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刻舟求劍是什么意思，刻舟求劍成語故事及寓意
刻舟求劍，比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。下面是小編整理的刻舟求劍的意思，刻舟求劍成語故事及寓意，希望對大家有所幫助。
詳細(xì)釋義
【解釋】：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
【出自】：《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜�！壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?”
【示例】：似你這樣尋根究底，便是～，膠柱鼓瑟了!
◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回
【語法】：連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義
出處
《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者;其劍自舟中墜于水;遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止;從其所契者入水求之。舟已行矣;而劍不行;求劍若此;不亦惑乎?”
近反義詞
近義詞 按圖索驥 守株待兔 一成不變 蕭規(guī)曹隨 緣木求魚 食古不化 依樣葫蘆 膠柱鼓瑟
反義詞 瞬息萬變 見機(jī)行事 相機(jī)行事 因時制宜 因地制宜 審時度勢 隨機(jī)應(yīng)變
成語故事
戰(zhàn)國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。
有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說:“別慌張!我自有妙法�！�
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續(xù)前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”
這個可憐的楚國人就這樣被人們談?wù)摰浇裉臁＿@是他的幸運呢，還是他的不幸?至少，知道了這個故事的我們是幸運的。
出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜�！壑�.從其所契者入水求之�！�
故事啟示
刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎?這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。(摘自《中國古代寓言故事》)
成語辨析
“刻舟求劍”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知變通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”;強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力;但不注意變化了的客觀情況;不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧?“守株待兔”重在“守”和“待”;強(qiáng)調(diào)主觀上不努力;僅想坐守等待。
成語寓意
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
成語接龍
劍氣簫心 → 心中有數(shù) → 數(shù)典忘祖 → 祖宗法度 → 度德量力 → 力學(xué)不倦 → 倦鳥知還 → 還醇返樸 → 樸實無華 → 華冠麗服 → 服低做小 → 小家碧玉 → 玉石俱焚 → 焚香膜拜 → 拜手稽首 → 首尾相援 → 援筆成章 → 章句小儒 → 儒雅風(fēng)流 → 流年不利 → 利害得失 → 失張失致 → 致遠(yuǎn)任重 → 重于泰山 → 山高水長 → 長歌當(dāng)哭 → 哭喪著臉 → 臉紅耳熱 → 熱可炙手 → 手胼足胝 → 胝肩繭足 → 足高氣強(qiáng) → 強(qiáng)自取折 → 折節(jié)待士 → 士死知己 → 己饑己溺 → 溺心滅質(zhì) → 質(zhì)傴影曲 → 曲意奉迎 → 迎刃而解 → 解甲休兵 → 兵多者敗 → 敗將殘兵 → 兵多將廣 → 廣庭大眾 → 眾好眾惡 → 惡衣蔬食 → 食少事繁 → 繁絲急管 → 管窺筐舉 → 舉首加額 → 額手稱頌 → 頌德歌功 → 功蓋天下 → 下落不明 → 明公正道 → 道學(xué)先生 → 生寄死歸 → 歸之若水 → 水盡鵝飛 → 飛鴻踏雪 → 雪北香南 → 南箕北斗 → 斗南一人 → 人心不古 → 古往今來 → 來日大難 → 難如登天 → 天不作美 → 美女簪花 → 花貌蓬心 → 心花怒發(fā) → 發(fā)擿奸伏 → 伏地圣人 → 人材出眾 → 眾難群疑 → 疑行無成 → 成羣集黨 → 黨邪陷正
拓展內(nèi)容：用成語刻舟求劍的造句
1. 古時侯人們就用刻舟求劍這個成語故事入木三分地諷刺固執(zhí)而不知變通的愚蠢行為。
2. 在時間的河流里，有多少人刻舟求劍。
3. 對過去刻舟求劍，對現(xiàn)實坐井觀天，對未來守株待兔，做的是掩耳盜鈴的事，還自詡難得糊涂。
4. 你不循原路回去找錢，只會在屋子里刻舟求劍般地亂找有什么用？
5. 在求新求變的潮流中，我們絕不能刻舟求劍，食古不化。
6. 社會在發(fā)展，文明在進(jìn)步，我們也應(yīng)該積極進(jìn)取，放大眼光，否則就是刻舟求劍，得不到收獲。
7. 新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)會，一定要改變思想，盡快適應(yīng)環(huán)境，刻舟求劍的想法一定要淘汰。
8. 一定不要用刻舟求劍的態(tài)度來看待事物，那是不對的。
9. 愚民也要與時俱進(jìn)才行。這樣刻舟求劍是不行的。
10. 有的人的感情就好比刻舟求劍，沒用結(jié)果，但天真的以為她會回來。
11. 我們每個人都曾在命運的海里刻舟求劍，想要回到過去，卻不復(fù)從前。失去，便是永遠(yuǎn)。
12. 將自己留在過去，無異于刻舟求劍，以為一切就在原地，其實我們再也回不去，只能是一種自欺欺人！微笑著活的漂亮才能不辜負(fù)自己！
13. 用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂很荒唐嗎？這是一種目不識丁的表現(xiàn)。
14. 現(xiàn)在我們已經(jīng)上了中學(xué)了，跟小學(xué)的學(xué)習(xí)生活都不一樣了，我們豈能刻舟求劍地去對待我們的學(xué)習(xí)和生活呢？
15. 我們應(yīng)當(dāng)記取刻舟求劍的教訓(xùn)；使我們的思想適應(yīng)客觀形勢的變化。
16. 如果以刻舟求劍代任事心理去找處事，肯定是要吃虧代任事。
17. 規(guī)章制度的不折不扣的執(zhí)行就是一種刻舟求劍的現(xiàn)實演繹。
18. 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而有些人總喜歡刻舟求劍，照搬本本。
19. 似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！
20. 總是把希望寄于未來，幻想未來會有足夠的機(jī)會彌補(bǔ)當(dāng)下因逃避而造成的遺憾，只是，有些東西失落在舊時光里，未來的我們，只能上演一出刻舟求劍的故事。
21. 技術(shù)指標(biāo)只是參考而已，靈活利用，不能刻舟求劍。
22. 你不循原路回去找錢，只會在屋子裡刻舟求劍般地亂找有什么用？
23. 處理事情本來就要考慮各種情況，然后提出最適當(dāng)?shù)囊驊?yīng)措施，絕不能刻舟求劍。
24. 你連電腦都不懂還一直想進(jìn)網(wǎng)路公司，這不是刻舟求劍嗎？
25. 很多家長容易走一個誤區(qū)，就是刻舟求劍。
26. 時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，如果還用老眼光看待新事物，無異于刻舟求劍。
27. 從事研究工作，眼界要寬，知所權(quán)變，切忌刻舟求劍。
28. 李智揣測楊肉白必然會來探望親親，于是在病院里布滿了警員，刻舟求劍。
29. 他本來思想就僵化，會干出像刻舟求劍般的蠢事來也不意外。
30. 后來人們根據(jù)這個故事引申出刻舟求劍這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。
31. 不要縮在角落里，啜著飲料，刻舟求劍地等人說話。要反客為主，開始和所有人談話，我是說和所有人。
32. 面對瞬息萬變的資本市場，蕓蕓投資者經(jīng)常陷入“刻舟求劍”的思維模式。
33. 這位酒鬼是以刻舟求劍的觀點來看待“一杯酒”這個概念。
34. 現(xiàn)在大規(guī)模再推雷鋒，很有刻舟求劍之憂。
35. 如果我們繼續(xù)自以為是，拘泥固執(zhí)，難免會做出刻舟求劍的蠢事來。
36. 用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？
37. 這樣一種“刻舟求劍”的思維方式至今未能退出思想舞臺。
38. 因應(yīng)各種狀況，我們不宜刻舟求劍，不知變通。
39. 家長們以當(dāng)年學(xué)習(xí)的方法來要求如今的孩子無異刻舟求劍。
40. 今非昔比，你老是想用老方法解決新問題，和刻舟求劍有何不同？
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