香菱學(xué)詩(shī)的讀后感

導(dǎo)語(yǔ)：香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，印證了古已有之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！毕懔馐莻�(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買(mǎi)去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。

香菱學(xué)詩(shī)讀后感600字

談起文學(xué)我就非常有興致，學(xué)起文學(xué)，我就忘乎所以。這回我又找到了一個(gè)知已——香菱。她對(duì)詩(shī)的興趣可比我大多了，為了學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，她更是廢寢忘食。

剛和她接觸，我就感到她對(duì)文學(xué)是多么的如饑似渴，薛蟠外出經(jīng)商，她隨薛寶釵搬進(jìn)了大觀園。她學(xué)詩(shī)的熱情就愈加高漲，進(jìn)大觀園的當(dāng)晚，就去找黛玉學(xué)詩(shī)。沒(méi)想到平時(shí)驕傲尖刻的黛玉，竟然收了這個(gè)弟子，還熱情地指導(dǎo)香菱，不厭其煩地教她。從這里我也看到了黛玉沒(méi)有小性子時(shí)的詩(shī)人的胸襟。香菱后來(lái)學(xué)會(huì)了作詩(shī)，還加入了海棠社，這歸功于兩個(gè)人，一個(gè)是黛玉，一個(gè)是她自己。黛玉給香菱制定了一套正規(guī)的學(xué)詩(shī)安排，從此看，黛玉的學(xué)識(shí)是非常深厚的，我也看到了這個(gè)一個(gè)孤獨(dú)女孩的內(nèi)心，只有讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)才能撫平她內(nèi)心的寂寞，只有在詩(shī)的世界里，她才能自由翱翔。雖然黛玉的莘莘教導(dǎo)讓香菱受益匪淺，但是如果沒(méi)有香菱自己的勤奮努力，也是不會(huì)有學(xué)成寫(xiě)詩(shī)的.結(jié)果的。香菱在學(xué)作詩(shī)時(shí)茶不思，飯不想，一心只惦記著詩(shī)，甚至連夢(mèng)中也還在作詩(shī)。正是因?yàn)樗�如此的虛心、好學(xué)刻苦，才能摘取這么碩大的勝利果實(shí)。

盡管香菱是如此勤學(xué)好問(wèn)，但是上天卻對(duì)她如此不公，讓她的人生如此悲慘。原本出生鄉(xiāng)宦家庭，卻在三歲時(shí)被拐走，長(zhǎng)大后被薛蟠買(mǎi)去做妾，后來(lái)又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社會(huì)中被扼殺的人才，無(wú)法表達(dá)出對(duì)封建社會(huì)中“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”現(xiàn)象的厭惡。

在這樣的發(fā)達(dá)、開(kāi)放、文明的今天，我們擁有舒適的讀書(shū)環(huán)境，隨意揮撒的空間，更要借鑒香菱的學(xué)習(xí)精神，長(zhǎng)江后浪推前浪，成為世界的棟梁。

香菱學(xué)詩(shī)讀后感600字

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《香菱學(xué)詩(shī)》來(lái)自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩(shī)和香菱如何學(xué)詩(shī)的事。

《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的.“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣之一。

曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，還表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。

香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫(xiě)得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。

課文中寫(xiě)到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見(jiàn)精神。如寫(xiě)湘云健談、探春機(jī)敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。

香菱學(xué)詩(shī)讀后感600字

香菱是《紅樓夢(mèng)》"所寫(xiě)開(kāi)卷第一個(gè)女子"，居于金陵十二釵副冊(cè)之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉(xiāng)宦甄士隱之女，原本也是一個(gè)千斤小姐的身份，由于元宵節(jié)晚上被人拐賣(mài)，后來(lái)又被薛蟠強(qiáng)買(mǎi)去做了妾，遂先后被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終于年紀(jì)輕輕便死于非命，走完了她那十分悲慘的命運(yùn)結(jié)局。

縱觀香菱短暫的一生，雖然是一個(gè)丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聰明、有才干。但凡見(jiàn)過(guò)她、與她在過(guò)一起的人，無(wú)不交口稱(chēng)贊她的人品。在丈夫薛蟠外出學(xué)做生意以后，她被安排來(lái)服侍薛寶釵，終于有機(jī)會(huì)住進(jìn)了大觀園。在大觀園里，她被林黛玉、史湘云、賈探春等人的影響，心中萌發(fā)了學(xué)詩(shī)的念頭。后來(lái)，她拜林黛玉為師，經(jīng)過(guò)刻苦努力，終于很快便學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)，成為大觀園詩(shī)社中的.一員。那么，香菱是怎樣學(xué)詩(shī)的呢?

第一是求知心切。作為一個(gè)丫鬟，香菱主要是聽(tīng)主子的使喚，服侍好主子。但她卻求知心切，也要和主子、小姐們一樣去讀書(shū)，學(xué)詩(shī)，這在一般的奴仆中是十分少見(jiàn)的。她般進(jìn)大觀園來(lái)服侍薛寶釵后，即懇求