏時(shí)把這一天作為集會(huì)游樂(lè)的日子。這一天還是天宮神仙們聚會(huì)的日子。《續(xù)齊諧記》載:“七月七,織女渡河,諸仙悉還宮”。但更多的'是把這一天視為相愛(ài)之人會(huì)面的美好日子。以后牛郎織女的相會(huì)期,被王母娘娘親自指定為“七夕”,實(shí)際是人們對(duì)“七”,更是對(duì)“七七”所包含美好意蘊(yùn)的希望。
“七夕”還來(lái)源于古人對(duì)時(shí)間的崇拜。民俗專家介紹說(shuō),在古代,中國(guó)人把日、月與金、木、水、火、土五大行星合在一起叫“七曜”!捌摺痹诿耖g表現(xiàn)為時(shí)間的階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終結(jié)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,在日語(yǔ)中尚有保留!捌摺庇峙c“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。
七夕節(jié)的來(lái)歷11
"七夕"最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜,而且人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星。東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。而北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來(lái),有了科舉制度,中狀元叫"大魁天下士",讀書人就把七夕叫"魁星節(jié) ",又稱"曬書節(jié)",保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
相傳,七月七日是魁星的生日?侵魑氖拢肭笕」γ腵讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。
關(guān)于魁星爺,還有一些傳說(shuō)故事:說(shuō)魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑,臉上長(zhǎng)滿斑點(diǎn),又是個(gè)跛腳。有人甚至還寫了一首打油詩(shī)取笑他的長(zhǎng)相。但這位魁星爺志氣奇高,發(fā)憤用功,竟然高中了;实鄣钤嚂r(shí),問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn),他答道:"麻面滿天星";問(wèn)他的腳為何跛了,他答道:"獨(dú)腳跳龍門"。皇帝很滿意,就錄取了他。
而另一種完全不同的傳說(shuō)則有點(diǎn)悲傷,說(shuō)魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問(wèn),可惜每考必?cái),便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起,升天成了魁星。
"曬書"的習(xí)俗也有一些有趣的故事:
《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō),七月七日人人曬書,只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著,人家問(wèn)他為什么,他回答:"我曬書"。這是在夸耀自己腹中的才學(xué),曬肚皮也就是曬書。
李商隱詩(shī)中的"方信阮家貧",則另有其他的意思,說(shuō)的是漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列"竹林七賢"的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日,當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí),只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問(wèn)他在干什么,他說(shuō):" 未能免俗,聊復(fù)爾耳!"
七夕節(jié)的來(lái)歷12
今天晚上,媽媽告訴我我才知道原來(lái)今天是“七夕節(jié)”,是牛郎和織女見(jiàn)面的日子,傳說(shuō)站在葡萄架下還可以聽(tīng)到牛郎和織女說(shuō)話呢!
今天他們第一天見(jiàn)面,一定會(huì)哭的。我等啊等啊,睡覺(jué)的時(shí)候果然聽(tīng)見(jiàn)嘩嘩嘩的聲音,我猜想一定是牛郎和織女在哭呢!他們哭得時(shí)間那么長(zhǎng),聲音那么大。他們一年才能見(jiàn)一面,真令人難忘。〖偃缥液蛬寢屢荒瓴灰(jiàn),突然有一天見(jiàn)面了,那是多么開(kāi)心、激動(dòng)!
我想起以前我和媽媽看的《天仙配》,《天仙配》里的董永就是牛郎,七仙女就是織女,他們過(guò)著幸福的生活,天神讓蛇將去人間抓七仙女,抓到七仙女就跑,董永后面追,快要追到了,天神在牛郎和織女之間用金簪劃了一條線,這就是銀河,他們只能隔河相望,允許他們每年的七月十五見(jiàn)一面。
這就是七夕的來(lái)源,不過(guò)七月十五就把他們分開(kāi)了,他們一定有說(shuō)不完的'話,辦不完的事。我希望他們永遠(yuǎn)不要分開(kāi)。
七夕節(jié)的來(lái)歷13
七夕節(jié)的來(lái)歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關(guān),它最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,如《詩(shī)經(jīng)·大東》:“跤彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認(rèn)服箱!边有明代羅頎《物源》曰:“楚懷王初置七夕!辈贿^(guò)那時(shí)候的七夕,是祭祀牽牛星、織女星,并無(wú)后面的故事。直到漢代,其細(xì)節(jié)才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來(lái),并且正式成為屬于婦女的節(jié)日。如東漢應(yīng)劭撰的《風(fēng)俗通》載:“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為僑!庇秩纭段骶╇s記》載:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,俱以習(xí)之。”
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連,這是一個(gè)很美麗的,千古流傳的愛(ài)情故事,成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。
相傳在很早以前,南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經(jīng)常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家,牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時(shí)才能趕著十頭;丶遥@時(shí),有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前,問(wèn)他為何傷心,當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說(shuō):“別難過(guò),在伏牛山里有一頭病倒的老牛,你去好好喂養(yǎng)它,等老牛病好以后,你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺,走了很遠(yuǎn)的路,終于找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來(lái)一捆捆草,一連喂了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái),摔壞了腿,無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好,牛郎不畏辛苦,細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月,白天為老牛采花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺(jué),到老牛病好后,牛郎高高興興趕著十頭;亓思摇
回家后,嫂子對(duì)他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設(shè)法相救,嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河里洗澡,牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女,二人互生情意,后來(lái)織女便偷偷下凡,來(lái)到人間,做了牛郎的妻子?椗把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家,并教大家養(yǎng)蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結(jié)婚后,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個(gè)孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng),這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來(lái),強(qiáng)行把織女帶回天上,恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路,還是老牛告訴牛郎,在它死后,可以用它的`皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰云駕霧上天去追織女,眼見(jiàn)就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲,千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái),搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì),王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈,只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
后來(lái),每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會(huì),乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。
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